Ката тантрическая или сексуальная

Установочная мантра Школы Ахараты для данной каты, а также любой другой сексуальной реализации звучит так: “АУМ ПАДМА ИНЛИРАНГА ЯХРАТАРА ОМ!” Это очень глубокая и мощная мантра, открывающая двери к большим реализациям в сфере как духа, так и энергии. Но путь в нее сложен. Он открывается самым доблестным и отважным, однако попробовать ее силу могут все, и вреда им не будет, если они с чистыми и благородными желаниями и сердцем обращаются к знаниям Школы Ахараты, ибо говорят: “Стучитесь - и вам отворят двери”.

К тантрической кате каратэки обращаются с разрешения наставника, сансея, когда достигают довольно высокого уровня работы в других катах. Это требование относится как к мужчинам, так и к женщинам. Большинство психоэнергетических школ обходят молчанием или прямо порицают работу продвинутых подвижников в сексуальной сфере. Считается, и не без основания, что сексуальная энергия слишком мощная и импульсивная, контролируется огромными подсознательными психопластами, чтобы человек мог осознанно взять ее под свой мышечно-волевой контроль. Однако несмотря на всю трудность, это возможно, и Школа Ахараты являет тому пример.

При всей физической и медитативной изощренности сексуальной каты в ней не ищут реализации половых чувств (инстинктивно), нежной возвышенной любви, взаимной работы общения, слияния с богами и тому подобных цивилизованных ассоциаций. Каратэки не отрицают этого, но все это оставляют для других сфер бытия. Здесь же задача ставится конкретная и предельно целенаправленная - полностью подчинив себе волю партнерши, использовать ее санс-структуру, как мощный насос космической энергии.

Как воин и носитель духа Школы, каратэк, и только он, отвечает за проведение каты. Если каратэк выйдет из-под его волевого контроля, ее санс-система заработает в обратном ритме с вектором на стихийные силы природы или, хуже того, на какую-нибудь другую Школу, и это может полностью обесточить каратэка, возможно, даже до смертельного уровня. Когда половой санс-контакт мало разработан, приобретения и потери энергии носят незначительный характер. Но с открытием для себя подсознательных сфер энергии каратэк уже не имеет права ошибаться, ибо его ошибка отражается не только на нем, но и на всей Школе.

Ката начинается с произнесения мантр и общей медитации, во время которой партнеры стоят обнаженные друг против друга и аурно связывают свои поля по чакрам. Если они не сконцентрированы на свадхистане, то кату не следует начинать: начальная эрекция члена должна наступать не от физического прикосновения, и сексуальных эмоций, а от телеконтакта с женщиной по сексуальному пласту. Далее каратэйна складывает ладони перед грудью и становится на колени с обязательным обращением к каратэку как к господину, волю которого она обязуется выполнять беспрекословно. После этих слов она в глубоком поклоне касается лбом пола, а каратэк в знак своей власти ставит ей на спину ногу. Затем он поднимает ее за плечи и демонстрирует импульс силы замахом руки и звуком “ХА”, на что каратэйна отвечает ему звуком “ОМ”. Этими звуками обрамляется каждый переход к новой позиции. Начальный ритуал прост, несколько архаичен, но ведь и Школа Ахараты существует несколько тысяч лет, и она имеет право на традиции, нарушать которые не следует (слишком явно) по многим известным пси-энергетическим законам.