Комментарии. резиденции. Не имеет она ныне и того военного облика, какой отличает другую столицу

резиденции. Не имеет она ныне и того военного облика, какой отличает другую столицу. Пожалуй, в атмосфере этого города уже есть или скоро появится нечто буржуазное, муниципальное, промышленное» (письмо графу д'Удето, 15 августа 1836 г.— Souvenirs. Т. 5- Р- 455—45^); четырьмя днями раньше впечатления французского посла пересказывал в письме к императ­рице Николай I: «Барант, рассматривающий все очень подробно и внима­тельно, более всего поражается патриархальности, печать которой лежит на Москве. Он отмечает прежде всего непринужденность, полную свободу каждого из жителей, малочисленность войск, удивительную в столь огром­ном городе» (Schiemann. S. 475)- Сходные ощущения испытал в сентябре 1839 г. и полковник Гагерн: «В Москве вообще видишь русский народ не смешанным с иностранцами, и так как здесь не все зависят от двора и правительства, то заметно и более независимости. Говорят, однако, что Москва падает и население ее уменьшается; на нее смотрят как на средото­чие недовольных. Петербург же походит на дом, где кушаешь паштеты, но

не найдешь хлеба» (PC. 1891. № i. С. 14).

...на пустынную площадь...— По-видимому, Воскресенская площадь (пос­ле 1917 ^г- площадь Революции), где был устроен главный вход Кремлевско­го сада (см. следующее примечание).

С. 71- ...вокруг стен древней московской крепости... своего рода английский сад.— Имеется в виду Кремлевский (с 1856 г.— Александровский) сад, устроенный в 1820—-1823 гг. под западной стеной Кремля на месте русла

реки Неглинной.

Что сказал бы Иван III...— При Иване III Васильевиче (144°—^"З)' великом князе московском с 1462 г., началось строительство или перестрой­ка важнейших зданий в Кремле; были построены Успенский собор, Риз-положенская церковь на Митрополичьем дворе, началось строительство великокняжеского дворца (остатком которого является Грановитая палата);

наконец, в 1485—1495 ^гг- вместо обветшавших белокаменных стен и башен были возведены новые, кирпичные. Именно в этот период Кремль получил

современные очертания.

...подвесную дорогу, по которой в священную крепость входят пешеходы и въезжа­ют коляски.— Вероятно, Троицкий мост, соединяющий Кутафью башню (единственное из сохранившихся предмостных укреплений Кремля) с Тро­ицкой надвратной башней. Кутафью башню с 1685 г. увенчивала «ажурная корона с белокаменными деталями» (Памятники,. С. 312), что соответствует описанию Кюстина (см. наст. том, с. 72).

С. 72. Самая новая из новых литературных школ... пуританским стилем...— Среди современных Кюстину французских писателей самым убежденным сторонником стиля лаконичного, логического, лишенного «фраз» был Стен­даль, принимавший за образец такой принципиально нелитературный текст, как кодекс Наполеона. Его роман «Пармская обитель» (1839) стал предметом обширной статьи Бальзака (сентябрь 1840), в которой «литера­туре образов» (Гюго, Шатобриан, Ламартин) противопоставлена «литера­тура идей», отличающаяся «умеренностью образов, сжатостью, ясностью, короткой вольтеровской фразой» (Стендаль, Мериме, Беранже и пр.).

Quot;3

Астольф де Кюстин Россия в 1839 году

Возможно, называя «упрощающую» школу «новой из новейших», Кюстин иронически намекал на эту бальзаковскую схему.

Письмо двадцать пятое

С. 73- 8 августа i8f9 года.— По старому стилю 27 июля.

...наводит ужас, как архитектурные сооружения на полотнах Мартина...— Джон Мартин (1789—1854)— английский художник, изображавший на своих полотнах фантастические нагромождения зданий и статуй, питавший пристрастие к сюжетам грандиозным и страшным — таким, как «Падение Вавилона» (1819), «Пир Валтасара» (1821), «Разрушение Геркуланума» (1822), «Потоп» (1826).

