Железноделательный промысел.

«Спаси нас боже от такой жены! -

Вскричал трактирщик. – Женщины полны

Обмана, лжи и всяческих уловок.

Ведь как бы ни был муж злосчастный ловок,

Они, как пчелы, трудятся весь день,

Мед собирая; ты ж стоишь, как пень,

Оперой улья и глядишь печально,

Как лакомится медом гость нахальный.

Иль вот: верна, как сталь, моя жена,

Но не похвалится умом она.

Придирчива, горласта и сварлива,

Она не даст мне выпить кружки пива

С приятелем. Да что и говорить.

Всегда найдешь, за что жену бранить.

И, знаете, скажу вам по секрету,

Скорблю нередко, что обузу эту

Взвалил я на плечи, себя связал,

Когда жену свою я в жены взял.

 

Но, видит бог, какой дурак я был бы,

Когда жены злонравие хулил бы.

Скажу по опыту – про то б узнала,

И крику было бы тогда немало;

А передал бы кто-нибудь из вас, -

Кто именно, неважно (всякий раз

Кого-нибудь найдет, кто б рассказал ей).

Поэтому молчу. Я слово дал ей

Молчать про то, что деется у нас.

Вот, стало быть, друзья, и весь мой сказ».

 

Соха кормит.Ремесло поит. Промыслы одевают.Обувают.

Русская пословица.

Нижегородский край занимает огромную территорию в 74,8 тыс гектар.

Нижегоросдское Поволжье это исторический центр России.

Богатство нижегородского края это его люди умелые, мастеровые, творцы и созидатели.В сокровищницу русской национальной культуры нижегородские мастера былых времен: зодчие и каменщики, плотники и иконописцы. Резчики по дереву и камню, кружевницы и золотошвеи- внесли самый заметный вклад.они стали замечательными мастерами по обработке дерева, металла, ткани, глины.

Волжкий водный путь, едрая природа – кладовая сырья и материалов, близость сбыта готовых изделий- соседство макарьевской- нижегородской ярмарки.- активизировали развитие ремесел и промыслов на нижегородской земле.

Бортничество.

Оживление сельскохозяйственной жизни началось с 16-18 веков и во многом связано с бортничеством- со сбором меда диких пчел.В дуплах 200-300 летних деревьев великанов гудели рои диких пчел медуниц. Собиравших тысячи пудов меда. Это были борти –естественные ульи. Собиратели меда назывались бортниками. Бортными селами и деревнями владело государство, находились они в распоряжении Приказа Большого Дворца.Жители этих селений получали участки – бортные угожья в оборочное содержание на несколько лет. При взятии бортного участка заключался письменный договор. Как правило при сведетелях-послухах. На новодельные борти давалась льгота в уплате оборока на 3 года. После чего юортники были обязаны ежегодно платить государству оборок – пудполтора меда и полкуницы к Семенову дню(1 сентября).Деньги и оборок бортники привозили в уездный город- в центр воеводского правления-в съезжую приказную избу.бортникам приходилось платить пошлины за временное хранение меда до полного сбора оборока совсего уезда. а также за поставку его в Москву и сдачу на государев кремлевский сытный двор.С каждого пуда меда брали по 5 денег.Впраздники пива и меда варилось по 2000-3000 ведер. А в будни по 400-500 ведер ежедневно.Вареные и ставленые меды хранились и в патриарших погребах.()Мед был обязательным напитком праздничной трапезы каждого жителя нижегородской губернии.Бортные деревья тательно охранялись от вырубок.В бортных ухожьях запрещалось разводить огонь, во избежание пожара.Кроме сбора меда бортник занимался в своем лесу всеми видами лесных разработок: охотился. Ловил рыбу, рубил древесину, обрабатывал кричное железо, жег древесный уголь, варил воск.

Лесные разработки.

