ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ

Никто не считается с бедняком

С 1965 по 1970 год Шрила Прабхупада уделял максимум внимания укреплению позиций Движения сознания Кришны в Америке. Он рассчитывал, что если американцы примут сознание Кришны, за ними последует весь мир. Свою проповедь англоговорящим людям он начал в Индии, однако шестьдесят лет борьбы в одиночку убедили Прабхупаду, что индийцы либо поглощены политикой, забыв о своем духовном наследии, либо настолько испорчены бедностью, что не способны всерьез воспринять сознание Кришны. Поэтому проповедь в Индии оказалась безуспешной.

Но в Соединенных Штатах ему сопутствовал успех. Америка оказалась плодородной почвой для посева сознания Кришны, хотя жители Запада казались Прабхупаде грубыми и невежественными. Он часто говорил, что, если где-то и сохранились остатки цивилизации – так это в Индии, в сердце изначальной ведической культуры.

Начиная с 1970 года своей интенсивной проповедью и многочисленными поездками Прабхупада дал понять, что намерен утвердить сознание Кришны не только в Америке, но и по всему миру, и главным образом — в родной Индии. Хотя проповедь была одинаково важна и в Соединенных Штатах, и в Индии, в Америке она могла продолжаться и без его непосредственного участия; американские ученики самостоятельно продолжали начинание своего духовного учителя.

Но в Индии Прабхупада не мог доверить управление ИСККОН ученикам: слишком часто и легко попадались они на удочку индийцев. Половина работы, по словам Прабхупады, шла насмарку просто из-за того, что преданных попросту водили за нос. Например, за проведение программы в пандале с них запросто могли взять в несколько раз больше положенного. Таким образом, развивать ИСККОН в Индии можно было только под прямым руководством Прабхупады.

В начале 1970 года Шрила Прабхупада, как подобает образцовому санньяси, с небольшой группой американских учеников отправился в путешествие по Индии, желая открыть для ИСККОН новое поле для деятельности. Он мечтал построить в Индии несколько крупных храмов, по меньшей мере, три: во Вриндаване, Майяпуре и Бомбее, и еще в 1967 году он пытался открыть во Вриндаване для своих учеников Американский Дом. Майяпур, место рождения Господа Чайтаньи, был крайне важен для вайшнавов, а Бомбей – крупнейший город страны – называют «вратами Индии». Когда Прабхупада строил грандиозные планы, даже ближайшие его ученики не могли постичь размаха его вuденья. Но он знал, чего хочет, и во всем полагался на Кришну. Постепенно, шаг за шагом, он осуществлял задуманное.

Строительство храмов Прабхупада считал второстепенным по отношению к изданию и распространению книг. Практика сознания Кришны состоит из двух паралельных направлений, подобных рельсам железной дороги. Один из них — бхагавата-марга; другой — панчаратрики-виддхи. Бхагавата-марга включает в себя философию сознания Кришны, слушание и повторение Святых имен, а также распространение послания Кришны. Панчаратрики-виддхи — это правила и предписания в поклонении Божествам в храме. Из этих двух наиболее важна бхагавата-марга.

Прабхупада знал, что великие освобожденные души, подобные Харидасу Тхакуру, просто благодаря постоянному повторению «Харе Кришна» могут пребывать в совершенном сознании Кришны, но молодые западные преданные, с их беспокойной природой и привычками, принесенными из греховного прошлого, нуждаются в особом очищении при помощи поклонения Господу в храме. Именно очищение посредством тщательной ритуальной практики поклонения Божествам было одной из целей, ради которых Прабхупада хотел строить в Индии храмы.

Кроме того, храмы необходимы и для проповеди. «Никто не будет слушать бедняка», — не раз говорил Прабхупада. А потому, чтобы привлечь людей к сознанию Кришны, он планировал строить по всему миру величественные храмы и прежде всего — в Индии, где традиции храмового поклонения сохранились до наших дней. Да, строительство храмов и поклонение Божествам второстепенно по отношению к изданию и распространению книг, но это отнюдь не повод пренебрегать этими делами. Прабхупада готов был уделить строительству храмов в Майяпуре, Вриндаване и Бомбее всё необходимое внимание.

* * *

Бомбей