Особенности средневекового мировоззрения.

Средневековая культура принадлежит к культурам традиционалистким. Верность традииям. Средневековая культура сложилась в результате взаимовлияния 3 акторов:

1) народное творчество варваров

2) христианство, которая сменила языческую религию

3) культурное воздействие античности

Важнейшим культурным фактором стало христианство. Христианская религия к 5в стала на территории бывшей Римской Империи господствующей религии.

Причины христианизации:

1) Христианство - это учение о всеобщем равенстве.

2) С точки зрения христианства, жизнь на земле - это миг, ибо душа человеческая бессмертна и настоящая жизнь начинается после смерти. Давало надежду.

3) Идея загробного воздаяния. Вечная жизнь души после смерти тела напрямую связывалась с тем насколько добродетельно человек проживет свою жизнь. Появлялись нравственные законы.

4) Христианство гораздо гуманнее.

В Западной Европе христианство существовало в форме католичества. Католичество преподносилось на латинском языке. До сих пор богослужения происходят на латинском языке. Ироним перевел библию(покровитель переводчиков) с латинского, латинский перевод библии назывался "Бульгата". Латинский язык в средние века знали далеко не все и библия была книгой за 7 печатями, тк ее могли читать только люди знавшие латинский язык(священнослужители). Монополия на образование была только у священнослужителей.

Средневековое мировоззрение.

Высшая истина-идея существование Бога. Именно этим определялось видение мира. Историю представляли как линейный процесс, имеющий начало и конец(начало-сотворение мира, конец-апокалипсис). Вера пронизывала всю жизнь человека, искусство также было ей подчинение. Главной задачей искусства - обучать человека, религиозно-дидактическая функция.

В основе средневекового мировоззрения лежала теория 2х реальностей или идея двоемирия. Вселенная состояла из 2х часей:

1) Мир видимый, земной, то что человек может воспринять органами чувств, но это не весь мир.

2) Мир невидимая, скрытая от человека, мир потусторонний, идеальный, авторы воспевали именно этот идеальный мир.

Земные предметы, явления, кач-ва не имеют ценности, они важны только как символы, знаки потусторонней жизни. Искусство средневековое символично. Все имеет скрытые смыслы и человек о них может только догадываться.