Н. Фрай Анатомія критики.

“Сюжет літературного твору|добутку| — це завжди розповідь|оповідання| про те, як хтось|ніхто| здійснює|скоює,чинить| щось. «Хтось|ніхто|», якщо це людина, є|з'являється,являється| героєм, а «щось», що йому вдається або не вдається зробити|вчинити|, визначається тим, що він може або міг би зробити, залежно від задуму автора і зумовлених цим очікувань|чекань| аудиторії...

1. Якщо герой перевершує людей і їх оточення за якістю, то він — божество і розповідь|оповідання| про нього є міфом в звичайному|звичному| сенсі|змісті,рації| слова, тобто оповіданням про бога...

2. Якщо герой перевершує людей і своє оточення за ступенем|мірі|, то це — типовий герой сказання. Вчинки його дивовижні|дивні|, проте|однак| сам він зображується|змальовується| людиною. Герой цих оповідей переноситься в світ, де дія звичайних|звичних| законів природи частково припинена. Тут ми відходимо від міфу у власному сенсі|змісті,рації| слова і вступаємо в сферу легенди, казки, Mдrchen і їх літературних похідних.

3. Якщо герой перевершує інших людей за ступенем|мірі|, але|та| залежить від умов земного існування, то це — володар. Він наділений владою, пристрасністю і силою|вираження|, проте|однак| його вчинки все ж таки|все же| підлягають критиці суспільства|товариства| і підкоряються законам природи. Це герой високого міметичного| модусу, перш за все|передусім| — герой епосу і трагедії.

4. Якщо герой не перевершує ані інших людей, ані власне оточення, то він є|з'являється,являється| одним з нас: ми ставимося до нього, як до звичайної|звичної| людини, і вимагаємо від поета дотримуватися тих законів правдоподібності, які відповідають нашому власному досвіду|досліду|. І це — герой низького міметичного| модусу, перш за все|передусім| — комедії і реалістичної літератури. На цьому рівні автору нерідко|незрідка| важко|скрутно| буває зберегти поняття «герой», що уживається у вказаних вище модусах в своєму строгому|суворому| значенні.

5. Якщо герой нижчий за нас за силою і розумом|глузду|, так що у|в,біля| нас виникає відчуття|почуття|, що ми звисока спостерігаємо його несвободу, поразки|уражень| і абсурдність існування, то тоді герой належить іронічному модусу. Це вірно і у тому випадку, коли читач розуміє, що він сам знаходиться|перебуває| або міг би знаходитися|перебувати| в такому ж положенні|становищі|, про яке, проте|однак|, він здатний|здібний| судити з більш незалежної точки зору” [цит|. за 27, с. 111].