7 страница. Неизбежным следствием урбанизации стало исчезновение традиционной патриархальной семьи, жалкое существование деревень.

Неизбежным следствием урбанизации стало исчезновение традиционной патриархальной семьи, жалкое существование деревень.

Свидетельством неуправляемости этого процесса являются мегаполисы (города-монстры).

Уровень жизни — показатель обеспеченности населения необходимыми для жизни товарами и услугами.

Этот показатель зависит от того, насколько экономика спо­собна удовлетворять запросы потребителей и возможности пос­ледних приобретать необходимые для жизни товары и услуги.

Уровень жизни, как правило, сводят к такому показателю, как валовой внутренний продукт на душу населения. В бо­лее широком значении уровень жизни может включать множе­ство показателей: средняя продолжительность жизни, уровень образования, уровень реальных доходов, размеры натурально­го потребления, занятость населения и др.

В большинстве развитых стран считают важным обеспечи­вать минимально необходимый уровень жизни, предоставляя всем членам общества возможность бесплатно получать сред­нее образование, медицинскую помощь и другие услуги.

Ф

Философия (от греч. «любовь к мудрости») -- особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фун­даментальных принципах и основах человеческого бытия, о наи­более общих сущностных характеристиках человеческого отно­шения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и ме­ста человека в нем.

Формация общественно-экономическая — соглас­но марксистской концепции исторического процесса опреде­ленная стадия развития общества. Она определяется истори­чески соответствующим способом производства, который обра­зован взаимосвязью производительных сил (люди, обладающие знаниями и трудовыми навыками, а также средства производ­ства, т. е. предметы и орудия труда) и производственных отно­шений (отношения, в которые вступают люди в процессе совме­стной трудовой деятельности), которые зависят от того, в чьей собственности находятся основные средства производства. История общества в соответствии с этой концепцией представ­ляет собой процесс развития сменяющих друг друга формаций.

X

Характер (от греч. сНагаЫег — черта, примета, признак, особенность; печать, зарубка) — отличительная особенность, свойство, качество чего-нибудь. Этим же словом обозначают устойчивые индивидуальные особенности личности, проявляю­щиеся в ее действиях, поведении, общении с другими людьми.

Характер представляет собой единство психических и мо рально-этических, духовных свойств человека. В этом смысле часто можно слышать выражения: «хороший характер», «пло­хой характер», «сильный характер», «слабый характер», «бес­характерный человек».

Считают, что в характере соединяются индивидуальные и типичные проявления. Индивидуальные черты характера опре­деляются своеобразием жизненного пути, особыми условиями жизни человека, его личностными особенностями. Общие об­стоятельства жизни людей, конкретно-исторические условия формируют типичные стороны и черты характера человека. В этом смысле иногда говорят о традиционном складе характера, национальном характере, например характере русского чело­века.

Христианство — одна из мировых монотеистических (см. Монотеизм) религий (наряду с иудаизмом и исламом). Самая распространенная религия на земном шаре (общее число хрис­тиан составляет около 2 млрд человек или около 35% населе­ния мира). Возникло в I в. в Палестине. Имеет три основных направления: католицизм, православие, протестан­тизм. В свою очередь, в каждом из этих направлений выделя­ются отдельные течения, группы, секты. Общий признак, объ­единяющий христианские вероисповедания, — вера в Иисуса Христа как богочеловека и спасителя мира, который, будучи Сыном Божиим, принял страдания и смерть для искупления пер­вородного греха (нарушение Адамом и Евой заповеди Бога об абсолютном повиновении), воскрес и вознесся на небо. По хри­стианскому учению, в будущем произойдет второе пришествие Христа для суда над живыми и мертвыми. Главный источник христианского вероучения — Священное Писание (Библия, осо­бенно вторая ее часть — Новый Завет).

В России христианство является основным вероисповеда­нием. Подавляющее большинство христиан в России православ­ные. Православие (восточная церковь) как одно из направ­лений христианства возникло в 1054 г. после раскола с за­падной церковью (католической), по числу верующих (около 185 млн человек) является вторым в мире христианским веро­исповеданием после католичества.

Ц

Цель жизни — проблема, связанная с жизненным выбо­ром, осознанием смысложизненных позиций, установок и по­требностей. Много общего имеет с понятиями «смысл жизни» и «предназначение человека». В центре проблемы — зара­нее мыслимый результат сознательной деятельности. Чем слож­нее поставленная цель, тем более трудный и длительный путь необходим для ее достижения, тем сложнее комбинация необхо­димых средств. Достижение жизненных целей сопряжено с про­гнозированием и планированием деятельности. Планирование всегда устремлено в будущее, а будущее сопряжено с неизвест­ным, непредсказуемым.

