Глава 2 РАСШИФРОВКА ЯЗЫКА 2 страница

Шея чрезвычайно ранима, особенно в пограничной точке между разумом и телом. Например, мы можем испытывать чувство отвращения или ненависти к телу, возможно, из-за того, что пришли в этот мир в обстоятельствах, немедленно отвергающих нас, как это могло бы случиться, если бы зачатие нашей жизни произошло при изнасиловании или «по ошибке». В этом случае мы игнорируем или отвергаем свое физическое присутствие тем же способом, как нас отвергали в момент зачатия. Если мы слишком «церебральны», если наша основная энергия помещается в голове, и при этом мы не слишком «телесны» и не озабочены собственным телом, то, наиболее вероятно, что в области шеи могут проявиться определенные трудности в виде напряжения или артрита. Подобно тому, как если бы мы вообще никогда в действительности не вселялись в собственное тело, отсутствует реальное ощущение или осознание физического существования, отсутствует непосредственное восприятие того, как тело функционирует и в чем оно нуждается. Так как зачатие является точкой нашего воплощения в материю, то в этом случае мы как будто воплощаемся с неохотой, предпочитая оставаться в абсолюте, и не вступать в относительную реальность! Проблемы в области шеи могут возникать из-за того, что разделение разума и тела препятствует свободному потоку энергии, и включенность в этот мир оказывается недостаточной.

Постзачатие

Спустя немного времени после зачатия яйцеклетка не только начинает делиться, но и перемещается в матку, где и устраивает свое жилище. Затем меняет очертания и удлиняется, формируя так называемую «примордиальную полоску», обусловливающую рост головы и позвоночника. Пока плод развивается, он проходит все стадии животной жизни и превращается, в конце концов, в человека. Этот процесс описывается как «онтогенез, повторяющий филогенез». Иными словами, мы вмещаем в себя все мироздание и проходим все этапы эволюции, достигая своего человече­ского образа. Все это показывает нам, что мы действительно составляем единое целое со всем живым! Постзачатие включает четыре с половиной месяца внутриутробной жизни, на протяжении которых плод главным образом сконцентрирован на себе и собственном развитии. Он просто движется, еще не столкнувшись с тем фактом, что помимо него самого, существует еще кто-нибудь или еще что-нибудь. Плод не делает различий между собой и своим окружением, в его разуме это единое целое, и любая вещь в мире — это лишь одна из сторон этого единства. Это чрезвычайно сокровенный период развития плода, когда формируется его индивидуальность. Цитируем «Технику метаморфозы»:

Слово «индивидуальный» происходит от латинского «individuus», что означает «нерасчленяемый». В этом смысле истинный индивидуум не испытывает разделенности, полностью находясь в единстве со всем остальным. Поэтому новая жизнь, хотя и формируется как отдельное существо, в то же время не знает различий между собой и своим окружением. Это можно понять парадоксальным образом как неосознавание персонифицированной индивидуальности и как осознанное приятие истинной индивидуальности.

Этот период развития соотносится с развитием на внутренних уровнях, когда отсутствует связь с чем-либо еще за пределами собственного существа или осознание этого. Это есть отношение между «Я» и «Сам». Физически постзачатие соответствует грудной клетке от шеи до солнечного сплетения. Следовательно, все органы и области тела, попадающие в эту зону, связаны с внутренним аспектом сознания, и трудности этой зоны, по существу, свидетельствуют о проблемах нашего внутреннего мира, наших чувств, понимания и представления о себе, что сопоставимо с трудностями отношений между нами и нашим миром. Проблемы могут указывать на антипатию или раздражение по отношению к себе, эгоцентризм, неспособность разделять себя и других, из-за чего мы замыкаемся в собственном интровертивном мировоззрении. Сердце, например, издавна считали вместилищем любви, символом нашего любовного центра. Отсюда любовь выходит в мир, что ассоциируется с кровотоком, циркулирующим по всему организму. Сердце располагается в груди, и поэтому проблемы в области сердца свидетельствуют о проблемах не просто с любовью, но и с любовью к себе, со способностью выразить или разделить эту любовь (через кровообращение), или даже вообще со способностью чувствовать любовь, вплоть до полного прекращения деятельности этого центра. Позже мы увидим, что и другие органы этой области (например, легкие) имеют отношение к этой внутренней, почти интровертивной энергии. Поэтому областью самых сокровенных забот является грудная клетка, отражающая наши личные проблемы, в которых присутствует только «Я».