С. 74- Алькасар — название укрепленных дворцов, которые строили мавры в Испании, в частности, в Толедо, Сеговии, Севилье.

С. 77- •••9ino святилище деспотизма было перестроено в камне при Иване III, в 1485 году, итальянскими зодчими Марко и Пьетро Антонио...— Зодчих, работавших в Кремле, звали Марко Фрязин и Пьетро Антонио Солари;

строительство кремлевских стен, начатое в 1485 ^г-, длилось около десяти лет. Имена зодчих Кюстин заимствовал у Лекуэнта де Лаво, у которого, однако, второй архитектор именуется Пьетро-Антонио, так что вторая часть имени не выглядит фамилией (см.: Laveau. Т. I. P. 8i—82).

...чтобы обмануть одного русского, нужны три еврея...— См. примеч. к т. I, с. 346.

С. 79- •••другим царедворцем, князем Вяземским... — Брошюра П. А. Вязем­ского (на фр. яз.) «Пожар Зимнего дворца» вышла в Париже 12 февраля 1838 г. (см.: РО ИРЛИ, Ф. 309, № ув. А. 21 об.); в русском переводе— в «Московских ведомостях» 20 апреля 1838 г. Сгоревший дворец описан в ней как «твердыня монархии», из которой «исходили мудрые нововведе­ния, благодетельные реформы (...) цивилизаторские начинания», место единения императора и народа, а тушение пожара — как «свидетельство доверия и любви, которыми обменялись государь и народ». Монархическая направленность брошюры способствовала ее успеху в парижской легити­мистской печати; i8 февраля текст Вяземского был полностью воспроиз­веден в «Gazette de France» (заметим, что спустя день в той же газете был напечатан отрывок из «Испании при Фердинанде VII» самого Кюстина), а 25 февраля в отрывках —- в «Quotidienne» (посредником в обоих случаях послужил Я. Толстой, которому принадлежит чрезвычайно хвалебное пре­дисловие к публикации, напечатанное во второй из этих газет,— см.:

ГАРФ. Ф. юо. СА. Оп. 4- № i88. Л. 8i об.; подл. по-фр.); легитимисты увидели в брошюре «прекрасную жалобу русской нации, которая на раз­валинах царского дворца изъясняет любовь к императорскому семейству, пораженному великим несчастьем», «монархическое и национальное вооду­шевление», свидетельствующее о благотворности российской формы прав­ления (Gazette de France). Брошюра Вяземского, чьи взгляды в конце 18зо-х гг. начали эволюционировать от либеральных к консервативным, «сильно

Комментарии

повредила ему в мнении людей здравомыслящих и его истинных друзей, что же до царедворцев и низкопоклонников всех сортов, они были очень довольны, видя, что либерал стал льстецом и даже хуже того» (РО ИРЛИ. Ф. 309- № 7о6. -^- 3S подл. по-фр.; слова П. Б. Козловского, приведенные А. И. Тургеневым в письме Н. И. Тургеневу от 6 июня 1839 г). По-видимому, личная обида Вяземского на французского писателя, обвинивше­го его в низкопоклонстве, способствовала перемене отношения Вяземского к «России в 1839 году»; если, зная о книге лишь понаслышке, он бранил излишнюю щекотливость русских по отношению к иностранным отзывам («Мы все требуем, чтобы путешественники были на коленях перед нами и всему удивлялись с любовью и благоговением» — НЛО. С. 117), то в его суждениях, высказанных по прочтении книги, можно различить личную обиду и желание отомстить; «...щелкаю дурака по носу каждый раз, что он неосторожно нос свой высунет»,— писал Вяземский о своем опровержении на Кюстина [НЛО. С. 125; ср. примеч. к т. i, с. i8, 62, 67, ii9> 229, 344)-

...заслужил расточаемые ему похвалы.—- Имеется в виду деятельное учас­тие Николая I в тушении пожара, в восторженных тонах описанное в бро­шюре Вяземского.

