декабря

Сегодня, когда мы ехали на автобусе, несколько преданных заговорили о том, что не чувствуют радости и экстаза в служении. Все согласились с тем, что в этом виноваты мы сами, а не Прабхупада. Затем мы стали вспоминать старые добрые времена, когда служение Прабхупаде приносило нам огромную радость. Я рассказал, как Прабхупада, который находился тогда в Канаде, попросил меня поехать в иммиграционный офис в Бостоне и выяснить, почему его документы до сих пор не готовы. Я надел костюм и галстук и отправился выполнять поручение Прабхупады. Это было простое задание, но я был счастлив выполнить его.

Бхуриджана вспомнил случай, когда он пришел к Прабхупаде на Вторую авеню, 26. Его попросили купить какое-то средство под названием «Молоко тигра». Он сказал, что был счастлив, бродя по супермаркету в поисках этого средства, выполняя поручение Свами.

Я сижу в своей комнате. Сегодня мой последний вечер во Вриндаване. Я слишком редко бывал в комнатах Прабхупады. Хотя каждый день я мог видеть его мурти в самадхи-мандире, это не совсем то же самое, что посещение комнат Прабхупады. Однако если я пойду туда сейчас, есть большая вероятность встретить кого-нибудь на лестнице, кто захочет поговорить со мной. Тогда мне придется вернуться к себе и беседовать, и в итоге я так и не смогу увидеть Прабхупаду. Наверное, лучше мне остаться в своей комнате и думать о Прабхупаде, чем пытаться увидеть его.

Я хочу лично поблагодарить Прабхупаду за то, что он взял на себя заботы по строительству Кришна-Баларам мандира. Это стоило ему огромных усилий. Ему приходилось подгонять преданных, призывать их следить за цементом, собирать деньги и т.д. Кто-то может критиковать Прабхупаду за то, что он уделял недостаточно времени бхаджану и обсуждению раса-лилы или что он был недостаточно погружен в сознание Вриндавана, однако он знал, что должен позаботиться о надлежащем прибежище для своих западных учеников. Еще он должен был показать, как нам следует думать о Кришне во Вриндаване, и делать это так, чтобы мы не стали сахаджиями. Все, что делал Прабхупада, совершенно. Но мы можем развивать это дальше, стараясь в полной мере осознать, что такое Вриндаван, как того хочет Прабхупада.

Еще одно сегодняшнее воспоминание: один преданный рассказал историю о том, как Прабхупада впервые приехал в Индию и путешествовал с учениками, останавливаясь то в одном доме, то в другом. Когда они приехали в очередное место, Ачьютананда спросил Прабхупаду: «Какая у нас здесь будет программа?» Прабхупада ответил: «Наша программа – плакать по Кришне».

Я надеюсь, что смогу снова вернуться во Вриндаван. Я молю Прабхупаду и дхаму простить меня, если, находясь здесь, я совершил садху-нинду или, что еще хуже, гуру-апарадху или нама-апарадху. Пожалуйста, простите меня за все апарадхи, которые я мог совершить здесь, в дхаме. Я хочу снова вернуться сюда, под покровительство Шримати Радхарани, чтобы служить во Вриндавана- дхаме. Слава Прабхупаде! Пожалуйста, простите меня. Пожалуйста, наставьте меня на верный путь, чтобы я мог лучше служить вам и всегда оставаться частью вашего Движения.

Это дом Прабхупады. Звон колокола извещает о сундара-арати. Это тот же самый колокол, о котором рассказывается в ряде историй, связанных с Прабхупадой. Прабхупаде пришлось приложить немало усилий, чтобы этот колокол был установлен правильно. Он отдал столько сил, чтобы построить храм во Вриндаване, и хотя здесь по-прежнему могут быть какие-то проблемы, храм функционирует. Я благодарен менеджерам вриндаванского храма, я благодарен преданным за возможность приезжать сюда, несмотря на то, что я не вношу какого-то большого вклада. Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне и в будущем приезжать сюда для бхаджана, чтобы я мог больше писать, больше проповедовать и быть лучшим примером. Я очень хочу обрести необходимую квалификацию, но не гордиться этим. Я хочу развить смирение и предаться Кришне. Только вы можете научить меня этому. Пожалуйста, позвольте мне читать ваши книги. И не позволяйте мне пренебрегать ими.

Один молодой преданный говорил сегодня, сколько лет уходит на то, чтобы развить в себе сознание Кришны. Когда он это сказал, я подумал, что являюсь преданным Прабхупады уже 25 лет, и за это время мне удалось создать внутри себя нечто ценное, что мне не хотелось бы терять. Я не хочу разрушить свою гуру-ништху. Это все, что у меня есть. Поэтому во имя дальнейшего углубления взаимоотношений с Кришной, пожалуйста, Прабхупада, защитите меня, потому что главное – это гурупадашрая. Даже в духовном мире гурупадашрая не перестает существовать. Поэтому нужно быть очень осторожным в этом отношении. Шрила Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне всегда опираться на этот фундамент.

Духовные братья, которые тоже пишут воспоминания, спросили у меня совета, как писать. Я дал им несколько технических советов – как возвращаться в прошлое, как вести повествование, как структурировать текст, как выражать свои мысли. Позже я подумал еще об одном моменте, о котором не сказал. Время от времени посреди повествования можно останавливаться и молиться Шриле Прабхупаде, открыто и честно.

Снова отключили свет. Мое пребывание в темноте, похоже, символично. Ом агьяна тимирандхасйа гьянанджана-шалакайа. Зажигаю свечу. Я могу думать о Прабхупаде даже в темноте и молиться о внутреннем свете повторения Харе Кришна в служении ему. Завтра я уезжаю. Я молю о том, чтобы вся моя деятельность была служением Прабхупаде.