Первые признаки шевеления плода

В этот момент, наступающий спустя примерно четыре с половиной месяца, плод впервые начинает двигаться и исследовать свое окружение. При этом он начинает постепенно осознавать, что существует что-то еще отдельно от него самого. Плод наталкивается на что-то (на стенки матки), что не есть он сам. Это переход от осознания себя к осознанию того другого, что не есть «я», а также переход к открытию ограничений. Это начало отношений, первое осознание и открытие мира. Этот момент перехода является критической точкой резкого сдвига в сознании — от себя к отношениям, от единства к двойственности.

Этот период соответствует солнечному сплетению, диафрагме и другим органам данной области. Это переходная точка между грудной клеткой — внутренней частью нашего существа — и животом — внешним нашим выражением. Следовательно, локализованная здесь физическая проблема указывает на то, что мы либо не способны выразить вовне то, что находится внутри нас, либо не способны контактировать с тем, что находится вовне. Иными словами, наши чувства удерживаются от выражения или полностью блокируются. Здесь разделяются также личные и общественные стороны нашей природы, здесь мы «проводим границу», здесь проявляется наша способность перейти от мысли к форме, от личного к социальному. Если переход невозможен, то энергия удерживается внутри грудной клетки, и рождается интроверт, не способный выразить себя. Если энергия удерживается в животе, рождается экстраверт, не способный к контакту со своими реальными чувствами, и тогда внешнее выражение становится поверхностным и лишенным значения.

Предрождение

В течение этого времени, занимающего последние четыре с половиной месяца беременности, плод, уже сформировавшийся, готовится к рождению. Это время действий, когда плод исследует и открывает возможности и ограничения собственного мира. Это время развития себя во взаимоотношениях с другими и в общении. Время, когда энергия движется наружу. Когда идет подготовка к неизбежному отделению от матери. Это время, определяющее индивидуальность. Предрождение соответствует области живота, от солнечного сплетения до половых органов. Следовательно, трудности этой области связаны с нашим местом в мире, с нашими отношениями, общением и ощущением собственного положения. Живот отражает взаимоотношения между нами и внешним миром, восприятие того, что мы получаем от этого мира и что мы ему даем, или конфликт между тем, что мы есть на самом деле, и что мир думает о нас. Именно в животе все эмоции, мысли, установки и чувства, касающиеся нашей действительности, впитываются, принимаются или отвергаются и, возможно, разрешаются. В книге «Разум тела» Кен Дичуолд говорит:

Живот — это чувствительный центр телесного разума. Здесь, внутри живота, возникают многие наши эмоции и страсти. Когда в нашей жизни случается что-то, что порождает чувства, большинство этих эмоций «вырастает» из нашего кишечника и распространяется наружу через остальную часть телесного разума соответствующим путем.

В кишечнике мы перевариваем и усваиваем пищу; здесь же мы перевариваем и усваиваем реальность, а также свою способность общаться и справляться с этой реальностью. Предрождение — это период подготовки к взаимоотношениям, и поэтому в этой области живота концентрируются все чувства и взгляды относительно взаимоотношений с миром. Запоры или другие нарушения пищеварения — это непосредственный ответ на наш способ обращения с действительностью, тогда как проблемы с почками или мочевым пузырем отражают раздражение и гнев, связанные с выражением себя в мире.

