Откровение 11:2

Двор. В храме Ирода, который Иоанн очень хорошо знал, был внутренний двор, который делился на двор для женщин, двор для Израиля и двор для священников. За внутренним двором был огромный внешний двор — двор для язычников. Стоящая посредине стена “преграда” разделяла внешний и внутренний дворы и ни один из язычников под угрозой смерти не имел права перейти в другой двор (Еф 2:14). Ввиду того, что двор, о котором здесь идёт речь, был “дан язычникам”, нужно полагать, что и Иоанн имел в своём представлении этот огромный внешний двор. Внешний двор символизирует собой нашу землю в противоположность “храму Божьему” на небе.

Исключи. Иоанн должен был измерить только поклоняющихся Богу, т. е. тех, кто имел право входить туда, куда входили только одни израильтяне. Только такие могут не иметь надежду быть защищёнными от окончательных судов, которые постигнут нашу землю.

Ибо он дан язычникам. Это вполне соответствует тому, что “двор для язычников” в земном храме был отдан им. В данном случае, “язычники” представляют собой тех, которые не поклоняются, кто не причисляет себя к Израилю Божьему.

Святой город. Т. е. Иерусалим (Дан. 9:24, ср. с Лк. 21:20). Власть язычников над внешним двором распространяется и на святой город. Относительно символического значения об Иерусалима смотрите ниже в словах “попирать ногами”.

Попирать ногами. Это место параллельно Дан. 7:7, 23, где описаны сокрушительные действия четвёртого зверя (см. Дан. 7:7, 8. 8:26, 25). Так как действия этого зверя направлены исключительно против “святых Всевышнего” (Дан. 7:25), то вполне логично сделать вывод, что “святой город” здесь представляет собой народ Божий.

Сорок два месяца. Этот период вполне совпадает с “временем времён и полувремени” (Дан. 7:25). Арамейское слово “время” означает “один год”, времён — два года и “полувремя” — полгода. Период времени “42 месяца”, 1260 дней и “время времён полувремени” — означает одно и то же число лет. “Время” равно 12 месяцев или 360 дней, или же равно одному пророческому году. Однако, не следует забывать, что согласно иудейскому календарю год был лунным годом и имел месяцы и по 29 дней и по 30 дней; также не следует смешивать пророческий год с солнечный годом, который имел 365 дней. Пророческий год равен 360 пророческим дням, но один пророческий день считается по солнечному году.

Этот пророческий период начался в 538 году, когда остготы прекратили осаду Рима и епископ Рима освободившись от арианского контроля получил исключительные права власти, вынесенные юстинианским решением в 533 году. Но тогда прошло 1260 лет (в 1798 г.) победоносная армия Наполеона в Италии отдала папу на милость французской революции, правительство которой заявило папе, что римская религия всегда была непримиримым врагом республики и предложила ему уничтожить центр единства Римской церкви практическими путями. Папа был взят в плен, вывезен из Франции, где и умер в изгнании.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е.Г. Уайт

2 — ст. “Воздвигнутое гонение на Св. Писание в период папского владычества было предсказано пророками, и Иоанн из Откровения также свидетельствовал об ужасах, какие будет особенно переживать Франция, вследствие господства человека греха... “

“Вышеупомянутый период времени — 42 месяца и “1260” дней составляет один и тот же отрезок времени, в который церковь Христова должна была перенести преследования со стороны Рима. 1260 лет папского владычества начались в 538 г и окончились в 1798 г. В это время французская армия вошла в Рим, взяла папу в плен т. он так и умер в изгнании. Хотя вскоре и был избран новый папа, на всё же с тех пор папская иерархия никогда больше не обладала прежней властью и силой. Преследование церкви не продолжалось в течении всего полного периода 1260 лет. Бог в Своём сострадании сократил время их огненного испытания... Благодаря влиянию Реформации преследования прекратились раньше 1798 года” (Великая борьба 266 стр.).