Школа как канал вертикальной циркуляции

Институты образования и воспитания, какую бы конкретную форму они ни обретали, во все века были средствами вертикальной социальной циркуляции. В обществах, где школы доступны всем его членам, школь­ная система представляет собой "социальный лифт", движущийся с са­мого низа общества до самых верхов. В обществах, где привилегирован­ные школы доступны только высшим слоям населения, школьная систе­ма представляет собой лифт, движущийся только по верхним этажам социального здания, перевозящий вверх и вниз только жильцов верхних этажей. Однако даже в таких обществах некоторым индивидам из низших слоев все-таки удавалось проникнуть в этот школьный лифт и благодаря ему возвыситься. В качестве примера обществ, в которых школьная система представляет собой лифт, движущийся вверх и вниз с самых низов социального конуса до его верха, возьмем китайское общество и современные европейские страны.

В Китае приток людей в высшие социальные и политические сло^ происходил в основном посредством школьного "механизма". Это факт, может быть, известен немногим, но именно он дает основани определять китайский политический режим как "систему °бр^азова1^1_й ных выборов" или "систему образовательной селекции". Школы оы^ открыты для всех классов. Лучшие ученики вне зависимости &^т семейного статуса отбирались и переводились в высшие школы, а за в университеты; из университетов они попадали на высокие правител венные позиции, а самые талантливые — в высшие социальные р^а₀ Таким образом китайская школа постоянно повышала людей пр°°. происхождения до высших рангов и препятствовала продвижению даже скорее понижала ранг) людей, происходящих из высших ^с которые не смогли удовлетворить требованиям школьной селекции-

"По Конфуцию, школа — это не только система образования, но тема выборов, то есть она сочетает политику с образованием. Его ^ _тическая доктрина демократична и не предполагает наличия наслед- поди _й аристократии... Так как студенты, избираемые из простолю- сТ^^еН_{стаНОВЯ}тся высокими должностными лицами, то и различные ин- Д^'ы воистину являлись местами, где избираются представители ^ ода Образовательный тест выполнял роль всеобщего избиратель­но права... Под влиянием Конфуция китайское правительство стало **^оГ _йТельством высшей демократии, ибо у каждого есть шанс стать

пЬеМьер-министром \

^тайское правительство мандаринов было, возможно, в большей ени, _чем любое другое, правительством китайских интеллектуалов, Убранных и возвеличенных благодаря школьному "механизму". Нечто Удобное существовало в Турции в некоторые периоды, особенно во ^пемя правления Сулеймана Великолепного (1520—1566). Аристократия султанов, их гвардия и высокопоставленные государственные чиновники набирались из корпуса янычар. Этот корпус набирался из всех социа­льных слоев. Для этого специальные государственные служащие путеше­ствовали по всей территории империи, отбирая самых лучших детей из всех слоев общества, но в особенности из низших классов. После отбора детей помещали в специальные школы, и они получали специальное образование. Таким образом они поднимались все выше и выше, до­стигая тем самым самых высоких социальных позиций в империи.

В современном западном обществе школы представляют один из наиболее важных каналов вертикальной циркуляции, причем это прояв­ляется в самых разнообразных формах. Не окончив университета или колледжа, фактически нельзя (а в некоторых европейских странах запре­щено даже юридически) достичь какого-либо заметного положения сре­ди высоких правительственных рангов и во многих других областях, и наоборот, выпускник с отличным университетским дипломом легко продвигается и занимает ответственные правительственные посты вне зависимости от его происхождения и его семьи. Многие социальные сферы и ряд профессий практически закрыты для человека без соответ­ствующего диплома². Труд выпускников высших учебных заведений оплачивается выше. Социальное продвижение многих именитых людей ^в современных демократиях осуществлялось благодаря школьному "ме­ханизму". Относительная легкость продвижения благодаря школе пони­жается сейчас многими. Этим и объясняется происходящий в наше время большой наплыв студентов в университеты и колледжи. Роль канала, которую исполняет современная школа, становится все более значимой, вОДь, по сути, они взяли на себя функции, ранее выполняемые церковью, Мьей и некоторыми другими институтами. Все возрастающая социа- Ная значимость школ открывает для них возможность либо приносить _в ^шую общественную пользу — в случае хорошей организации, либо,

Ротивном случае, огромный вред, кан ^{Качестве} примера общества, в котором школа функционирует как °бт^{Л Ци}Р^кУ^ляЦии только в верхних слоях, упомянем индийское кастовое ^ Щество. По крайней мере таковым оно предстает в религиозных ^^^ических источниках. Возможно, что ни в каком другом обществе

₂ Huan Chang. The Economic Principles of Confucius. Vol. 1. P 87—04. б_Удут ^качестве иллюстрации всему вышесказанному составим таблицу, где °снова^{ПрИВедены} Данные о связи профессий и образование построенной на Н. q выборки из 24 442 трудоустроенных юношей Нью-Йорка (см.: Burdge
ученость и знания так высоко не ценились, как в Индии. В свяще книгах, начиная с "Упанишад" и кончая кодексами типа "Узакои*^* Вишну", "Законы Ману", "Гаутама", "Брихаспати", "Нарада", стамба" и другими, знание провозглашается силой, которая сохпа порядок в мире и правит вселенной. Просвещение и обучение ^^ являлись вторым рождением, которое значительно важнее <ь ^v физического рождения. Так как "отец и мать создают только V^ ребенка", а учитель помогает ученику родиться во второй ^Сл° передавая ему священные знания, то поэтому второе рожде^^3, самое главное^[277]. "Это — реальность, неподвластная ни возра^ ни смерти"^[278].

Настоящие профессии (в %) специалисты клерки бизнесмены рабочие 1.1 13.4 3.0 22.4 1.4 13.3 4.7 19.0 1.6 18.5 4.8 13.0 2.4 35.2 6.9 8.5 3.2 46.0 6.6 6.9 4.9 49.2 9.5 4.3 6.1 51.6 11.1 3.6 9.2 59.4 10.0 3.4

Последняя ступень

законченного

образования

5- й класс школы

6- й класс школы

7- й класс школы

8- й класс школы

1- й курс вуза

2- й курс вуза

3- й курс вуза

4- й курс вуза

Благодаря образованию индивид переходит из одного образа жизни в другой — образ жизни студента, домовладельца, аскета, странника, переходит из одной социальной позиции в другую, более высокую. В этом смысле школа здесь, как и везде, выполняет ту же функцию "социального элеватора". Но есть в этом и отличие от обсуждаемого ранее типа: образование запрещено для низших каст. Это видно из кодексов для касты шудра^[279].

Подобные ситуации наблюдались и в некоторые периоды истории европейских обществ. В Англии при Ричарде II был выпущен следующий декрет: "Ни один крепостной не должен отправлять своих детей в школу, чтобы не дать возможность их детям про­двигаться в жизни". Декрет ясно показывает роль школы как канала вертикальной циркуляции и пытается закрыть его для пред­ставителей низших слоев. И поскольку вход в "лифт" был для них запрещен, то, естественно, этот путь социального продвижения был недоступен для членов низших классов и каст. Им приходилось прибегать к другим каналам для своего восходящего социальног продвижения.