Рождение

Это время потрясающего перехода, в течение которого закладывается фундамент того, как мы будем воспринимать мир и свое место в нем. Рождение может дать ощущение безопасности и любви или стать основой многих взрослых страхов и неврозов. Здесь более активна мать, тогда как при зачатии доминирует отец. Рождение уподобляется максимальной форме отторжения нас от матери, поскольку нас насильно выталкивают из ее лона. Мы выходим из теплого, темного, безопасного места, и когда в момент рождения попадаем в обстановку, где горит яркий свет и слы­шится громкий шум, где нас держат вниз головой, шлепают и в конце концов отделяют от матери, то можно не сомневаться, что наши первые впечатления о мире будут свидетельствовать о том, что это безжалостное, агрессивное, страшное и одинокое место. Ни малейших признаков того, что нас здесь встречают с нежностью и любовью! Вместо того чтобы испытывать существенную поддержку, находиться в контакте с матерью взглядом, прикосновением, запахом, ведь в это время запускаются многие важнейшие функции новорожденного и создаются ощущение удовольствия и принятия, ребенок должен защищаться от бесчувственности. Как писал французский акушер Фредерик Лебуа (Frederic Leboyer): «Это есть личность, совершенно сознательная и заслуживающая уважения».

Рождение — это разделение матери и ребенка, составлявших единое целое, на два самостоятельных мира. Это движение от закрытого состояния к открытому. Здесь возможно формирование травмы на глубинном уровне, если ситуация сопровождается страхом, паникой и отчуждением, то это неизбежно проявится позднее в жизни — на радикальные перемены в жизни мы будем реагировать точно так же: станем пугливыми, будем паниковать или чувствовать себя одинокими и изолированными. Если переход происходил в обстановке любви и безопасности, то и периоды значительных перемен в будущем не вызовут у нас затруднений, и мы сможем реагировать на них мужественно и открыто. Если мы появились на свет с помощью кесарева сечения, то в будущем может оказаться, что при столкновении с переменами, мы, хотя и будем видеть другую сторону, и будем знать, что можем там оказаться, но не будем иметь представления, как именно это сделать; мы предпочтем сидеть и ждать, когда все произойдет само. Наш опыт перехода был таким, что кто-то другой сделал это за нас. Если мы родились под наркозом, то будем склонны к полной безучастности, мы не сможем осознать значение жизненных изменений, поскольку не будем иметь сознательного опыта перехода, к которому можно было бы обратиться.

Таким образом, рождение — это момент перемещения от внутреннего к внешнему, от темноты к свету. Такой сдвиг в сознании воздействует на наши последующие реакции, определяет желание перемен, способность передвигаться внутри себя из одного места в другое, способность позволить прошлому уйти и оказаться в настоящем.

Область рождения — таз — это место, где мы рождаемся не только физически, но и психологически. Другими словами, здесь мы способны обрести истинную индивидуальность внутри собственного мира. Она отражает нашу способность перемещаться внутри себя, развивать свои новые стороны и привносить их в жизнь. Она отражает завершенность, которая является при этом и новым началом. Как мы увидим дальше, существуют и другие факторы, дополняющие эту область начинания, нового направления и движения. Но качество этого движения окрашено главным образом эмоциями и факторами, которые присутствовали в момент рождения.

Предзачатие

Рассмотренную модель беременности — от зачатия через развитие «самости», через развитие отношений до появления в увеличившемся пространстве — мы можем теперь применить к анализу периода, предшествующего зачатию, т.е. к предзачатию. Здесь модель мы рассматриваем с точностью до наоборот, так как мы перемещаемся от полностью открытого и безграничного пространства, от бесконечности (предзачатие) к замкнутому физическому миру зачатия.

Предзачатие невозможно описать категориями времени, пространства и материи, так как оно первично по отношению к моменту материализации при зачатии. Тем не менее, все мистические учения говорят об этом периоде с благоговением и уважением, приобретенным на основе интуиции и опыта. Предзачатие — это тот период, когда разум потенциальной жизни начинает двигаться из области абстрактного в область относительного, оставаясь при этом все еще в абстрактном. Поэтому считается, что импульс к воплощению и приходу в бытие появляется до зачатия, и существует абстрактная внутриутробная модель, очень похожая на ту физическую модель, которую мы охарактеризовали выше.

