Пророчество о Египте

В книге пророка Иеремии (46:25-26) читаем: „Господь Саваоф, Бог Израилев, говорит: вот, Я помещу Аммона, который в Но, и фараона, и Египет, и богов его и царей его, фараона и надеющихся на него; и пре­дам их в руки ищущих души их, и в руки Навуходоносора, царя Вави­лонского, и в руки рабов его; но после того будет он' населен, как в прежние дни, говорит Господь”.

Такое же пророчество о покорении Египта Навуходоносором произ­нес Иезекииль (29:9): „И сделается земля Египетская пустынею и сте­пью”. В стихах 11-13 он предсказывает рабство в течение 40 лет; в стихах 17-20 предсказывает ограбление Египта: …было ко мне слово Господне: сын человеческий! Навуходоносор, царь Вавилонский, утомил свое войско большими работами при Тире; все головы оплеши­вели и все плеча стерты, а ни ему, ни войску его нет вознаграждения от Тира за работы, которые он употребил против него. Посему так гово­рит Господь Бог: вот, Я Навуходоносору, царю Вавилонскому, даю землю Египетскую, чтоб он обобрал богатство ее и произвел грабеж в ней, и ограбил награбленное ею, и это будет вознаграждением войску его. В награду за дело, которое он произвел в нем. Я отдаю ему землю Египетскую, потому что они делали это для Меня, сказал Господь Бог”.

С самого начала хочу подчеркнуть, что Господь через Своих проро­ков возвестил будущность выдающихся народов в ветхозаветное время. Если сопоставить пророчества с историей, то надо заметить, что пророчества, сказанные о Вавилоне, подходят только Вавилону и не соответствуют ни Ниневии, ни Египту, ни Тиру. Это несоответствие, не есть ли доказательство в пользу Божественной истины? Вековая исто­рия показывает точное исполнение их. И исполнение их поразительно, когда вникаешь во все подробности. Ничего не было сказано напрасно. Иногда пророчества о каком-нибудь народе или каком-либо городе были сделаны многими личностями в разное время, но они исполнились в одно время и исполнились в точности. С полной уверенностью можно говорить, что Библия есть книга предсказаний будущего, и не только одного народа или отдельных людей, но всех людей без исключения.

Перейдем к анализу нескольких пророчеств против Египта.

Иеремия говорит о наказании Египта и о том, что это пророчество исполнит Навуходоносор, царь вавилонский. После этого он будет жить, как жил прежде. Это пророчество сделано в 604 году до P. X. Иезекииль з же в 588 году до P. X. говорит (29:1-16) об опустошении страны и о взятии в плен египтян на 40 лет. К концу этого срока они возвратятся, но величие Египта прежних времен не будет восстановлено.

Египет был одной из непревзойденных стран древнего мира в науке и искусстве. Статуи, храмы, великие пирамиды свидетельствуют без слов о величии и славе прежних времен. Войска Египта были хорошо обуче­ны и хорошо вооружены. И все же по причине их грехов Божественный приговор был произнесен против египтян и в точности исполнился.

Египтяне хотели овладеть городом Кархамис на Евфрате. В 605 году до P. X. Навуходоносор, когда он был еще соправителем в царствова­нии со своим отцом, пришел со своим войском и победил войска фара­она Нехао. В дни Седекии, царя Иудейского, фараон Вафрий (589- 570) пришел помочь Седекии, который терпел осаду Иерусалима. Навухо­доносор прекратил осаду и оттеснил Вафрия, который потом был убит своим же соправителем согласно пророчеству (Иер. 44:30). Один вави­лонский текст (фрагмент) говорит нам, что в 37 г его царствования, т.е. во дни фараона Амасия (568-567), Навуходоносор напал на Египет. Тогда были разграблены все его богатства, подожжены дворцы и храмы и египтяне уведены в рабство, из которого они возвратились в 536 году при Кире.

Возьмем другое пророчество.