Источником неудач, крушений жизненных планов могут быть как объективные причины, не зависящие от сознания и воли человека (экономический кризис, стихийное бедствие и т. д.), так и субъективные, связанные с особенностями склада харак­тера человека.

Личные качества оказывают решающее воздействие на осоз­нанный отбор объектов (отношений) с точки зрения степени их значимости для данной личности. Лучшему усвоению понятия «цель жизни» способствует обращение к понятиям «потреб­ности» и «мотивы».

Ценности — характеристика определенных идей, принци­пов, явлений, предметов и их свойств с точки зрения их значе­ния для человека или общества. Положительная или отрица­тельная значимость объектов окружающего мира определяется не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, в круг потребностей, ин­тересов, социальных отношений. Ценностями окружающий мир наделяет человеческое сознание, рассматривающее их с точки зрения человеческого блага. Общепризнанными ценнос­тями являются добро, истина, польза, красота, справедливость, совесть, честь, человеческая жизнь, свобода, Родина, семья и т. д. По содержанию все многообразие ценностей условно мож­но разделить на вещные (приятное, полезное, пригодное), ло­гические (истина), этические (добро), эстетические (прекрасное).

Ценности играют роль ориентиров в повседневной жизни. Они не просто помогают ее описывать, но выносят оценку, одоб­ряют или осуждают какие-либо действия или явления. Миру ценностей присуще разнообразие: у отдельного человека, ка­кой-либо социальной группы или народа они имеют свои спе­цифические черты. Но вместе с этим в процессе истории скла­дывается единый комплекс общечеловеческих ценностей, кото­рые являются универсальными, способствующими объединению человечества.

Ценные бумаги — юридические документы, удостоверя­ющие право их владельцев на доход или имущество.

В зависимости от целей выпуска и характера операций раз­личают следующие виды ценных бумаг: фондовые (акции, облигации), коммерческие (вексель, чек, закладные, зало­говые свидетельства).

Ценные бумаги определяют взаимоотношения между лица­ми, выпустившими их, и теми, кто их приобретает. Они содер­жат требование, условие, как правило, связанные с выплатой дохода (дивиденда, процента), а также возможностью передачи прав другим лицам. Ценные бумаги могут быть объектом купли-продажи.

Ценные бумаги выпускаются государственными и коммер­ческими организациями. Выпуск и обращение ценных бумаг регулируется законодательством.

Цивилизация (от лат. сшШз - - гражданский, государ­ственный) — совокупность своеобразных проявлений матери­альной, социальной и духовной жизни той или иной группы стран, народов на определенном этапе их развития. Являясь одной из категорий современной исторической науки и культурологии, понятие «цивилизация» выходит за пределы географических и национальных границ. Любая из цивилизаций представляет со­бой сочетание специфических социально-экономических отно­шений и культурных, нравственных основ общества. Каждой цивилизации присущи определенные общественно значимые ценности, уникальное восприятие окружающего мира, истори­чески сложившийся образ жизни. Эти принципы объединяют людей одной цивилизации, обеспечивают ее самобытность на протяжении всей ее истории.

Часто понятие «цивилизация» употребляется в узком смыс­ле — как синоним понятия «культура».

Ч

Частное право -- часть системы действующего права (суперотрасль), включающая отрасли, которые обеспечивают ча­стный интерес отдельной личности, коллективов людей. Част­ноправовые отношения в отличие от публично-правовых осно­ваны на свободе договоров и юридическом равенстве участни­ков - - частных лиц или объединений. Государство в сфере частного права тоже действует, но уже как частное лицо.

Ядром частного права является гражданское право; за­крепленные в нем гражданские права приобретают характер ис­ходных (базисных) частноправовых норм (принципов):.равенство субъектов, неприкосновенность собственности, недопусти­мость произвольного вмешательства кого-либо в частные дела, обеспечение восстановления нарушенных прав и пр. В этой связи понятия «частное право» и «гражданское право» нередко упот­ребляются как синонимы.

Исторически гражданское право (лат. §изошИе — цивиль­ное право, или право граждан) возникло в Древнем Риме, отож­дествлялось с частным («склоняющимся к пользе отдельных лиц») и противопоставлялось публичному праву. В настоящее время частное право, помимо гражданского права, включает се­мейное, международное, частное, торговое (в странах, где име­ется эта отрасль права).

Ряд отраслей находятся на стыке между публичным и част­ным правом. Например, в трудовом праве сочетаются элементы частного права (заключение договора и его расторжение по инициативе работника) и публичного права (расторжение дого­вора по инициативе администрации, наложение дисциплинар­ных взысканий).