Народные поговорки: Лесная сторона не одного волка и мужика прокормит, Возле леса жить-голода не видать, Сосна кормит-липа обувает. Природная щедрость лесов неисчерпаема. Летом и осенью собирали грибы в лукошки и корзинки, возили возами. Боры отличались изобилием малины, земляники. Черники, костяники, гонобобля. Ежевики, брусники, черемухи. Рябины, калины, боярышника. Лесные болота осенью украшались россыпями клюквы, массовый сбор ягод начинался с 26 июня,с праздника Тихвинской иконы божьей матери. К сентябрю поспевали лесные орехи.с каждого куста лещины собирали по нескольку киллограмов орехов. На забаву детворе и взрослым их вырастало великое множество. Нижегородские орехи шли ко столу самого царя.практически все мужское население прмышляло охотой. Охотились на белку. Соболя.лису. куницу, зайца, рысь, волка. Медведя.кабана, лося. Уток. И разную лесную дичь. Охота была и промыслом и забавой. И источником доходов от продажи пушнины, мяса, дичи.

Лес на протяжении веков оставался самым распространенным топливом.Заготовка дров велась в специальных дровяных лесах. Здесь же добывали лучину, необходимых для растопки печей и освещения зб. Самое важное место отводилось лесоразработке-заготовке и переработке древесины. Лес рубили артелями, валили смолистые и высокоствольные сосны и ели. Заготавливали древесину только зимой. С декабря по февраль. Лес был одним из основных стрйматериалов.Дерево шло на постройку домов и церквей, крепостей и мостов. Плотники знали применение каждому виду древемины. Домашняя утварь – не только столы, скамьи, поставцы, лари. Посуда у простого люда была преимущественно деревянная.В лесном краю жили резчики, токари, мастера по изготовлению чашек и ковшей, чарок. Братин, ложек. Среди ремесленников занимавшихся обработкой дерева были и художники мастера игрушечники. Знатоки ажурной и глухой рельефной резьбы.из дерева изготовляли обиходную утварь(бочки. Лопаты. Корыта, ведра, ушата)Липа давала мочало. Веревки. Рогожи,циновки, решета, кулье. Короба, лукошко. А главное лапти.В большом ходу была береста из нее получали туеса, сундучки, заплечники, солоницы. Бурачки. И лодки-берестянки. Корой ольхи окрашивали пряжу. Из лозняка плели корзины. Ивовую кору употребляли для дубления кож. Из можжевелового и елового корня плели корзинки и крупеницы.

С сентября по апрель продолжался сезон смолокурения. Промышляли нижегородцы и углежжением, связанным с заготовкой леса. В лесных дерях отыскивали крансую, и желтую вязкую и плавную глину.Таким образом лес щедро раздавал работу труду.

Железноделательный промысел.

Залежи железной руды были и на левобережьи Волги, в Борских пределах. По словам очевидцев руды было множество. она лежала а оборник наверху местами, а иной раз в высоту стоячего человека.Руду искали рудознатцы. Плавильщиков же металла зваи кузнецами. Большим железным промыслом владел Макарьев- желтоводский монастырь. Его угодья располагались в районе рек Сельской и Черной маз. Рудники были и у нижегородского Благовещенского монастыря.Кузнец в деревне. селе или починке считался незаменимым человеком. Мастера и подметерья, работавшие с металлом поклонялись святым Козьме и Дамиану. Ежегодно 1 ноября они шли в храмы. Чтобы почтить своих небесных покровителей. Кузнецы ковали все необходимые для быта. домашнего ремесла и хозяйственных нужд делали оружие, замки. Гвозди, просечные подзорины и жиковины, основы куполов- луковиц- журавцы.В ходу были плуги с железным лемехом. Инструменты для обработки дерева, скребки. Ковалями звали тех, кто ковал, подковывал лошадь. Обычным испытанием для молодого кузнеца было изготовление подковы без снятия мерки. Пеед кузницей трижды проезжали на лошади которую следовало подковать, и кузнец по следу ковал подкову. Она состояла из двух ветвей, шипов, отворота. Дорожки и гвоздевых отверстий. Нередко подкову вешали над дверью дома в качестве оберега.позже квалифицированные мастера стали изготовлять кованые кресты, оконные решетки. Створы входов в храмы, напольные светцы, металлические кружева для дымовых и водосточных труб. Крыш богатых домов.