В) учреждение Коммерческого воспитательного училищаВ последней трети XVIII века пришло осознание необходимости в сведениях по торговле. В 1764 году купцы из Архангельска указали на недостатки в знании коммерческого искусства, а именно: арифметики и особенно дробных чисел, иностранных монет и весов, бухгалтерии, "штиля" писем, географии, иностранных языков, российских и иностранных прав, "до купечества принадлежащих". В 1770 году разрабатывается проект Купеческой школы в Петербурге. Организацию Коммерческого училища взял на себя Прокофий Демидов, который выделил 205 тысяч рублей при условии открытия училища в Москве. В 1772 году императрица утвердила план Коммерческого воспитательного училища. Оно было рассчитано на 3 года, как дающее общеобразовательные и специальные знания в торговле, воспитание эстетических понятий, а также набожности, учтивости и благопристойности. В нем преподавали больше иностранцы, за более высокую плату. Вся затея с училищем была в духе "просвещенного деспотизма", а расплачиваться за нее, то есть содержать училище, предлагали купцам. Но даже в составе учеников преобладали разночинцы, а купцов было не более 1/3. Мешали успехам коммерческого образования и училища, в частности, не "серость и косность" купцов и не "непонимание", а принципы, лежащие в основе образования. Образование было почти изолировано от купеческой среды, это не делало его необходимым. Образование не учитывало интересы купцов, а задумывалось как подготовка оплота монархии.
г) И.Т. Посошков – «Книга о скудости и богатстве» Иван Тихонович Посошков (1652 - 1726 гг.) стоял у истоков политической экономии в России, создав оригинальное по тому времени учение о богатстве, предпринял попытку создания экономической программы обновления страны с использованием определенных традиций мировой культуры. Самая известная его работа - "Книга о скудости и богатстве", законченная в 1724 году и опубликованная в 1842 году. Посошковское богатство начинается не с денег, ас производства материальных благ, которые должны производить государственные предприятия. Посошков предложил вариант многоэтапной крестьянской реформы, которая должна ликвидировать крепостничество. По сословию Посошков числился крестьянином, поэтому был лишен многих привилегий в дворянской империи. Когда он занимался коммерцией, его положение было неустойчивым, но при этом он приобретал коммерческий опыт. Иван Тихонович порицал то, что чиновничества очень много и что оно богаче купцов и имеет больше возможностей и привилегий. Мотив книги "О скудости и богатстве": все, что в пределах Российской империи "неисправно, подлежит изменению, исправлению, регламентации, вплоть до размеров повинностей помещичьих крестьян". Очень важна для Посошкова политическая воля правителя, поскольку "царь яко Бог, еже возхощет, в области своей может сотворить". В книге проводится идея переборки дома - России ("всея гнилости из нея не очистити") и образ царя-плотника, Посошков предлагал созвать представителей от всех сословий, но последнее слово оставить за царем. Он критиковал "демократизм западноевропейских монархий", "короли их не могут по своей воле что сотворити, но самовластны у них подданные их, а паче купеческие люди". И в то же время Посошков считал, что при бедном народе не может быть богатства царственного. После сбора всех налогов народ должен оставаться богатым. Экономист считал, что богатство должно быть умеренным, чтобы даром ничего не тратили, при этом он ссылался на "Домострой" Сильвестра. Посошков был сторонником государственной монополии на цены, ему не нравился рост цен в начале XVII века. Он считал неприемлемым принцип хозяйствования дворян: "крестьянину не давай обрости, но стриги его яко овцу до гола", обращал внимание на то, что огромные пространства земли в России дают слишком мало для страны. Но в целом Посошков был идеологом купеческого сословия и крестьянства, которые создают богатства для себя и страны. Б. Б. Кафенгауз считал его представителем "среднего купечества, охваченного... в беспокойную эпоху лихорадочной предпринимательской деятельностью и строительством мануфактур".
|
