Сцена 5: Открытие Первый уровень - действие

Фаза 61 (1° Близнецов). Лодка со стеклянным дном, сквозь которое видны - чудеса морского дна.

Ключ: обнаружение подсознательных энергий и глубинных психи­ческих структур.

В относительной безопасности "лодки" индивидуум может научиться осознавать спрятанные содержания человеческого коллективного Бес­сознательного, если только эта лодка (т.е. его эго, отделяющее его от коллективной планетарной души человечества) имеет стеклянное дно. Сознательный ум должен стать хотя бы до некоторой степени прозрач­ным. Эта прозрачность не есть прямая открытость. Окно ума остается закрытым, но через него индивидуум может видеть то, что снаружи -здесь это "снаружи" означает психические глубины ниже нормального уровня сознания.

На этой первой стадии процесса "открытия" можно говорить только о "видении", но не об отождествлении. "Видение" сопровождается чув­ством изумления, "Я даже не думал, что такое может существовать! Как это прекрасно! Восхитительно)! Искренний исследователь обнаружива­ет ж)]и^е^1змеЕ>едия_12еадьности.

Фаза 62 (2° Близнецов). Санта Клаус незаметно наполняет чулки, ви­сящие перед камином.

Ключ: награжденная вера в духовное благословление.

Распространенная аллегория относится к духовному благословению, приходящему к "чистым сердцам", сознание которых подобно детскому. Поляризованное нетерпеливым ожиданием, верой в существование не­бесных Сил, чистое сознание, как бы не затвердевшее из-за эго и рацио­налистических аргументов, получает опыт конкретного проявления то­го, что ему воображалось. В этом символе Санта Клаус действует "скрыто". Дары воображенного, того, во что интенсивно верили в ду­ховном мире, не должны пристально и долго рассматриваться рассужда­ющим интеллектом. Начинающему ясновидцу не рекомендуется смот-

реть прямо и намеренно на то, что он начинает видеть" - он должен бросать на это как бы взгляды украдкой, чтобы резко сфокусирован­ный ум не заставил видение исчезнуть.

Этот второй символ 13-ой пятеричной последовательности (дальше "ПП" - прим. перев.) также контрастирует первому, чтобы обнаружить чудеса глубин коллективной души, в обычном состоянии скрытых, ин­дивидуум должен располагать подходящим средством (лодка со стеклян­ным дном); восприятие же нового благословения от духовного мира вверху (сверхсознание)требует веры и чистоты сердца, а также общего типа понимания (чулки у камина), т.е. состояние невинности.

Фаза 63 (3° Близнецов). Сад Тюильри в Париже.

Ключ: формализация коллективных идеалов посредством примене­ния разума и порядка к вновь открытым аспектам природы.

Сады Тюильри и Версаля - типичные продукты классического духа, с его стремлением к порядку и симметрии. Царствование Луи XIV по­следовало за Ренессансом, с его духом новых открытий и периодом внутренних междуусобиц. Реакция должна была закрепить успехи кол­лективного ума европейского человека. Такое укрепление обычно ве­дет к другой крайности, т.е. формализа1щи п часто узкой интеллекту­альной кристаллизации дуалистических понятий.

На этой третьей стадии 13-ой ПП мы видим содержание первой и второй доведенными до состояния ясной и прозрачной, но также и фор­мализованной концептуализации. Небесный даритель Санта Клаус пре­вращается в патерьалистического автократа, короля "правом божиим". Теплый семейный круг, празднующий Рождество, превращается р Двор короля, управляемый жестким ритуалом. Ясность сопровождается эго-централизацией и почитанием формализма.

Фаза 64 (4° Близнецов). Падуб и омела вызывают воспоминание о Рождестве.

Ключ: стремление к пред-интеллектуальному состоянию сознания.

Интеллект, управляемый эго, вобрал в себя все, что было усмотрено прозрачным умом ("лодка со стеклянным дном") и дал этому логичес­кую, рациональную форму. Однако старые воспоминания детства с его наивной верой иногда прорываются в сознание. Они вызываются тем, что осталось от наследственных образов, которые когда-то обладали большой жизненностью и силой (омела считалась у друидов священной). Падуб своим контрастом красного и зеленого напоминает о более при­митивном и магическом восприятии цвета (ср. тибетское искусство). Ностальгическое стремление к более естественным и чувственным цен­ностям, по-видимому, ведет к движению протеста, к интенсификации эмоций личности, романтизму после пост-классического и пост-рацио­налистического европейского периода.

Четвертая стадия 13-ой ПП напоминает соответствующую четвер­тую стадию 8-ой ПП (фаза 39) - символ украшенного рождественского дерева. Но живое впечатление детства превратилось в носстальгическое воспоминание. Оно возвещает возрождение более губоких ценностей и стремлений, которые были вытеснены в коллективное бессознательное. Здесь подчеркивается ценность укорененных в традиции архетипов в те-

чение процесса "Открытия". Возвращение к источнику. Однако контакт с архетипами может вести к взрыву.

Фаза 65 (5° Близнецов). Революционный журнал требует действий.

Ключ: взрывная тенденция подавляемых чувств и глубинных эмо­ций.

Каждое движение, преувелеченно выдвигающее одно направление, вызывает со временем противоположное движение. Это справедливо и на уровне дуалистического ума, символизируемого зодиакальным зна­ком Близнецов. То, что жестко связано формой и условностью, стре­мится взорваться бесформенностью. Это может произойти насильствен­но в случае социального давления - посредством революции или на пси -хологическом уровне - в психозе. Или это может на внутреннем плане перейти в мистическое состояние отождествления с неподдающейся формулированию Реальностью.

Пятая стадия 13-ой ПП соотнесена с первой: опыт мира, невосприни­маемого повседневным сознанием, положил начало процессу. В таком же смысле психологический опыт может на мгновение сделать ум проз­рачным для неструктурированного посредством эго мира сознания и вести к устойчивому стремлению понять, что открывается трансценден­тной Реальностью. Будь революционное действие насильственным или мирным, жестоким или полным любви, его единственная цель - дости­жение того. что находится за пределами установленных форм.