Частное право — непременный элемент современного гражданского общества и его фундамента — рыночного хо­зяйства (см. Рыночная экономика].

Человек — целостное биопсихосоциальное существо. Од­новременно организм в ряду других организмов (представитель вида Нота 8ар1епз), создатель и носитель культуры человечес­кого общества, главный участник исторического процесса.

Биологически человек связан с другими формами жизни, с миром природы. По мнению одних, он выделился из природы благодаря способности производить орудия труда. Другие счи­тают его сотворенным существом, являющимся принципиаль­ной новизной в природе. И в том и в другом случае сущность человека нельзя понять без понимания его связи с обществен­ными условиями жизни. Биологическое и социальное начала в человеке находятся в сложном взаимодействии, определяют психическое развитие и своеобразие человеческой личности. Социальное в человеке рождается и развивается в ходе его со­знательной деятельности и общения. Если предпосылкой раз­вития человека называют наследственность, то источником его развития считают социальную среду (см. Индивид, Индивиду­альность, Личность).

Отличительная особенность человека — способность воздействовать на окружающий мир, создавать то, чего в природе не существует, — строить так называемую вторую природу, создавать материальную и духовную культуру общества.

В современной философии определены основные черты, отражающие своеобразие человека: его бытие социально; у него есть разум, воля и ценности; ему присуща общительность; он постоянно развивается.

Человек многолик. Он не укладывается в однозначный об­раз. Каждый человек — это целый бесконечный мир, он отли­чается своеобразием, является уникальным. Нельзя представ­лять застывшими, раз и навсегда данными разум, характер, волю, способности, идеалы, нравственно-этические качества. В про­цессе жизни человека они изменяются, на смену одним могут приходить другие.

Изучая человеческую природу, современная наука прово­дит эксперименты чрезвычайной значимости. Перспективы ген­ной инженерии, совершенствование средств искусственного производства потомства, трансплантация органов, изобретение препаратов, изменяющих личность, — все это разрушает тра­диционные представления о природе человека. И вместе с тем современные научные исследования, как никогда ранее, пока­зывают чрезвычайную сложность человеческого существа, от­крывают все новые тайны человека как феномена. Многие про­явления человеческой психики, его духовного мира трудно под­даются объяснению и все еще, остаются загадкой для ученых.

Чувственное познание — одна из ступеней познава­тельной деятельности: она характеризуется получением инфор­мации о предметах и явлениях окружающего мира на основе органов чувств и проявляется в трех формах — ощущениях, восприятии и представлении.

Ощущения (зрительные, слуховые, осязательные, вку­совые и др.) представляют собой отражение в сознании чело­века отдельных сторон, свойств предметов, непосредственно воз­действующих на органы чувств.

Восприятие — это целостный образ предмета, непо­средственно складывающийся в живом созерцании совокупнос­ти всех его сторон; этот образ часто создается данными различ­ных ощущений.

Представление — это обобщенный чувственно-нагляд­ный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в про­шлом, но не воспринимаемого в данный момент.

Чувственное познание — исходный пункт освоения и пости­жения действительности. Однако это далеко не всегда обеспе­чивает истинность и достоверность получаемого знания. Ощу­щения, восприятия, представления нередко искажают действи­тельность, дают неточную информацию о ней. Чувственное по­знание бессильно в социальной сфере — при столкновении с такими явлениями, как социальная общность, власть, совесть и Др- Углубление знаний, достигнутых на чувственном этапе познавательной деятельности, обеспечивает рациональное по­знание; иногда последнее называют логическим мышлением.

Э

Эволюция (от лат. еVо^и^^о -- развертывание) -- сино­ним развития; процессы, протекающие в живой и неживой при­роде, в социальных системах; постепенные количественные и качественные изменения.

Значительная часть современных ученых (отечественных и зарубежных) отмечает преимущества эволюционного развития общества в сравнении с революционным путем социальных перемен.

Одним из примеров эволюционного общественного разви­тия может служить эволюция и крах авторитарного режима в Испании в 70-х гг. XX в., где установление демократических порядков проходило постепенно, без революционных потря­сений.

Экономика (от греч. оШоз — дом, хозяйство и потоз — правило, закон) — 1) хозяйство страны; 2) сфера обществен­ной жизни, включающая отношения в процессе материально­го производства, обеспечивающие обществу материальные воз­можности существования и развития; 3) наука, изучающая спо­собы распределения обществом ограниченных ресурсов для наи­более полного удовлетворения потребностей людей.