Энергия — это вибрация, и чтобы она могла проявиться физически, ее частота должна быть ниже, а плотность выше, чем при существовании в абстрактном. Это можно объяснить по аналогии с электрогенератором и лампочкой. Хотя лампочке для работы нужен электрический ток, ее нельзя подключать непосредственно к электрогенератору, поскольку его мощность слишком велика, и лампа взорвется. Электрическое напряжение следует понизить до такого уровня на выходе, который можно использовать в лампочке. Электричество при этом остается тем же самым, только его движение характеризуется высокой плотностью и низкой частотой колебаний. Точно так же частота колебаний бесформенной бесконечной энергии должна понизиться, чтобы проявиться и воплотиться в форму.

Точка абстрактного появления

первых признаков шевеления

плода, когда бесконечное

и конечное почувствовали

притяжение

Рис. 3. Абстрактная беременность/Предзачатие,

когда разум д жется от бесконечного к конечному.

Физическое зачатие соответствует тому моменту, когда потенциальное существо вступает в физическую жизнь. Абстрактное зачатие соответствует тому моменту, когда разум, как вибрация, проявляется из бесформенного. Это первое движение энергии от бесконечного к конечному. Это начало нового цикла творения; смещение энергии от чисто абстрактного к форме, что свидетельствует о первом понижении частоты вибрации.

На протяжении физической беременности стадия постзачатия — это стадия внутреннего развития и единства с окружающим миром без осознания всего, что не есть этот мир. В абстрактной стадии постзачатия мы обнаруживаем определение границ энергии в бесконечности подобно тому, как капля воды из пруда все равно остается водой, несмотря на то, что ее отделили от целого. Энергия пребывает в состоянии чистого абстрактного единообразия; осознание формы, двойственности или отделенности еще не развилось.

Точка первых признаков шевеления плода во время физической беременности подобна поворотной оси между внутренней и внешней энергией, поскольку сознание начинает воспринимать что-то отличное от себя. Точно так же и абстрактная беременность отмечена поворотным моментом движения от абстрактного к относительному. Это второе снижение частоты вибрации, поскольку разум начинает яснее фокусироваться на материи. Здесь начинается поворот от бесконечного к конечному, подобно тому, как физическое появление первых признаков шевеления плода отражает движение от исключительности к отношениям. Происходит смещение осознания в сторону плотного проявления материи и определения направления.

Абстрактное предрождение определяет это движение далее, по направлению к форме. Разум ответственен за притяжение физической плоскости и всего, что она включает, в противоположность бесформенному. На протяжении абстрактной стадии предрождения растет осознание цели, происходит подготовка к изменениям подобно тому, как на физической стадии предрождения происходит подготовка к отношениям.

 

Точка рождения в абстрактной беременности соответствует зачатию на физическом уровне. Это соединение входящего разума с вибрационными частотами потенциальных родителей. Это последнее снижение частоты вибрации, необходимое для вступления разума в материю. Энергия генератора теперь может использоваться электрической лампой. Бесконечное осталось позади, и развитие фокусируется только в физической плоскости.

Этот период предзачатия соответствует голове. Мы можем видеть, что голова является центром мистической, абстрактной и даже духовной энергии. Мысль предшествует действию, как энергия предшествует физической форме. Голова — это творческий центр, место локализации большинства глубинных сторон нашей природы, а также проявления чистого разума. Поэтому проблемы с головой относятся к самым бесформенным и духовным сторонам нашего бытия.

