Однако у других преданных, включая президентов храмов, жалобы эти вызывали беспокойство. Кто-то вспомнил, что Прабхупада уже касался этой темы в 1970 году.

Делайте все с большим энтузиазмом. Все наши действия должны быть открыты настолько, чтобы никто не критиковал нашу миссию. Все мы должны быть примерными вайшнавами. Если все будет делаться честно, в сознании Кришны, тогда Господь Кришна с готовностью предоставит нам все возможности, чтобы помочь нашему искреннему служению.

Шрила Прабхупада хотел, чтобы распространители книг следовали его наказу, но не давал им разрешения делать все, что заблагорассудится, и заявлять, что это –ради Кришны. Проповедники должны уметь не только побудить людей взять книгу, но и оставить у них хорошее впечатление.

Распространители книг оправдывались, что действуют как могут, но будут стараться работать над собой. Если другие преданные думают, что могут лучше, пусть на своем примере покажут, как распространять книги, ни у кого не вызывая беспокойств. Распространять книги день за днем, с утра до вечера, очень тяжело. Ум и чувства людей и без того уже раздражены работой, правительством или личной жизнью. Поэтому неудивительно, что порой какой-нибудь невинный преданный выводит их из себя.

К сомнительным приемам проповеди чаще всего прибегали именно распространители книг. Они представлялись студентами и говорили, что помогают молодежи отказаться от наркотиков, или что книги решают проблемы современности. И это не было неправдой, но, порой преданные слишком это подчеркивали.

Зрелый преданный мог проповедовать более прямо. Трипурари, например, говорил, что книги эти повествуют о древней цивилизации, люди которой умели жить правильно. Он назывался представителем организации, имеющей по всему миру общины, являющие человечеству пример альтернативного образа жизни. Проповедуя людям, Трипурари и другие распространители умели личностно подойти к каждому человеку и ненавязчиво поговорить с ним о философии. Они быстро заводили дружбу с незнакомцами и убеждали их брать книги, но к распространению подключалось все больше преданных, и многие из них не имели никакого опыта.

Философия Шрилы Прабхупады была очень проста, но разные преданные продолжали толковать ее по-разному. Не касаясь конкретных методов, Прабхупада лишь ставил акцент на честном распространении книг и вдохновлял распространителей не прекращать действовать; главное — распространять книги.

Но преданные нажимали на Прабхупаду, желая получить дальнейшие разъяснения. С одной стороны были распространители книг, обеспокоенные тем, чтобы роль распространения книг не преуменьшалась, с другой стороны – другие ответственные лидеры ИСККОН, озабоченные тем, что сомнительные методы проповеди могут помешать развитию Общества. Отвечая на вопросы Бали-марданы из Нью-Йорка, Прабхупада написал письмо, ставшее особенно важным для всего Движения.

Настоящая проповедь — это продажа книг. Ты должен уметь продавать их так, чтобы не вызывать у людей раздражения. Что даст твоя трехминутная лекция? Но если он прочтет хотя бы одну страницу, в его жизни может произойти переворот. Однако мы не хотим никому докучать. Если из-за ваших агрессивных приемов человек по вашей глупости уходит, это ваш провал. И человек ушел, и книгу вы не продали. Но если он покупает книгу – это по-настоящему успешная проповедь.

Позиция Прабхупады была ясна: книги продавать необходимо, но делать это нужно правильно. И чтобы ни у кого не оставалось сомнений, Прабхупада повторил, что распространение книг — лучшая проповедь. «Успех вашей проповеди определяется тем, сколько книг вы продали, — писал Прабхупада. — А искусство состоит в том, чтобы продавать много книг, при этом не вызывая у людей раздражения».

Книги продолжали издаваться миллионными тиражами, и многие люди слали письма благодарности. Лишь изредка кто-то жаловался. Но в самом ИСККОН споры относительно методов распространения не утихали. Шри-Говинда, президент центра ИСККОН в Чикаго, вызвался побеседовать с преданными, прибегающими к запрещенным приемам, и Прабхупада его поддержал.

Я не советую вам пускаться в обман, ради успешной продажи книг. Если просто описывать удивительные качества Кришны, это не будет обманом! Но все остальное, основанное на лжи, не поможет нам научиться правдивости. Если мы с одними будем правдивы, а с другими — нет, в такой философии нет ничего хорошего. Наоборот, брахманы всегда должны быть правдивы, даже с врагами. В наших книгах столько хорошего, что если вы просто искренне расскажете об этом людям, они их купят. Именно этому искусству вы должны учиться, а отнюдь не хитрости. Убеждайте людей проповедью Абсолютной Истины, а не уловками. Это гораздо более высокий уровень сознания Кришны.

* * *