...чудовищные подробности жизни Ивана IV. — Шод-Эг (или его советчик Я. Н. Толстой) усмотрел в критике Ивана Грозного на фоне цитаты из Вяземского завуалированное указание на сходство Ивана с Николаем I:

«словно опасаясь, что толпа не сумеет сама провести параллель между Иваном IV и Николаем, маркиз спешит внушить эту мысль с помощью брошюры князя Вяземского о пожаре Зимнего дворца. Итак, война объявле­на...» (Chaudes-Aigues. Р. ЗЗб)- Такое использование его брошюры для кос­венного обвинения Николая I в деспотизме тем более не могло понравиться

Вяземскому.

...законченной господином Дивольфом...— Ошибка Кюстина; начиная с де­сятого тома перевод «Истории государства Российского» делал русский дипломат Павел Гаврилович Дивов (1765—1841) в сотрудничестве с самим Карамзиным.

Письмо двадцать шестое

С. 8о. // августа iSyg года. — По старому стилю 30 июля. С. 8i. ...i6 января icj46 года...— Ошибка Кюстина; Иван IV венчался на царство i6 января 1547 ^г- (^си.'- Карамзин. Т. 8. Гл. з); Кюстин, однако, настаивал на 1546 г.; ср. в наст. томе, с. 90: «в 1565 году, на девятнадцатом году его царствования». Ошибается Кюстин и в дате смерти царя: он умер

не i8 января, а i8 марта 1584 г.

... в возрасте шестидесяти четырех лет...— Поскольку Иван IV родился

в 1530 г., в 1584 г. ему было не 64, a 54 года.

С. 8а. Тиран пожелал покинуть престол... — Имеется в виду внезапный отъезд царя в конце 1564 г. в Александровскую слободу; царь объявил, что, устав от боярского беззакония и непослушания, оставляет государство,

4"5

Астольф де Кюстин Россия в 1839 году

после чего к нему немедленно отправились выбранные послы, «чтобы

ударить челом Государю и плакаться» {Карамзин. Т. 9- Гл. а).

...подобно сыну Агриппины...— Имеется в виду Нерон (37—68), римский император с 54 ^г-» ^сын Агриппины Младшей (16—59) > схожий с Иваном IV не столько завоеваниями, сколько преступлениями.

С. 83. ...судьба Казани постигла еще один город — Астрахань.— Это произо­шло в 1556 г. (Карамзин. Т. 8. Гл. 5).

С. 84. Он теряет супругу...— Анастасию Романовну Захарьину-Юрьеву, умершую в 1560 г.

...и женится на другой, столь же кровожадной, сколь и он сам...— На Марии, дочери черкесского хана Темгрюка, Иван женился в 1561 г.; Карамзин, ссылаясь на свидетельства современников, сообщает, что «сия княжна Черкесская, дикая нравом, жестокая душою, еще более утверждала Иоанна в злых склонностях» (Карамзин. Т. д. Гл. i).

С. 87. Москве угрожает чужеземное нашествие...-— В это время Россия воевала с напавшим на нее крымским ханом Девлет-Гиреем (?—1577) ^{и вела} Ливонскую войну против Ливонского ордена, Швеции, Польши и великого княжества Литовского.

С. 89. Вначале он удаляется во дворец...— Иван «уехал в село Коломен­ское, где жил две недели за распутьем» (Карамзин. Т. 9. Гл. а). С. 90. «Он был велик ростом...»— Карамзин. Т. д. Гл. 2....о кратковременности жизни...- Примечание Кюстина к пятому изда­нию 1854 г.: «Это смешение жестокости и благочестия и сегодня обнаружи­вается в действиях русского правительства. Содержание ее прежнее, а фор­ма изменилась не так сильно, как полагают на Западе».