Сознание эволюционирует в абстрактном, проходя определенные стадии по мере продвижения к зачатию. Как только оно объединяется с физическими факторами, необходимыми для создания жизни, оно начинает развиваться по уже испытанной модели, адаптируясь тем временем ко всем факторам физической сферы существования. Мы снова видим эту жизненную модель. Ведь после рождения мы переживаем период интенсивной внутренней жизни, когда в течение пятнадцати-двадцати лет бытия «Я» целиком сконцентрировано на развитии индивидуальности. Затем по мере того, как взрослеем, происходит переход к стадии взаимоотношений с миром и осознания его. Отсюда мы идем еще через один переход к смерти, когда, умирая, мы рождаемся вновь. В каждом рождении присутствует смерть: смерть матери и ребенка как единого целого при рождении становится рождением двоих. В каждой смерти же присутствует рождение: рождение бесконечного из единственного, безграничного из индивидуального.

Эндокринная система

Эта модель сложнее, чем предыдущие и, несомненно, не очевидная. Ее часто связывают с системой чакр, охарактеризованной в главе 3.

Здесь мы не будем заниматься научными изысканиями в области эндокринологии, а посмотрим на железы внутренней секреции с метафизической и философской точек зрения, связывая их с моделью развития беременности и поэтапным вступлением энергии в физический мир. Интересно, что термин «эндокринология» происходит от греческих слов, означающих «внутри» и «Я отдельное», что ясно характеризует ее роль в нашей жизни. Эндокринные железы отличаются от всех остальных тем, что их продукты обладают такой властью и силой, что способны поддерживать специфическое равновесие во всем организме. Если железы ослаблены или больны, то это оказывает воздействие на наш взгляд на жизнь, особенно настроение, поведение и способность справляться с трудностями. Мы можем чувствовать себя подавленными, разгневанными, быть пессимистами; или, наоборот, быть счастливыми и спокойными, чувствовать уверенность, быть оптимистами — все зависит от состояния эндокринных желез.

 

 

Эпифиз

Эта маленькая железа, расположенная в центральной части головного мозга, ставит ученых в тупик тем, что кажется постепенно исчезающей. У древнего человека она была значительно крупнее, и с тех пор уменьшилась до незначительных размеров. Ее роль изначально рассматривалась с учетом того факта, что при нормальном психическом состоянии в железе содержатся кристаллы кальция. Если имеются отклонения в психическом состоянии, то их количество уменьшается или они исчезают вообще.

Эпифиз участвует также в восприятии света. Он вырабатывает меланин, который действительно способен трансформировать один вид энергии в другой, то есть звуковые волны — в световые. Он может передавать через себя энергию без потерь, действуя как точка сопряжения волновой и корпускулярной форм материи. Как сказал д-р Джозеф Чилтерн Пирс (Joseph Chiltern Pierce): «Меланин — это ключевая молекула, которая, помимо всего прочего, может быть звеном между разумом и материей, посредником между мозгом и разумом, мыслью и реальностью». Меланин насыщает каждую живую структуру. У человека он обнаруживается главным образом в эпифизе, коже, сердце и половых органах.

Далее мы рассмотрим следующий этап деятельности эпифиза и увидим, как он в действительности соотносится с высшей энергией внутри нас. В статье «Медитации на эндокринных железах» («Meditations on the Endocrine Glands») Карл Кёниг (Karl Konig) утверждает:

Эпифиз пропитан высшими идеями и дает человеку возможность формулировать свои собственные концепции. Это орган мышления, с помощью которого мы учимся «знать» и таким образом преобразовывать вечные идеи в земные концепции. На этом базируется утверждение Декарта о том, что эпифиз есть вместилище человеческой души. Эпифиз обращен к стране духа.

Объединяя все вышеупомянутые характеристики типа «граница между сознанием и реальностью», «дает возможность человеку формировать свои собственные концепции» и «обращен к стране духа», мы начинаем понимать связь эпифиза с чисто абстрактным, бесконечным и даже с точкой абстрактного зачатия. Несмотря на то, что эпифиз на физическом уровне располагается в голове, его связи — нефизические; это первый материальный объект, в котором отмечаются связи с нефизическими аспектами новой жизни. Эпифиз представляет то первое движение, то первое понижение частоты вибрации, когда энергия устремляется от бесконечного к конечному. Через эпифиз мы связаны с бесконечным. В следующей главе мы увидим связь этой железы с чакрой темени, посредством которой мы переживаем высшее состояние просветления, состояние разбуженного ума.