Экономическая деятельность — многообразные виды хозяйственной деятельности людей, направленные на удовлет­ворение их потребностей и обеспечение материальных усло­вий для жизни.

Экономическая культура — система ценностей и мо­тивов хозяйственной деятельности; уровень и качество эконо­мических знаний, оценок и действий граждан, а также содер­жание традиций и норм, регулирующих экономические отноше­ния. Экономическая культура включает в себя экономическое мышление, экономическую психологию и со­ответствующее экономическое поведение. Современ­ный экономический склад мышления опирается на на­учные представления об экономике, ее законы. Он побуждает к разумному управлению своими экономическими действиями. Экономическая психология включает положительное отношение к любой форме собственности, неприятие настроений уравниловки, создание и развитие благоприятной среды для предпринимательства и т. п. Это психология активных, де­ловых людей, уважающих любой вид полезной трудовой дея­тельности. Иногда выделяют такие аспекты экономической куль­туры, как «культура производителя», «культура потребления», «культура предпринимательской деятельности», «культура уп­равления», «культура труда», «культура торговли».

Экономическая политика — система государствен­ных мер воздействия на экономические процессы.

Целью экономической политики могут быть экономический рост, экономическая свобода, полная занятость и др. Реализа­ция экономической политики предполагает использование го­сударством различных механизмов регулирования и влияния на экономические процессы: бюджетно-налоговая и кредитно-денежная политика, содействие конкуренции и ограничение мо­нополий, производство общественных благ и др. Выбор этих ме­тодов определяется состоянием национальной экономики, при­оритетным направлением экономической политики, опорой на те или иные теоретические воззрения, на процесс регулирова­ния экономики.

Экономическая система — организационные спосо­бы, механизмы и принципы распределения ограниченных ресур­сов для удовлетворения потребностей людей.

Конечная цель любой экономической системы — удовлет­ворение потребностей общества. Потребности общества без­граничны, а ресурсы, необходимые для производства товаров и услуг, ограниченны. С расходованием ресурсов связаны главные проблемы экономического развития. Как использовать ограни­ченные ресурсы, чтобы получить наибольшее количество това­ров и услуг? Какой способ регулирования деятельности произ­водителя выбрать? Что, как и для кого производить?

Разные подходы к решению этих вопросов позволяют выде­лить следующие типы экономических систем: традиционную, централизованную (командную), рыночную. В традицион­ной эти проблемы решаются на основе традиций и обычаев, в централизованной — с помощью государственного пла­на, в рыночной — на основе личных интересов свободных производителей в целях получения прибыли.

Экономический рост — увеличение производства това­ров и услуг. Экономический рост отражает эффективность всех процессов в экономике страны. На его совершенствование на­правляется экономическая политика государства. Самый про­стой измеритель экономического роста — валовой нацио­нальный продукт.

Ученые выделяют два типа экономического роста: экстен­сивный и интенсивный. Экстенсивный способ увеличения выпуска товаров и услуг предполагает вовлечение в производ­ство новых, дополнительных, ранее не используемых ресурсов (новые работники, не используемая ранее земля, новые заво­ды). Интенсивный тип экономического роста основывается на более эффективном использовании имеющихся ресурсов (вне­дрение новых методов управления, более совершенной техники и технологии).

Факторы, влияющие на увеличение объемов производства: разделение труда, технический прогресс, уровень образования и профессиональной подготовки работников.

Экономический цикл — периодически повторяющиеся подъемы и спады в экономике, изменения в уровне деловой активности.

Выделено несколько фаз экономического цикла: кризис (спад производства), депрессия (застой), оживление (вы­пуск продукции достигает предкризисного уровня), подъем (выпуск продукции превышает предкризисный уровень).

Экономический цикл — необходимый элемент рыночной экономики, влияющий на расширение или сужение сферы де­ловой активности. Государство стремится воздействовать на экономический цикл в целях смягчения и сокращения кризиса, обеспечения длительного экономического роста. Для достиже­ния стабильности экономического развития государство исполь­зует комплекс мер. Так, при кризисе государство стремится уве­личить государственные расходы, снизить налоги, проводить льготную кредитную политику. В период подъема в экономике государство сокращает государственные расходы, увеличивает налоги, ужесточает кредитную политику.

Экстремизм (от лат. ех(гетиз — крайний) — проявле­ние крайних взглядов и мер. Приверженцы экстремизма не гну­шаются и насильственными методами в достижении своих це­лей. Особенно опасен экстремизм в политике и в религии,

Элита (от фр. ёШе -- лучшее, отборное, избранное) -избранный круг людей, наиболее ярко проявивших себя в той или иной сфере. Элита имеет реальные господствующие пози­ции в управлении обществом, развитии науки, культуры. Чаще всего говорят о политической элите — социальном слое, обладающем таким положением и качествами, которые позво­ляют ему более активно и эффективно, чем другие слои, уча­ствовать в общественной жизни (управлять обществом, опреде­лять направления общественного развития, влиять на формиро­вание общественных ценностей).