Боярские дети...— См.: Карамзин. Т. 5. Гл. 4; Т. 9- Гл. 7. «4 февраля Москва увидела...»— Карамзин. Т. 9- Гл. ч. С. 91- «Приводили... молодых детей боярских...» -- Карамзин. Т. 9- Гл. 2. «...в иные отдаленные, пустые поместья». — Примечание Кюстина к тре­тьему изданию 1846 г.: «Разве не похоже это на недавние указы о евреях, проживающих вблизи русских границ?». Имеется в виду насильственное переселение евреев из Литвы и Белоруссии в Новороссийский край, где им предписывалось заниматься земледелием; первый указ об этом был издан Александром I в 1804 году; на упорядочение жизни в еврейских колониях были направлены многочисленные законодательные акты правительства второй половины 1830 — первой половины i84o-x годов, однако в колониях все равно царили нищета и болезни. См.: Никитин В. Н. Евреи-земледель­цы. Спб., 1887.

С. 92. Крымский хан сжигает Москву...— Это произошло 24 мая 1571 ^г" (см.: Карамзин. Т. 9- Гл. з).

...предлагает татарам Казань и Астрахань...— Карамзин. Т. 9. Гл. з (Кара­мзин пишет о желании уступить одну лишь Астрахань).

Позже он уступит Стефану Баторию Ливонию... - Это случилось в 1582 г., когда Россия заключила перемирие с польским королем Стефаном Батори-ем (i533—^^б) и отказалась в его пользу от Ливонии (см.: Карамзин. Т. 9-Гл. 5).

Комментарии

С. 93- ^Мы писали о ратных учреждениях...»— Карамзин. Т. 9- Гл. 1. Карамзин цитирует по-английски лишь отдельные его фрагменты...— Карам­зин. Примечание 266 к т. 9> ^гл- 2. Елизавета I Тюдор (i533—^03)— английская королева с 1558 г., дочь английского короля Генриха VIII (i49¹—^I547)' заточившая в тюрьму и казнившая Марию Стюарт (1542— 1587), шотландскую королеву, претендовавшую на английский престол. Полный английский текст письма Елизаветы см. в кн.: Толстой Ю. В. Первые сорок лет сношений между Россией и Англией. 1553—'593- СПб.,

1875. С. 96—98-

...не окажем никакого вмешательства в веру...— Примечание Кюстина

к пятому изданию 1854 г" «Есть сердца, более открытые терпимости,

нежели человеколюбию».

С. 94- •••omu.a знаменитого философа... — Имеется в виду английский

философ Френсис Бэкон (1561—1626).

...письмо следующего содержания...— Карамзин. Т. 9- Гл. 7. ...облачиться в монашеское платье...— См.: Карамзин. Т. 9- Гл. 2. Описыва­емые события относятся к 1565 ^г-! когда Иван IV жил в Александровской слободе, где «посвящал большую часть времени церковной службе» и «хо­тел даже обратить дворец в монастырь, а любимцев своих в иноков», каковые, впрочем, «ели и пили досыта» и «не жалели ни вина ни меду».

С. 96. ...протестантизм—религия князей.— Эту мысль Шатобриан под­робно обосновывает в книге «Опыт об английской литературе» (1836), где противопоставляет «народную» католическую религию протестантизму— религии князей и патрициев (см.: Chateaubriand F.-R. de. Essai sur la litterature anglaise. P., 1836. Т. i. P. 199—2i6). О национальной религии см.

примеч. к т. i, с. 13.

...не заглушить голоса императора.— Примечание Кюстина к третьему изданию 1846 г.: «См. книгу «Злоключения католической церкви обоих обрядов в Польше и в России», переведенную с немецкого графом де Монталамбером, отрывки из которой я привожу в конце «Краткого отчета» о своем путешествии». В нашем издании эти отрывки напечатаны в Допол­нении 2.