Оказывается, существует метафизическое звено между эпифизом и гонадами — половыми железами, главным образом потому, что меланин, как известно, определенным образом контролирует деятельность половых органов. Это становится еще очевиднее, если мы рассмотрим, как редко две главные функции этих желез — сексуальное выражение и духовное, или высшее умственное выражение, — проявляются вместе. Неизменно одна из них доминирует тогда, когда другая подавлена, как это бывает в жизни монахов, давших обет безбрачия.

Гипофиз

Расположенный в головном мозге позади глаз гипофиз считается руководителем эндокринного оркестра; от этой маленькой железы зависит весь физиологический баланс организма, и особенно — рост. Он контролирует и поддерживает все стороны развития, будучи непосредственно связан с половым созреванием, беременностью, способностью к деторождению и другими женскими функциями. Нарушение функции гипофиза может приводить к аномалиям роста нашего тела.

Похоже, что гипофиз участвует в описанном выше (на с. 48) движении энергии с опережением на один этап. Он соответствует второму этапу замедления вибрации энергии, абстрактной точке появления первых признаков шевеления плода, по мере приближения разума к материи. Он являет собой связь между духом и землей, снижение частоты вибрации абстрактной энергии до такого уровня, при котором возможно физическое проявление. Это толкование нефизического в форме, понятной человеческому телу, что проявляется в той роли, которую гипофиз играет в росте и функционировании организма. Таким образом, гипофиз является посредником между эпифизом, нашим высшим духовным импульсом, и телом — физическим проявлением этого импульса. «Если эпифиз обращен к стране духа, то гипофиз обращен к земле, — писал Карл Кёниг в статье «Медитации на эндокринных органах». — Посредством этого маленького органа человеческая душа пробуждается к земному сознанию». В главе 3 мы увидим также связь этой железы с тем, что известно о чакре Третьего Глаза.

Щитовидная и паращитовидные железы

Поскольку эпифиз соответствует абстрактному зачатию, а гипофиз — абстрактному появлению первых признаков шевеления плода, то такие взаимоотношения этих двух желез делают возможным вступление человека в жизнь. Третье замедление энергии происходит в шее, в точке, которая соответствует абстрактному рождению/физическому зачатию: вступлению потенциального существа в физическую материю. Щитовидная железа играет роль в поддержании уровня обмена веществ и дыхании. Например, когда животные впадают в спячку, функционирование этой железы временно приостанавливается, что позволяет им успешно пережить этот период.

Карл Кёниг говорит о щитовидной железе:

Описываемый орган связан с дыханием, однако, эта связь не ограничивается только той силой, которая заставляет нас вдыхать воздух, а охватывает процесс дыхания значительно шире. Щитовидная железа — это орган, который заставляет каркас земного тела вдыхать человеческую душу… с помощью тех же средств, с помощью которых человеческая душа пробуждается внутри тела.

Брошюра о психическом целительстве также описывает область горла как точку зачатия и формирования тела человека:

 

Древние всегда знали, что этот центр [горло] отвечает за созидание [или творение человека]. … Этот особый центр активности является посредником для нервных импульсов и для медленных вибраций, которые образуют плотную ткань внутри физического тела.

Таким образом, щитовидная железа служит воротами между абстрактным и реальным, а дыхание, которое она регулирует, дает жизнь телу. На с. 40–41 объяснялось, что шея является мостом, связующим звеном между разумом и телом, через которое должно проходить дыхание. В дополнение к этому, паращитовидные железы поддерживают в равновесии ритм вдоха и вьщоха. Как говорит об этих маленьких железах Кёниг: «Этот ритм дает человеку равновесие, в котором он нуждается, чтобы раскрыть земное состояние сознания».

