История о Сумаме ибн Усале. Аль-Бухари и Муслим приводят в своих сборниках сообщение от Абу Хурейры, да будет им доволен АЛЛАhАль-Бухари и Муслим приводят в своих сборниках сообщение от Абу Хурейры, да будет им доволен АЛЛАh, следующего содержания: «В свое время Пророк, صلى الله عليه و سلم, отправил в сторону Неджда отряд всадников, которые привезли с собой человека по имени Сумама ибн Усаль из племени бану ханифа, господина жителей Йамамы, и привязали его к столбу мечети. Пророк, صلى الله عليه و سلم, вышел к нему и спросил: “Что скажешь, о Сумама?” Сумама ответил: “У меня все хорошо, о Мухаммад,[355] ибо, если ты убьешь меня, будет кому за меня отомстить[356]; а если окажешь мне благодеяние[357], то окажешь его человеку благодарному; если же ты хочешь денег, то требуй с меня, чего пожелаешь!” Его оставили до следующего дня, а потом Пророк, صلى الله عليه و سلم, снова спросил его: “Что скажешь, о Сумама?” Он сказал: “То, что я уже говорил: если ты окажешь мне благодеяние, то окажешь его человеку благодарному”, — и его опять оставили до следующего дня, а потом Пророк, صلى الله عليه و سلم, снова спросил его: “Что скажешь, о Сумама?” — и он сказал: “Лишь то, что я тебе уже говорил”. Тогда Пророк, صلى الله عليه و سلم, велел: “ Отпустите Сумаму!” После этого Сумама направился в пальмовую рощу, которая находилась поблизости от мечети, совершил полное омовение, а затем вошел в мечеть и сказал: “Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме АЛЛАhа, и свидетельствую, что Мухаммад — посланник АЛЛАhа! О Мухаммад! Клянусь АЛЛАhом, не было на земле лица, более ненавистного для меня, чем твое лицо, но теперь оно стало для меня самым любимым из всех лиц! Клянусь АЛЛАhом, не было религии, более ненавистной для меня, чем твоя религия, но теперь твоя религия стала для меня самой любимой! Клянусь АЛЛАhом, не было города, более ненавистного для меня, чем твой город, но теперь этот город стал для меня самым любимым! Поистине, твои всадники захватили меня в то время, когда я хотел совершить умру, так что ты об этом скажешь?” Посланник АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, порадовал его благой вестью и велел ему совершить эту умру, когда же Сумама приехал в Мекку, кто-то сказал ему: “Так ты отступился от своей веры?” В ответ ему Сумама сказал: “Нет, но я принял ислам вместе с Мухаммадом, и, клянусь АЛЛАhом, не поступит к вам из Йамамы[358] ни одного зернышка пшеницы без разрешения посланника АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم».[359] Затем Сумама вернулся в Йамаму и запретил ее жителям поставлять в Мекку что-либо. Тогда мекканцы написали Посланнику АЛЛАhа, صلى الله عليه و سلم, такое письмо: «Ты приказываешь поддерживать родственные связи, а сам забываешь о своем родстве с нами: убиваешь отцов мечом, а детей — голодом!» После этого Пророк, صلى الله عليه و سلم, отослал Сумаме письмо, в котором приказывал ему разрешить поставку продуктов в Мекку.[360] Ибн Хаджар приводит сообщение Ибн Мундаха, переданное им от Ибн Аббаса со своей цепочкой передачи, о принятии ислама Сумамой, его возращении в Йамаму, наложении запрета на поставку продовольствия курайшитам и ниспослании в этой связи аята: «Мы подвергли их мучениям, но они не смирились перед своим Господом и не взмолились перед Ним» (23:76)».[361] Приняв ислам, Сумама доказал свою верность ему: когда население Йамамы отступило от веры, он вместе с подчинившимися ему соплеменниками присоединился к войску аль-'Аля ибн аль-Хадрами и сражался в его рядах против вероотступников Бахрейна.[362] Превелик АЛЛАh! Какой поразительной мудростью и благоразумием обладал Мухаммад, صلى الله عليه و سلم! Он добивался расположения людских сердец, обходился ласково с теми знатными людьми, на принятие ислама которыми надеялся, ибо, когда они принимали ислам, вслед за ними мусульманами становились многие другие. Таким же образом надлежит поступать и каждому человеку, занимающемуся исламским призывом — понимать огромное значение сдержанности, благоразумия, снисходительности и великодушия. Сумама поклялся, что его ненависть в одночасье превратилась в любовь, когда он увидел сдержанность, снисходительность и великодушие, бескорыстно проявляемые по отношению к нему Пророком, صلى الله عليه و سلم. Это великодушие оказало огромное влияние на его последующую жизнь, на его стойкость в исламе и призыве к нему.[363] Об этом свидетельствуют следующие его слова: Не в силах удержаться я, чтобы не рассказать о том, какая милость мне была оказана Пророком, Благодарю его за то, что повелел с меня оковы снять После того, как острый меч уж представлялся оку.[364]
|