«Cue местничество...»— Карамзин. Т. 9- Гл. 4-

С. 97- •• -напоминает мне другой эпизод русской истории... — Примечание Кюстина к третьему изданию 1846 г.: «Многие русские поставили под сомнение достоверность этого эпизода, подтверждая свою мысль доводами весьма странными: «Точно такой же случай произошел при Иване IV, 'значит, эпизод более поздний —- ложь, придуманная, дабы оклеветать Константина». Предоставляю людям думающим и способным сравнить историю России с ее нынешним политическим состоянием оценить убеди­тельность этого возражения и одновременно заверяю, что убежден в прав­дивости тех особ, от которых слышал пересказ сцены, разыгравшейся в XIX столетии в Варшаве, при брате ныне царствующего императора» (ср. также в примеч. к наст. тому, с. Hi, примечание Кюстина к изданию 1846 г). В самом деле, многие критики Кюстина, в частности Греч (Gretch. P. 84) и Лабенский (Labinski. P. 96) указывали, что Кюстин приписал Констан-

40?

Астольф де Кюстин Россия в 1839 году

тину Павловичу поступок Ивана Грозного, описанный Карамзиным: когда князь Андрей Курбский, перейдя на сторону литовцев, послал к Ивану IV своего «усердного слугу» с письмом, объясняющим его поступок, «гневный царь ударил его в ногу острым жезлом своим: кровь лилася из язвы, слуга, стоя неподвижно, безмолвствовал» (Карамзин. Т. 9- Гл. а). Впрочем, Кон­стантин Павлович в самом деле имел в Польше репутацию военачальника жестокого и подверженного внезапным вспышкам необузданного гнева (см.:

Карпович. С. i25- i28).

...изречение аббата Галъяни...— Цитата из диалога «Женщины», напеча­танного во втором томе «Неизданной переписки» итальянского аббата Фердинандо Гальяни (1728—1787), вышедшей в Париже в i8i8 г. (Galiani F. Correspondance inedite. P., i8i8. Т. а. Р. 337)- Гальяни вошел в историю литературы благодаря своему стилю, в котором сочеталось «аттическое или парижское остроумие с италианским буффонством» (ОА. Т. i. С. 142). Его афоризмы, в том числе почерпнутые из диалога «Женщины», были популяр­ны в пушкинском кругу (см.: Лотман Ю. М. К проблеме «Пушкин и пере­писка аббата Гальяни» // Лотман. С. 354~357)-

...поступки его неизменно оскорбляли общественные приличия. — Великий князь Константин Павлович (I779^--I^З^I) Д^aжe в кругу своей семьи поль­зовался репутацией человека, который страдает недостатком «человечес­кого достоинства», обладает характером «полутатарским, полурусскоциви-лизованным» и не стесняется «солдатски грубых манер и речей» (Сон юности. С. 2о); среди прочего великого князя компрометировал морганати­ческий брак с польской графиней Грудзинской (после замужества получив­шей титул княгини Лович). Впрочем, не исключено, что Кюстин в данном случае приписывает Константину Павловичу некоторые черты его отца, императора Павла I (указание на «несомненные признаки безумия»).

С. 98. «Но сии люди,— пишет историк ливонский...» — Карамзин. Т. 9- Гл. 4- Историк ливонский— Христиан Кельх (1657—I7¹⁰)» адтор «Истории Лиф- ляндии» (1695).

«Один из любимцев Иоанновых...»— Карамзин. Т. д- Гл. 4- С. 99- "Нет, государь...» —- Карамзин. Т. 9- Гл. 4- ...вельможу, прозванного «отравителем»...— 29 мая 1831 г. в Витебске скончался генерал Иван Иванович Дибич (1785—^З^» главнокомандую­щий русской армией, подавлявшей (до лета 1831 г.— с переменным успехом) польское восстание, 15 июня 1831 г. в том же городе умер великий князь Константин Павлович; обе эти смерти, последовавшие, «как болтали тогда и потом, тотчас после ужина с графом Орловым», «возбудили нелепые толки не только в иностранной, неприязненной нам печати, но и в русском войске и в нашем народе» (Карпович. С. 248). Вельможа, которому инк­риминировались убийства Дибича и Константина Павловича — граф Алек­сей Федорович Орлов (1786-1861), генерал-адъютант, друг и доверенное лицо Николая I; в мае 1831 г. Орлов был послан к Дибичу, дабы объявить ему о скором увольнении от должности главнокомандующего. Толки о том, что Орлов ездил отравить Дибича и цесаревича Константина, почти тотчас же распространились в Берлине и затем неоднократно обыгрывались на