Тимус

Расположенный вблизи сердца тимус ведет нас от зачатия в стадию постзачатия. Одна из главных функций этой железы заключается в преобразовании незрелых иммунных клеток в то, что мы называем Т-клетками. Эти Т-клетки являются неотъемлемой частью здоровой системы иммунитета, поскольку они проникают во все части нашего организма в поисках чужеродных, потен­циально опасных агентов. Хелперные Т-клетки первыми бьют тревогу; киллерные Т-клетки разрушают опухолевые и инфицированные вирусами клетки; супрессорные Т-клетки «играют отбой» когда опасность миновала. Иными словами, явление, которое обнаруживается в области сердца и имеет непосредственное отношение к саморазвитию, — это способность защитить себя, обеспечить телесную форму, в которой мы представлены, средствами, которые позволяют сражаться и побеждать самого себя, не прибегая к посторонней помощи. Поскольку тимус непосредственно связан с энергией сердца, его полноценное функционирование зависит от любви. Если мы чувствуем себя ожесточенными, разгневанными, полными ненависти или презре­ния по отношению к себе или окружающим, то наша способность сражаться с инфекциями и болезнями снижается. Если мы чувствуем себя любящими, сострадательными, великодушными и миролюбивыми, сопротивляемость будет значительно возрастать.

 

От деятельности тимуса зависит также способность спать. Так как энергия вступает в физическую сферу, то сон усиливает концентрацию энергии на саморазвитии, которое имеет место в области грудной клетки. Это можно наблюдать на примере плода или маленького ребенка, который большую часть времени на ранней стадии жизни проводит во сне.

Надпочечники

 

Расположенные над почками эти железы соответствуют точке появления первых признаков шевеления плода, и поэтому, когда мы сталкиваемся с ситуацией «бежать или сражаться», они вырабатывают гормон адреналин. Подобно тому, как точка появления первых признаков шевеления плода в модели беременности играет роль центрального стержня в качелях между нашим внутренним и внешним миром, так и адреналин стимулирует принятие решения: спасаться (бежать и уйти в себя, вместо того, чтобы проявить храбрость и противостоять опасности) или сражаться (обратиться вовне и противостоять опасности, независимо от внутреннего предостережения). Этот гормон позволяет нам справляться с различными истощающими и стрессовыми эмоциями в отношении к себе и другим.

 

Надпочечники оказываются незаменимыми в поддержании уровня сахара в крови и артериального давления. Это соответствует роли точки появления первых признаков шевеления плода, как моста между личными и общественными сторонами нашей природы: здесь мы и находим надпочечники, которые регулируют состав и баланс крови (энергии любви) по мере ее движения от личной (грудная клетка) к общественной (живот) части нашего существа. В процессе очищения крови почкам часто приходится удалять из нее отрицательные эмоции, такие как гнев и страх; поэтому при накоплении избыточного количества энергии отрицательных эмоций может возникнуть раздражение мочевыводящих путей.

Половые железы

 

Яичники у женщин и яички у мужчин относятся к таким стадиям беременности, как предрождение и рождение, т.е. вступления в отношения и возникновения как отдельного существа. Они обеспечивают наше продолжение через воспроизведение, поддерживая, таким образом, связь с физическим миром. Они представляют собой конец нашего путешествия, спуск на землю, последнее понижение частоты вибрации. И в то же время они являются началом нашего восхождения. Рождаясь, мы получаем возможность продвижения к бесконечному.

 

Половые железы представляют разделение себя с другими посредством нашей сексуальности. Эзотеричные восточные учения включают многочисленные упражнения, в которых сексуальная энергия используется как средство восхождения к более высокому уровню постижения, как это можно видеть в Тантре. Здесь происходит осознание огромной силы сексуальности; эта сила может использоваться в целях истинной любви и духовности, но ею можно и злоупотреблять или использовать неправильно, и тогда она приведет к вырождению и болезни (когда мы злоупотребляем силой и равновесием природы, мы нарушаем покой — «ease» и создаем «нарушенный покой» — «dis-ease», то есть болезнь). Когда на сексуальную активность расходуется избыточное количество энергии, то, вероятно, соответственно уменьшается расход энергии на духовную деятельность.