Учебник. обязанность и должениметь право выполнить этуобязанность.

обязанность и должен иметь право выполнить эту обязанность.

Таким образом, место субъективного права занимают юридические обязанности, представляющие собой требование выполнения опре­деленной социальной функции. В связи с этим право, например, соб­ственности «социализируется», перестает быть абсолютным правом и трансформируется для собственника в социальную функцию, на­правленную на поддержание общественной солидарности. Солида-ризм предполагает и идею синдикализма, т. е. профессионально-кор­поративного представительства в государственной власти всех слоев и групп населения.

Идеи солидаризма в России развивал М. М. Ковалевский, а после революции, в эмиграции, — идеологи Народно-трудового союза.

Для коммунистической идеологии характерно признание права относительной и преходящей ценностью, существование которой обусловлено классовой структурой общества. Право с этой точки зрения всегда выражает волю экономически господствующего класса и лишь во вторую очередь выполняет общесоциальные функции. Ликвидация классового общества возможна лишь с ликвидацией частной собственности на средства производства, при достижении чего исчезает и объективная потребность общества в праве (см. § 4 главы II «Исторические и современные типы правопонимания»),

Национализм в противовес правам индивидуума выдвигает идею прав нации, которая понимается как единый социальный орга­низм, объединяющий людей по признаку единого языка, единой куль­туры.

Обоснование национально ориентированной правовой идеологии является важной и трудной задачей. Трудность заключается, помимо прочего, в необходимости отделения «истинного» национализма от национализма «ложного». Известный ученый Н. С. Трубецкой (1890-1938), который, находясь в эмиграции, принадлежал к такому направлению, как евразийство, считал невозможным создание «об­щечеловеческой культуры», осуждал «культурный космополитизм или интернационализм» и полагал, что «в своей национальной культуре каждый народ должен ярко выявить всю свою индивидуальность». «Истинным национализмом» Н. С. Трубецкой признавал такой национализм, который, «вытекая из национального самопознания», основан «на признании необходимости самобытной национальной