Разделение промышленного труда.

В маленьких городах одни и те же люди делают кровати, двери, плуги, столы и строят даже дома; они счастливы, если их мастерство дает им возможность прокормиться, потому что невозможно, чтобы человек, занимающейся столькими ремеслами, знал их все хорошо. Наоборот, в больших городах, где множество людей нуждается в одних и тех же вещах, одно ремесло прокармливает человека, занимающегося им; иногда достаточно знать даже только одну отрасль какого-нибудь ремесла: так, один изготовляет мужскую, другой — женскую обувь; один только шьет сандалии, другой кроит их из кожи; один выкраивает хитоны, другой только сметывает их части. Разумеется, когда человек ограничен в своей работе узкой областью, он должен делать ее хорошо.

(Ксенофонт. Киропедия, VIII, 2—5).

С. 228

Организация промышленного труда.

В Афинах было два разряда рабочих: рабы и люди свободные.

Рабы в свою очередь подразделялись на две категории: одни работали за счет своего господина, другие — за свой собственный счет. В первом случае они занимались работой в мастерских. В Греции были и фабрики, но они отличались гораздо меньшими размерами, чем наши современные, потому что там не существовало машин и все делалось руками. В мастерской собиралось по 20, 30, 40, 100, 120 рабов — не больше; во всяком случае нам неизвестны цифры выше 120. Господин кормил этих людей и давал им кров и одежду, ему же шел весь доход с их труда.

Применяли также и другую систему. Чтобы не подвергать себя никакому риску и избавиться от хлопот по надзору, господин часто разрешал своим рабам наниматься на работу к посторонним лицам, но при этом взыскивал в свою пользу определенную часть их заработной платы. Так, один грек отдавал в наем арендаторам рудников 1000 рабов, что приносило ему около 600 рублей чистого дохода в день. Иногда господин разрешал также рабам работать за их собственный счет с тем, чтобы они вносили ему определенный оброк с души за день. Так, например, некто Тимарх имел десяток рабов-кожевников, которые составляли своего рода кооперативное общество, управляемое одним из них; каждый уплачивал Тимарху 2 обола в день (около 12 коп.), а их старшина — 3 обола (около 18 коп.).

Такие доходы были довольно высоки, если их сравнить с обычной стоимостью раба. Господа получали от работы раба на рудниках — 40 %, а в других отраслях промышленности — 15, 20, даже 30 %. Мы знаем, что нормальным процентом считалось 12; но в виду того, что раб представлял собой капитал, который сам подвергался порче от работы, надо было брать добавочный процент, как вознаграждение за этот убыток.

с. 229 Крупные рабовладельцы, промышлявшие рабским трудом, были то граждане, то иностранцы, поселившиеся на постоянное жительство в греческих государствах. Документы знакомят нас с довольно большим числом таких людей: Навсикид — мукомол, Кирен — булочник, «ведший широкий образ жизни»; Демеад — владелец мастерской хламид, Клеон и Анит — кожевники, отец Демосфена — оружейник и мебельщик, банкир Пасион — фабрикант щитов, Гипербол — фабрикант ламп, отец Исократа — фабрикант музыкальных инструментов, Клеофон — фабрикант лир; Леократ, «который имеет мастерскую рабочих-кузнецов»; Кефал, отец оратора Лизия — фабрикант щитов.

Кроме того, и в Афинах и в других местах были мелкие предприниматели. Так, на агоре можно было видеть множество парикмахерских, москательных и сапожных лавок и лавок с другими произведениями ремесла. Народное собрание, по словам Ксенофонта, состояло в большинстве из шерстобитов, сапожников, каменщиков, котельщиков, земледельцев, торговцев и старьевщиков. Эти люди, обладающие очень скромными средствами, обзаводились необходимыми принадлежностями и работали непосредственно на заказчиков. Им помогали в работе то их дети, то один свободный рабочий, то собственный или наемный раб. Профессии ремесленников были обыкновенно наследственными. Эта наследственность занятий являлась обычной чертой обществ, имеющих простое устройство, каким и было эллинское общество; кроме того, так как по закону каждый бедный или малосостоятельный гражданин был обязан обучить своего сына какому-нибудь ремеслу, то, естественно, он обучал его тому, которым занимался сам.

Некоторые указания наводят на мысль, что конкуренция рабского труда была причиной постепенного упадка класса ремесленников и что после несчастной Пелопоннесской войны многие мелкие хозяева мастерских опустились до положения наемных рабочих. Благодаря этому число таких наемных работников в IV веке было больше, с. 230 чем в V, и они не всегда находили применение своим силам.

В Греции отличали поденную работу и сдельную. У нас есть одна надпись, в которой указывается, что одни рабочие получают плату сдельно, тогда как другие работают поденно. На о. Паросе особый полицейский чиновник, называвшийся агораномом, надзирал за тем, «чтобы поденщики и их хозяева не причиняли друг другу никаких обид: первые должны были выполнять свои обязательства, вторые — платить им жалованье, не доводя дело до судебного разбирательства. (Rangabé. Antiquités helléniques, 770 B).

Греческий сапожник.

Платон высказывает пожелание, чтобы тяжбы этого рода разбирались полицейскими чиновниками (астиномами), если сумма иска не превосходит 50 драхм (около 18 р. 50 к.); если же она больше, то дело должно перейти в суд. (Законы, VIII). Мы не знаем, является ли это воспроизведением афинского закона.

Заработная плата была, разумеется, очень различна. с. 231 Вот несколько цифр, которые встречаются в документах. Носильщик зарабатывал в день 4 обола (около 24 коп.); каменщик-чернорабочий — 3 обола (около 18 коп.); пильщики камней, работающие при постройке храма Эрехтейона¹⁷, получали по драхме (около 37 коп.); то же самое платили рабочим на постройке другого общественного здания, может быть, Парфенона¹⁸ или Пропилей. Ночные работы оплачивались дороже; в документе говорится о двух молодых людях, занятых ночью на мельнице и получающих каждый по 2 драхмы (около 75 коп.).

Греческий кузнец.

При окраске карниза Парфенона за каждый фут платили по 5 оболов (около 30 коп.); за выдалбливание ложбинок на колоннах давали от 18 до 20 драхм (около 6 р. 65 к. — 7 р. 40 к.); плата за отделку верхней части небольших статуй равнялась 60 драхмам (около 22 руб.); за то, чтобы свалять сукно для гиматиона, брали не более 3-х оболов (около 18 коп.).

с. 232 Отметим в заключение, что женский труд применялся в промышленном производстве главным образом при тканье материй.

(По Büchsenschütz. Besitz und Erwerb im griechischen Alterthume, стр. 336 и сл.;Brants. De la condition du travailleur libre dans l’industrie athénienne, стр. 6 и сл.;Caillemer. Dict. des antiq. т. I, стр. 321 и 445).