Драма изменённой идентичности

 

Когда я был ребёнком, рождественские каникулы были для меня особенно весёлым временем. Я помню, как люди одевались как Санта Клаус и раздавали подарки детям в торговых центрах, где мы делали наши покупки. Я также помню историю Младенца Иисуса, лежащего в яслях, которую всегда повторяли «во всех цветах и красках» в классе субботней школы.

 

По мере моего взросления я видел кинозвёзд, которые изображали другого человека, играя роль героя из западной провинции, спасающего мир. Моё детство и юность были пропитаны этими драматическими сюжетами. Сама идея о том, что какой-то человек может на время съёмок стать другим человеком ради того, чтобы люди получили определённый нравственный урок, просматривая фильм, стала частью моей жизни. После просмотра сотен часов фильмов о людях, которых играли другие люди ради высоких и благородных целей, я принял как должное идею о том, что так всё и происходит во вселенной. Меня этому не учили явным образом, но я воспринял это в результате влияния на меня моей культуры.

 

Эта привычка смотреть на людей, принимающих облик других людей, стала для меня ещё и отдушиной, благодаря которой я мог представлять себя человеком более могущественным, чем я был на самом деле. Таким образом, просмотр фильмов стал для меня зависимостью, благодаря которой я мог становиться на время другим человеком, представляя себя влиятельным и заслуживающим того уважения и внимания, к которым я стремился.

 

Когда моё детство перешло в юность, и мои детские амбиции стали более замаскированными, эта отдушина, позволявшая мне стать на время другим человеком, стала главной поддержкой лжи о самонадеянности и независимости. Всё, что нужно было сделать – растворить свою индивидуальность в индивидуальности человека, которому я желал подражать. Во время «первой любви» моего детства путь к власти и силе вёл через отказ от своей индивидуальности. Я никогда не задумывался об этой цене – отказе от своей идентичности, потому что для меня тогда значение имела только власть и сила. Искуситель, используя фильмы и драматургию, создал основные инструменты, с помощью которых он мог держать меня в рабстве этой лжи о самонадеянности, а также абсолютно ослепить меня в вопросе идолопоклонства, связанного с Троицей.

 

Троица стала для меня совершенным выражением принятия на себя роли другого ради благой цели: Три Личности приняли роль Отца, Сына и Духа с весьма благородной и нравственно высокой целью – с целью спасения человека. И это представление совершенно гармонировало с фильмами и драматургией, которые влияли на меня с самого детства. Опять же, я чувствовал внутреннее согласие с этим сценарием, потому что для меня он был настолько же естественным, как и моё собственное дыхание.

 

Поскольку я никогда не видел, чтобы принятие на себя другой роли устраняло недопонимания в вопросах идентичности какой-либо личности, таким же образом я никогда не видел, чтобы принятие тремя божественными Личностями другой роли устраняло недопонимания в вопросах идентичности этих Личностей. Это стало тайной Божьей и было принято мной, поскольку согласовывалось с моим плотским умом.

 

Нельзя упускать из виду тот факт, что главная ложь, предложенная Еве, была высказана существом, которое приняло на себя совершенно другую идентичность и образ. Не будем забывать, что наша человеческая природа, унаследованная нами от Адама, несёт следы вести о самонадеянности, переданной человечеству посредством существа с изменённым обликом.

 

Эта концепция ещё более углубилась в моём сознании со знакомством с такими супер-героями, как супермэн, спайдермэн и другими персонажами, которые перевоплощались из одной личности в другую. Эти герои имели внутреннюю силу, которую они могли использовать в своём перевоплощённом состоянии. И эти герои в их перевоплощении обычно служили благу общества и высоконравственным целям. Ключевой принцип, который их объединял, заключался в доступе к внутренней силе через смену идентичности. Снова и снова я видел один и тот же принцип. И вместо того, чтобы на коленях молиться моему Небесному Отцу о прояснении этих вопросов, я смотрел и смотрел на эти персонажи, считая, что настоящие герои призваны достигать доступа к своей внутренней силе, преобразуя себя таким образом.

 

Снова я впитывал дух самонадеянности, которая якобы ведёт к преобразованию.

 

Когда я был подростком, я узнал ещё об одном методе преобразования посредством самонадеянности. Серия «Звёздных Войн», написанная Джорджом Дугласом, представила своих лучших героев в качестве мастеров медитации. Посредством искусства концентрации и следования внутреннему чувству, человек может совершать величайшие подвиги в своей борьбе и тем самым заслужить похвалу всех, кто его знает – таким было первое приглашение в мир восточного мистицизма.

 

По всем вышеизложенным причинам я часто с интересом смотрел телевизор, чтобы потом практиковать свою веру в надуманного бога моего детства, что только укрепляло во мне ложное представление о самонадеянности и силе, которая достигается посредством перевоплощения личности. Я представлял себя главным героем фильма, чтобы использовать силу, которой пользовался этот персонаж. И пока я продолжал поклоняться тому богу, которому было угодно моё самонадеянное воплощение, я не мог освободиться от своей любви к фильмам, спорту и вымышленным драматическим историям.

 

Ещё одна особенность моего воспитания, которое я получил от телевизора, заключалась в вере в то, что противоположности притягиваются. Постоянное одновременное присутствие чёрного и белого, или «Инь и Янь», которое только украшает хорошую историю о прекрасной любви, приучало меня к смирению перед существованием противоположностей, потому что это якобы служит ключом к величайшей силе, удовольствию и блаженству. Эта концепция обеспечила мне совершенную почву для совмещения исполненного силы и надежды на Себя Иисуса со смиренным, покоряющимся и послушным земным Иисусом. Эти два Иисуса уживались в одной Личности, которой я поклонялся.

 

Оглядываясь назад, я вижу как влияние на меня общества в моём детстве сформировало во мне фундамент для принятия мною триединого Бога как естественного, очевидного и бесспорного Бога. Моя приобретённая склонность смотреть внутрь себя с духом самонадеянности совершенно гармонировала с представлением об этих трёх великих Личностях, которые приняли на Себя роли Отца, Сына и Духа. Характер моего Возлюбленного, Который доверял Своему Отцу и всегда был послушен, веруя и взирая на Него, был смешан и поглощён многочисленными образами тех, кто полагался на себя, смотрел внутрь себя и преобразовывался в сильную божественную личность.

 

Насколько проще мне стало бы жить, если бы я понял суть этих слов:

 

Иисус Христос и вчера, и сегодня, и вовеки тот же. (Евреям 13:8)

 

Опять же, всё было бы гораздо проще, если бы я читал Библию с простой детской верой. И снова моё воспитание и школьное образование покрыли мои глаза пеленой, которая именно в этом мне и препятствовала.