Элитарная культура — см. Культура элитарная.

Эстетика (от греч. агзИгеНЬоз — чувствующий, чувствен­ный) — философская наука, изучающая сущность и формы прекрасного в художественном творчестве, в природе и жизни, а также искусство как особый вид человеческой творческой деятельности.

Этика (от греч. еИгоз — обычай, привычка, характер) — раздел философии, система учений о нравственности и морали. Этикой также называют практическую философию, т. е. учение о правильном и достойном поведении, поскольку ее главная задача — находить ответы на вопросы, которые всегда встают перед человеком: как правильно вести себя? Что я должен де­лать? Что такое добро и что такое зло?

Как философское учение, этика призвана определять систе­му высших ценностей и идеалов (Бог, природа, жизнь, человек и т. д.). Без общепризнанных ценностей истины, добра, красоты не может быть морали.

Однако практическое поведение человека лишь тогда ста­новится нравственным, когда он не только знает о высших цен­ностях, но и умеет сознательно подчинять им свое поведение.

Не следует путать этику с морализаторством, для которого типичны назидательность, внушение, ссылки на авторитеты и образцы поведения.

Этика опирается на разум, на аргументы, она стремится привести доказательства, обосновать доводы. Поэтому этика обращена к личности мыслящей, умеющей критически оценить свое поведение, найти морально обоснованное решение и прак­тически следовать ему. В свою очередь, занятие этикой способ­ствует формированию мыслящей личности.

События нашего времени с особой остротой поставили пе­ред человечеством проблемы этики. Исключительное значение приобретает этика ненасилия, а также этические аспекты ре­шения глобальных проблем современности.

Вместе с тем с ростом требований к отдельной личности, усилением ее ответственности резко повышается роль профес­сиональной этики — этики политика, ученого, военного, менед­жера, юриста, врача и т. д.

Этика предпринимательства (греч. еИгШа от еИгоз — обычай, нрав, характер) — совокупность нравственных правил и норм поведения предпринимателя; деловая этика, основанная на открытости, честности, верности слову, уважении законов, умении вести бизнес. Этика предпринимательства противостоит морали экономического стяжательства, иждивенчеству, стрем­лению к всеобщей уравниловке.

Этнос (от греч. еИтос — народ) — исторически сложив­шаяся на определенной территории общность людей, обладаю­щих общими, относительно стабильными особенностями языка, культуры, психики, а также сознанием своего единства и отли­чия от всех других подобных образований.

Исторически сложившиеся этнические общности — племя, народность, нация. В мире насчитывается несколько тысяч эт­носов. Они отличаются друг от друга по своей численности, уровню общественного развития, языку, культуре.

При формировании этноса значительную роль играет общ­ность территории и языка. Но в процессе дальнейшего развития многие этносы утрачивают общую территорию. К числу призна­ков уже существующих этносов относят язык, общую истори­ческую память, народное искусство, обычаи, традиции, нормы поведения, привычки. Культурное единство влияет на особенно­сти психического склада. Со временем отдельные части этноса могут разобщаться территориально, переходить на язык другого этноса, но, пока у них сохраняется этническое самосознание, они считаются принадлежащими к этому этносу. Этнические яв­ления изменяются медленнее, чем другие явления обществен­ной жизни. С течением времени этнос может претерпеть изме­нения и даже прекратить существование, войдя в более круп­ный этнос, или дать начало другим этническим общностям.

Ю

Юридическая ответственность -- одна из форм со­циальной ответственности, особенность которой состоит в том, что она предусматривает определенные меры государственного воздействия по отношению к правонарушителю.

К главным чертам юридической ответственности относятся следующие:

а) она возлагается только за правонарушение; б) она на­ступает лишь при наличии вины в действиях правонарушителя; в) она наступает лишь в случаях, предусмотренных нормами права; г) она неизбежно влечет за собой определенные нега­тивные последствия (наказание) для правонарушителя (штраф, конфискация имущества, лишение свободы и т. д.); д) она озна­чает неотвратимость наказания (иначе говоря, ни одно правона­рушение не должно оставаться безнаказанным).

Виды юридической ответственности различаются в соответ­ствии с отраслями права: уголовная, административ­ная, гражданско-правовая и дисциплинарная. Самый суровый вид ответственности — уголовная.