Беседа 1. Отчаяние Арджуны

Дхритараштра сказал:

1:1. На поле Дхармы, на святом поле Куру соб­рав­ши­еся вместе горят жаждой сразиться; что же делают мои [32] и сыны Панду, о Санджая [33]?

Санджая сказал:

1:2. Узрев выстраивающуюся рать Пандавов, рад­жа Дурьодхана подошёл к своему гуру Дроне и ска­зал:

1:3. Смотри, о учитель, какое могучее войско сынов Панду собрал сын Друпады, твой мудрый ученик!

1:4. Это — богатыри, могучие стрелки, Бхиме и Арджуне равные в бою: Ююдхана, Вирата и Друпада, пра­вящий большой колесницей,

1:5. Дхриштакету, Чекитана, храбрый раджа Кеши Пуруджит и Кунтибходжа и Шайвия, быки среди людей,

1:6. сильный Юдхаманью, бесстрашный Уттамод­жа, сын Саубхадры, сы­ны Друпады — все на великих колесницах.

1:7. Знай же и наших вождей, о высший из дважды­рождённых [34], предводителей моего войска, — уз­най их име­на:

1:8. ты, господин, и Бхишма, и победоносные Карна и Крипа, а также Аш­ватхаман, Викарна, и сын Саумадатты,

1:9. и много других героев, жертвующих жизнями ра­ди меня, — разнообразно вооружённые, все — опы­т­ные бойцы.

1:10. Недостаточной кажется мне наша ратная сила, хотя и предводительствует ею Бхишма; и достаточной видится их сила, хотя и состоит она под предводительством Бхимы.

1:11. Пусть же все, стоящие в своих рядах соглас­но своим войскам, и вы, предводители, — пусть все ох­раняют Бхишму.

1:12. Чтобы ободрить его, старший из Куру, славный Бхишма, затрубил в свою раковину, звучащую наподобие львиного рёва.

1:13. Сразу же в ответ загремели раковины и литавры, барабаны и роги, и гром от них был страшный.

1:14. Тогда, стоя на своей большой колеснице, за­пря­женной белыми конями, Мадхава [35] и Пандава [36] за­трубили в свои божественные раковины.

1:15. Хришикеша [37] затрубил в Панчаджанию и Джа­нанджая — в Девадатту [38], а страшный в подвигах Врикодара затрубил в свой рог.

1:16. Царь Юдхиштира, сын Кунти, трубил в Анантавид­жаю, Накула — в Сухошу, а Сахадева — в Манипушпаку.

1:17. И Кешия, великий стрелок, и Шикханди, могучий воин на колеснице, и непобедимые Дхриштадиюмна, Вирата, Сатьяки,

1:18. и Друпада и сыны его, и сын Саубхадры, мощно во­оружённый, — все со всех сторон трубят в свои раковины, о господин Земли!

1:19. Этот страшный рёв потрясает сердца сынов Дхритараштры, громом наполняя небо и землю.

1:20. Тогда, увидев готовящихся к сражению сынов Дхритараштры, Пан­да­ва, на шлеме которого изображена обезьяна, поднял свой лук.

1:21. И промолвил такое слово, обращаясь к Хриши­кеше, Владыке Земли:

1:22. Среди двух войск — моя колесница, о Неколеби­мый; я вижу собравшихся здесь готовых к сраже­нию ратни­ков, с которыми я должен сразиться в этой трудной бит­ве;

1:23. я вижу здесь горящих желанием удовлетворить лукавого сына Дхри­тараштры.

Санджая сказал:

1:24. Услыхав эти слова Арджуны, о Бхарата, Хришикеша остановил пре­восходнейшую их колесницу по­среди двух войск

1:25. и, указывая на Бхишму, Дрону и всех правителей земли, сказал: о Партха, смотри на этих со­б­ра­в­шихся вместе Куру!

1:26. Тогда Партха увидел стоящих друг против дру­га отцов и дедов, гуру, дядей, двоюродных братьев, сынов и внуков, друзей,

1:27. тестей и товарищей давних, разведённых по враждебным ратям. Ви­дя всех этих выстраива­ю­щихся родственников, Каунтея, охваченный глу­бо­кой жа­лостью, со скорбью промолвил:

1:28. о Кришна, при виде моих родных, выстраива­ю­щихся в бой и пали­мых жаждой сражения,

1:29. ноги мои подкашиваются и горло моё пересыхает, моё тело дрожит и волосы поднимаются дыбом,

1:30. Гандива [39] выпадает из моих рук, и вся кожа моя пылает; не в силах я стоять, и голова идёт кругом!

1:31. И вижу я зловещие знамения, о Кешава! И не пре­движу я никакого добра от этой братоубийственной войны!

1:32. Не желаю я победы, о Кришна, ни царства, ни наслаждений! Ни к че­му нам царство! О Говинда! К че­му наслаждение или сама жизнь?

1:33. Те, которым мы желаем царство, счастье, ус­ладу, — они стоят здесь, готовые к сражению, отрекшиеся от жизни и от богатства, —

1:34. учителя, отцы, сыновья, также и деды, дяди, тести, внуки, шурины и другие родственники.

1:35. Не хочу я убивать их, хотя бы и самому пришлось быть убитым, о Мад­­хусудана! Не хочу, даже если бы это дало мне власть над тремя мирами [40]! Как же решиться на это ради земной власти?

1:36. Какое может быть для нас удовлетворение в убийстве этих сыновей Дхритараштры, о Джанардана? Большой грех совершим мы, убив этих мятежни­ков.

1:37. Не должны мы убивать сынов Дхритараштры, наших родичей! Убив своих родных, как сможем мы быть счастливыми, о Мадхава?

1:38. Если в увлечении страстью их умы не видят зла в разрушении семейного начала и не видят престу­пления во вражде к друзьям,

1:39. то почему же нам, видящим зло в таком разрушении, не понять и не отвернуться от такого греха, о Джанардана?

1:40. С разрушением рода погибают вечные родо­вые обычаи; с уничтожением порядка беззаконие ов­ла­девает всем родом;

1:41. с воцарением беззакония, о Кришна, развра­ща­ются жёны рода; от раз­вращения жён, о Варш­нея, во­зникает смешение варн!

1:42. Смешение же это готовит ад убийцам рода и самому роду, ибо пред­ки их изнемогают от недостатка жертвоприношений риса и воды.

1:43. Грехом этих убийц, совершивших смешение варн, уничтожаются древ­ние родовые и кастовые порядки!

1:44. А уничтожившие родовые порядки — вечно пребывают в аду, о Джанардана! Так слышали мы.

1:45. Увы! Из желания владеть царством мы готовы совершить великий грех: мы готовы убить своих восставших родичей.

1:46. Если бы меня, безоружного, несопроти­в­ля­ю­щегося, вооружённые сыны Дхритараштры убили в бою, мне было бы легче!

Санджая сказал:

1:47. Сказав это на поле битвы, Арджуна опустил­ся на сиденье колесни­цы, охваченный скорбью. Он бро­сил лук и стрелы.

Так в достославных упанишадах благословенной Бхагавад-Гиты, науки о Вечном, Писании йоги, гласит первая беседа между Шри Кришной и Арджу­ной, именуе­мая:

Отчаяние Арджуны.