Комментарии

страницах антирусской европейской печати; так, парижский журнал «Le Polonais», орган польской эмиграции, писал в марте 1834 г.: «Дибич, победитель турок, оказался бессилен в борьбе против поляков. Следственно, требовалось его отозвать. Но отозвать его значило расписаться в соб­ственном поражении. От этого пострадало бы величие России. Дабы спасти славу своей армии, император послал в главный штаб Орлова — и несчастный Дибич испустил дух» (Le Polonais. 1834- Т. 2. Р. ioi). Греч, опровергая утверждение Кюстина (и одновременно называя Орлова по фамилии, отчего Кюстин воздержался), сообщает, что граф «посмеялся над этим обвинением, но не втайне, а публично, и все вокруг смеялись вместе с ним; он сам в шутку стал звать себя отравителем. Маркиз же, хотя в глубине души уверен в абсурдности этого обвинения, тем не менее пользуется им как средством для самой подлой клеветы» (Gretch. Р. 85). Фигура Дибича, при всей ее внешней неромантичности, была окружена в 1830-0 гг. самыми невероятными легендами; ср. в мемуарах французского легитимиста Фаллу упоминание о том, что две французские дамы поручили ему выяснить во время поездки в Россию (в 1836 г., когда Дибича уже не было на свете), правда ли, что под его именем скрывался чудом уцелевший сын короля Людовика XVI... (Falloux A.-F.-P. Memoires d'un royaliste. P., 1888. Т. i. P. 147).

Для России Ливония была воротами в Европу...— Примечание Кюстина к пятому изданию 1854 г.: «Она была для русских тем, чем стал сегодня Константинополь».

...царевич падает: рана его смертельна!— См.: Карамзин. Т. 9- Гл. 5-Царевич Иван скончался 19 ноября 1582 г.

С. ioi. ...человек, являющийся, по Платону, падшим ангелом...— Парафраза диалога «Федр», где Платон описывает, как души падают с неба на землю и воплощаются в телах смертных людей.

Карамзин... сомневается в непритворности его горя.— Карамзин сомневался не в искренности Иванова горя, но в том, что раскаяние подобного преступ­ника может послужить началом его возвращения к праведной жизни:

«... есть, кажется, предел во зле, за коим уже нет истинного раскаяния; нет свободного, решительного возврата к добру: есть только мука, начало адской, без надежды и перемены сердца. Иоанн стоял уже далеко за сим роковым пределом: исправление такого мучителя могло бы соблазнить людей слабых...» (Т. д. Гл. 5)-

...оскорбляет собственную невестку...— См.: Карамзин. Т. 9- Гл. J.

С. Ю2. ...не в мавританском, не в готическом, не в античном и даже не в византийском вкусе... — Возможно, полемика с Ансело, который в своем описании подчеркивает смешение «индийского купола с готической баш­ней, греческих зданий со зданиями восточными» (Ancelot. P. 256).

С. Ю2—-юз. ...города, населенного допотопными гигантами... «Падение ан­гела»... публика ошиблась...— «Падение ангела»— поэма А. де Ламартина (величиною около 12 ооо строк), сочиненная в два приема: в июне— декабре 1836 г. и в июле— декабре 1837 ^г; вышла отдельной книгой у Госслена 9 мая 1838 г. Романтический богоборческий сюжет облечен здесь