Ян Амос Коменский выдающийся христианский педагог

· Тип публикации:

o Статья,

o История

· Источник:

o "Вестник ХВЕ" № 8

От редакции

В этом номере мы впервые начинаем печатать образовательную страничку. В этот раз она посвящается выдающемуся чешскому педагогу, одному из руководителей «Школы богемских братьев», Яну Амосу Коменскому (1592 – 1670). Он разработал совершенно новую методику, которая была признана многими педагогами, но полностью не применялась нигде, поскольку автора этого труда считали еретиком. «Еретичность» Коменского проявила себя, во-первых, в том, что его школа была христологизированна и, во-вторых, в том, что в его школе обучение было осмысленным, интересным и нетрудным. Со временем элементы идей педагога нашли применение практически во всех развитых странах. Полностью труды Каменского не переведены на русский язык и в основном не изданы, это дело будущего. Не так давно некоторые его работы были опубликованы ЮНЕСКО, но не под его собственным именем, а под латинизированной фамилией Комениус (Comenius).

 

Историческая справка

У древних китайцев, более всего в жизни ценивших покой, существовало такое нелестное пожелание: «Чтоб ты жил в эпоху перемен».

Ян Амос Коменский не просто жил в эпоху перемен, он был одним из творцов перемен и одним из строителей своей эпохи.

Ян родился 28 марта 1592 года в городке Нивница. Отец его, Мартин, был из соседней деревни Камне, куда семья перебралась из Словакии. От названия этой деревни и произошла фамилия Коменский. Детство Яна Коменского пришлось на период разгула в Европе чумы. Когда мальчику было 10 лет, друг за другом умерли его отец, мать и две сестры.

В это время Чехия оказалась зажатой между вечно противоборствующими Австрией и Венгрией. В такой ситуации ответом на притеснение с обеих сторон вырастает гуситское движение, оно повлияло на пробуждение Чешских (Моравских) братьев. В 1608 году Ян Коменскийстановится учеником школы Чешских братьев в Пшерове, крупнейшей и лучшей среди братских учебных заведений.

В 1611 году он проходит обряд крещения и прибавляет к своему имени второе — Амос.

Ян Амос Коменскийстановится священником и принимает место управляющего Советом братской общины и учителя — проповедника. В это время он пишет свой первый труд «Письма к небу». Одновременно с этой работой он выпускает антикатолическую книгу «Разоблачение антихриста».

Христианство воспитывало много неизвестных и кротких великих мужей, которые одним только своим существованием прославляли Бога, но Яну Гусу суждено было служить Богу на высоком, видном месте. Высокое положение не изменило его. Хотя его физически уничтожили, но он через веру в Господа изменил судьбу мира во славу Бога.

В этот период в трудах Яна Амоса Коменского эмоциональное возмущение и нравственное негодование постоянно преобладает над конкретным анализом действительности. И опять обстановка в Европе и в Чехии накаляется. Противостояние католицизма и протестантизма приводят к созданию противоборствующих межнациональных союзов. В 1619 году начинается Пражское восстание, ставшее прелюдией к тридцатилетней войне. Город Фульнек, где жил в это время Ян Коменский, неоднократно подвергался нападениям и разграблениям. Начались расправы над протестантами.

Коменский как один из руководителей Чешских братьев был вынужден бежать. Во время своих скитаний он узнает, что от чумы умерли его жена и двое сыновей, а его огромная библиотека сожжена. В этот период появляются еще два его труда — «Скорбный» и «Лабиринт света». Но время движется вперед, и Коменский входит в экспедицию священников, которые подбирали места для убежища Чешским братьям в других странах. В 1628 году ему вновь пришлось покинуть Чехию и отправиться в город Лешно, там он становится ректором национальной школы, и примерно в этот период Ян Амос Коменский начинает главный труд своей жизни — это четырехтомник «Великая дидактика».

Он приходит к мысли о том, что одной из главнейших наук человечества является педагогика. «Только образуя и воспитывая человека, мы сможем построить благоустроенное государство и хозяйственные системы», — считал педагог Коменский. Он пишет серию трактатов: «Открытая дверь языков», «Открытая дверь предметов» («Всеобщая мудрость христианская…»), «Предвестник пансофии (всеобщей мудрости)». Произведения Коменского становятся известными, и известный реформатор Самуэль Гартлиб приглашает его в Англию. Здесь педагог плодотворно работает и переводит свои труды на несколько языков, книги быстро расходятся по Европе.

В 1641 году Англия погружается в пучину гражданской войны. Коменский устал от постоянных скитаний, он принимает предложение поехать в Швецию. Наконец он получает возможность беспрепятственно творить. В Швеции, по замыслу канцлера этого государства, Коменский должен был на практике осуществить реформу школы, описанную педагогом в «Великой дидактике».

Работа продвигалась трудно, очень много времени отнимали дипломатические миссии, так и не дождавшись результатов деятельности Яна Амоса, шведы приняли за платформу школьную реформу, предложенную Упсальским университетом.

Коменский возвращается опять в Лешно и становится епископом. К этому времени военные неудачи подорвали дух Чешских братьев, отражением этого явился трактат Коменского «Завещание умирающей матери — общины братской — своим сыновьям и дочерям, коим вручает она богатства свои и назначает наследников». И вот в 1651 году князь С. Ракоци предложил Коменскому осуществить реформу школ в Верхней Венгрии, и началось преподавание по новой системе в городе Шарош-Патак.

Успехи в преподавательской деятельности заставляют Коменского отказаться от политики, он начинает разрабатывать следующий свой труд — «Мир чувственных вещей в картинках» — это одно из первых пособий подобного рода в истории европейской педагогики. Затем появляется песенно-драматический сборник «Школа-игра» для обучения детей латинскому языку. Успех был необыкновенный: до сих пор в обучении детей иностранному языку используют эту методику.

И вновь в работу педагога вмешивается война: Польша оккупирована, Швеция восстала, и в 1656 году партизаны осадили Лешно. Город пал, и снова началась резня протестантов. Коменский бежал из города. Он утратил все свое имущество, накопленное за 28 лет, и большую часть своих рукописей.

Выдающегося педагога наперебой приглашают видные государственные деятели для обустройства школ, но он выбирает для своего поселения Амстердам. Наконец-то его работу достойно финансируют и он получает возможность издать свои сочинения. Выходит четырехтомный труд всей его жизни — «Великая дидактика». Книгу ожидал оглушительный успех. И вновь (который раз!) война. Англия и Нидерланды, расширяя свои колонии в Новом Свете, вошли в конфликт. По призыву священника и педагога Коменского воющие стороны заключили мирный договор.

Постепенно годы и невзгоды взяли свое: последние работы он уже надиктовывает. В ноябре 1670 годаЯна Амоса Коменского не стало.