Общественно политический строй казахов в XVI-XVIII в.

Внутриполитическая история Казахского ханства XVI-XVII вв. недостаточно известна. Сведенья письменных источников по истории казахов того времени касается главным образом феодальных усобиц и войн казахских феодалов с узбеками, ногайскими и могульскими феодальными правителями, а также с ойратами (калмаками). Граница Казахского ханства и отдельных его улусов –владений часто изменялось в зависимости от военных успехов или неудачных ханов и султанов, от внешнеполитической обстановки. Они не охватывали внешние территории современного Казахстана и всего казахского населения. Часть его оставалось под власть султанов соседних феодальных государств. Попытку укрепить и объединить хозяйство ослабленной смутами после хана Кагыша, предпринял его сыне Хакк-Назар (1538-1580 гг.). Используя борьбу феодальных групп в Ногайской Орде, Хакк-Назар привлек многих из ногайцев на свою сторону и присоединил территорию по левой стороне Яика. Не упускал хан из под контроля и Туркестанские земли, где он столкнулся с Ташкентским правителем Барак-ханом, захватившем в 1551 г. власть в Самарканде. Прод-сь в 50-60 гг. военные столкновения с могулами Восточного Туркестана. Постоянно напряженное отношение было Северо-западной и Северной границе ханства, где часть феодального правительства ногайских улусов стремились перейти в русское подданство, а лр. Тяготела к Казахскому ханству, и где избран хан Кучум развивал свои враждебные действия. Все это заставило казахского хана искать союзников в лице недавних противников – Шайбанидов Маверанахра, с Абдаллахом II Хакк-Назар заключил клятвенный договор т.о. политика на Юге стабилизировалась. Приемником хана стал уже престарелый Шигай (1580-1582), сын Джадика и внук Джанибек хана. Вместе со своим сыном Тевеккелем он продожал оказывать поддержку узбек-хану Абдуллаху. Продолжалась борьба казахских ханов за присырд города завершилась включением в состав Казахского ханства Туркестана с его городами и крупным уделом Шайбанидов – Ташкента. На смене была уже новая аштраханидское династье Маверонахра. Доительные феодальные войны были причиной начавшегося застоя городской жизни на юге Казахстана. На севере Казахское ханство в XVI в. граничило с Сибирьским ханством, образовавшееся в конце XV в. сц-ом Тюмени. Своими южными рубежами оно выходило на территории. Северного Казахстана. Казахские роды кочевали здесь по среднему течению Тобола, Ишима и Иртыша. В своих действия направленного против Русского государства и Казахского ханства, Кучум опирался на союзные отношения с правительством Бухары Шайбанидам Абдуллаха. В свою очередь хан Тевеккель, имея на границе своего государства столь грозных врагов, объединенных союзом, стремился получить военную помощь России. В 1598 г. Кучум потерпел поражение и бежал в Среднюю Азию. Сибирское ханство распалось, его территория вошла в состав России.

Казахстан в XVII в. был политически раздробленной страной. Между казахскими жузами не сложились устойчивые политические и экономические связи. Особенно слабые связи были Средних и Младших жузов со Старшим жузом. Экономически слабое государство на уровне хозяйства, отсутствие внутреннего рынка, упадок города на Юге Казахстана, все это обуславливало невозможность объединения казахских земель в централизации государства, преодоление раздробленности нараставшей в связи с тяжелым внешнеполитическим положением. Феодальные усобицы усилились в первой четверти XVII в. наследовавший Тевккелю хан Есим (1598-1628) заключил с Бухарой мир. Ему пришлось предпринимать новые меры для закрепления за Казахским ханством городов на Сырдарье, но этому существенно помешали давления отдельных султанов, то и дело вторгавшихся с войсками на территории. Средней Азии. Султан Турсун-Мухаммад объявил себя ханом в Ташкенте, в то время как Есим правил в Туркестане т.о. наблюдается факт одновременного правление двух ханов. Продолжалась борьба казахских ханов и Аштарханидов. Предметом был Ташкент, важный торгово-экономический центр.

В 1627 г. вражда двух ханов окончилась гибелью Турсун-Мухаммада от руки Есим-хан, однако хан Есим ненадолго пережил своего соперника и умер в 1628 г.

После гибели Есим-хана положение Казахского государства еще более ухудшилось, ширились феодальные усобицы, джунгары на время захватили часть Семиречья. Большую часть своей жизни Джангир-хан был занят отражением набегов джунгаров, в ходе борьбы с которыми и погиб. В 1680 г. престол ханства перешел к его сыну, хану Тауке (1680-1718 гг.) Новый хан стремился укрепить свою власть, с помощью биев составил значительную группу феодального класса. Тауке провел борьбу против старой именитой власти, которая открыто, выступала против ханской власти. В Присырдарье валсть хана Тауке была прочной, Туркестан был его столицей. В первой половине XVII в. участились военные столкновения между джунгарами и казахами. Борьба между казахами и джунгарскими феодалами в конце XVII в. положило начало новой полосе военных конфликтов.

53. Социальная структура казахского общества в XVI-XVIII в. На верхней ступени казахского общества находилась аристократия— ханы и султаны, знать «белой кости». Ханскую должность мог занять только султан. Власть хана распространялась на все роды данного ханства. Султаны управляли несколькими родами. Постоянной армии не было, во время войн создавались народные ополчения. При хане и султанах находились феодально-зависимые люди — тюленгуты, которые обслуживали их хозяйство, участвовали в военных походах. Наиболее многочисленную группу феодалов составляла родовая знать: бии, старшины, батыры. Обычно они стояли во главе рода и подчинялись султанам и ханам. К третьей группе феодалов относилось мусульманское духовенство — ходжи и муллы. Основное население Казахстана составляли крестьяне-шаруа. Беднейшая часть крестьян называлась кедеи и байгуши. Кедеи имели свой скот, но его было недостаточно для того, чтобы прокормить семью. Байгуши совсем не имели скота и вели нищенскую жизнь. Все лучшие пастбища были в руках феодалов, они же владели большим количеством скота. «Все существовавшее тогда движимое имущество, естественно, следовало за земельной собственностью и все больше собиралось в тех руках, что и последнее». Наиболее распространенной формой эксплуатации были отработки в пользу феодала. Феодалы давали беднякам (кон-сам) скот во временное пользование, за что те должны были на них работать. Консы кочевали с феодалами, пасли их лошадей, жены бедняков доили коров и кобылиц, работали в домашнем хозяйстве феодала. В земледельческих районах султаны регулярно собирали налог (ушур) — одну десятую часть урожая. Со скотоводов взимали зякет—одну двадцатую часть скота. Налог со скота платили один раз в год (весной), когда казахи переходили на летние пастбища. Кроме того, согласно родовым обычаям крестьяне должны были делать приношения феодальной знати: зимой скотом,(согым), весной — вареным мясом (сыбага). Это тоже был своего рода налог. Крестьяне находились в полной зависимости от феодалов. Кочуя на земле феодалов, они не могли самовольно покинуть своего хозяина. За малейшую провинность крестьян подвергали штрафу и отбирали у них скот. О ханах и биях в народе говорили: «Не ходи к хану —он сам придет за стадом, не ходи к бию — он сам придет за недоимкой». Для укрепления господства феодалов и усиления эксплуатации крестьян предусматривалась барымта — насильственный угон скота.