ВСТУПЛЕНИЕ НА ПУТЬ МЕДИТАЦИИ.
Очищение сознания – это психологическая основа для концентрации. Сущность концентрации состоит в способности не отвлекаться. Очищение – это систематическое сокращение источников отвлечения. Работа занимающегося медитацией человека состоит в достижении собранности ума, его однонаправленности. Обычно поток мыслей беспорядочен и рассеян. Цель концентрации в медитации заключается в том, чтобы сфокусировать мыслеток путем фиксирования ума на отдельном объекте, предмете медитации. На позднейших стадиях концентрированной медитации ум не только направляется на объект, но и проникает в него, полностью растворенный в нем, ум стремится достичь единства с объектом. Когда это происходит, объект становится единственной вещью в сознании монаха. Любой предмет, на который направляется внимание, может быть выбран в качестве объекта концентрированной медитации, которая просто поддерживает одиночную точку в фокусе. «Вишуддхи-марга» рекомендует сорок объектов для концентрации: - десять кашинас, окрашенных колес около фута в окружности: земля, вода, огонь, воздух, темно-голубой, желтый, кроваво-красный, белый, светлый, ограниченное пространство. - десять асубхас: вызывающий отвращение, гниющий труп; например, раздутый труп, обглоданный труп, кишащий червями труп и т.д., включая скелет. - десять размышлений: об атрибутах Будды, Учении, сангхе, спокойствии, своей собственной чистоте, своей собственной терпимости, своем обладании божественными качествами или о неизбежности смерти, созерцание тридцати двух частей тела или входящего и выходящего дыхания. - Четыре Неизмеримых Состояния Души: Святой Любви, Святого Сострадания, Святой Похвалы, Святого Беспристрастия. - четыре бесформенных медитации: бесконечного пространства, бесконечного сознания, сферы Пустоты и сферы «ни восприятия, ни не восприятия». - четыре физических элемента: земля, вода, огонь, воздух. Каждый из этих объектов приносит разные плоды медитации: медитация на трупе, например, отличается от медитации Святой Любви. Все эти объекты удобны для концентрации до глубины состояния Нирваны. Концентрация над атрибутами Будды, менее собранная, чем на отдельных объектах, например, на кашина земли, колесе цвета глины. Помимо глубины концентрации, вызываемой объектами, каждая медитация имеет различные эффекты. Медитация Святой Любви имеет несколько результатов: человек спит и бодрствует в комфорте, он не видит плохих снов, он дорог всем существам, его ум легко концентрируется, у него безмятежное выражение лица, он умирает спокойно. Будда считал, что люди различных темпераментов подходят для различных объектов концентрации. Его указания для подбора наиболее подходящих объектов концентрации базируется на следующих четырех главных типа темперамента: 1. Человек, предрасположенный к гневу – Муладхара-чакра (практик Ваджраяны). 2. Похотливый, заблуждающийся или легко возбудимый (Свадхистана-чакра – тантрист). 3. Человек, склонный к вере (Анахата-чакра – Бхакта). 4. Смышленый человек (Аджна-чакра – Джняни). Объектами, подходящими для ненавистника, являются: Четыре Неизмеримых Состояния Души и четыре окрашенных кашина. Для похотливого – десять трупов, части тела и дыхание. Для верующего – первые шесть размышлений. Для смышленого – размышления над смертью, отвратительностью пищи и физических элементов. Остальные элементы подходят для всех. «Вишуддхи-марга» определяет подходящее окружение для каждого. Для похотливого человека предназначается тесная хижина без окон, в опасной местности, по соседству с не дружески настроенными людьми. Для гневливого человека – наоборот удобный, просторный храм в приятной местности вблизи охотно помогающих людей.
|