Иезекииль (30:14—16) во всех трех стихах этого текста вспоминает город Hoi „.и произведу суд над Но... и истреблю многолюдне в Но... и Но рушится”. Город Но или Но-Аммон был городом божества Аммона. Греки называли его Диосполис (город бога), а нам он известен под именем Фивы. Он был столицей Египта. Хвала городу со ста воро­тами была воспета Гомером, а Тацит говорит, что он может послать на поле битвы семьсот тысяч человек. Диодор Сикулус посетил Египет приблизительно в 50 году до P. X. и, проходя через Фивы, не мог скрыть восхищения: „Солнце не видело подобного города, как этот. Никогда не было города, который принял бы столько даров серебряных, золотых, слоновой кости, великих статуй и обелисков, вырезанных из одного камня”. Слова Диодора подтверждены раскопками развалин Луксора и Карнака, частью древних Фив. Вилкинсон говорит, что „великий храм из Карнака представляет собой великолепную развалину”.

Иезекииль пророчествовал против этого города, когда он был в полном расцвете, в 588 году до P. X. Прошло только 63 года, и в 525 году Катбисе во главе персидских войск напал на Египет, овладел Фивами и обрушил на него всю свою жестокость. Величественные храмы были сожжены, а гигантские статуи были свалены на землю. Египет сделался простой провинцией Персии.

Хотя были приложены многократные усилия, все же никто не смог поднять Фивы до прежнего величия. После победы греков торговля, которая обеспечивала Фивы, стала приобретать другое направление. Но за сто лет до христианской эры город Фивы еще существовал и был богат. Таким образом, пророчества не были исполнены вполне. Все же смертельный удар был нанесен одним из собственных принцев Египта, Птоломеем Литирусом, дедушкой Клеопатры, в 89 г до P. X. Разъярен­ ные ее сопротивлением осаждающие разрушили крепость Фивы до осно­вания. Так Господь привел в исполнение Свои суды. Слова стихов 14 и 15 сбылись.

Третья часть стиха 16, которая говорит, что город будет разрушен и разделен, тоже должна была исполниться. Тот, кто изучает исполнение пророчеств Библии, должен быть удивлен буквальной точности их исполнения. Страбон посетил развалины Фив в 25 г. до P. X. и увидел, что город, который 60 лет тому назад был еще величественным, теперь разделился на несколько деревень. Руины Фив распались на девять хуторов.

Прошло более 2500 лет со времени объявлений этих пророчеств. Как прежде Египет поражал своим богатством, изобилием и роскошью жителей, так точно теперь Египет может изумить беднотой его населе­ния. Какой разительный контраст! Прежнее его величие было основано не на военной силе, но на плодородии почвы. Египет был житницей мира. И плодородие осталось, но величие ушло. Когда цезарь Август победил Антония, он нашел Египет таким богатым, что взятой добычей мог уплатить все военные долги. Богатства Египта показались ему столь чудесными, что он побоялся назначить туда губернатором известного полководца, чтобы тот не сделался его соперником. Поэтому назначил губернатором Корнелия Галлуса, человека низкого происхождения и мало известного.

В отличие от Ниневии, Вавилона, Едома или Филистимской земли, которым было сказано, что они будут уничтожены, о Египте читаем у Иезекииля (29:14): „И возвращу плен Египта... в землю происхожде­ния их, и там они будут царством слабым”. Не удивительно ли это? Хотя плодородие почвы такое же и теперь, все же Египет не имеет ни изобилия, ни силы, ни науки, ни искусства, ни прежнего величия. Иеремия (46:11) говорит: „ …Дева, дочь Египта,... нет для тебя исцеления”. За две тысячи лет они не могли подняться на прежний уровень.

Руины храмов Луксор и Карнака, облик пирамид, памятников и папирусы говорят всем, что пророчество о Египте исполнилось полностью. В последнее время Египет сделал особенные усилия, чтобы! подняться. Но и это для того, чтобы исполнились еще и другие пророчества о нем.