Беатомастер

Стержневой в беатсообществе является особая форма групповой работы, получившая название беатомастер, пони­маемая как школа мастерства собственной жизни.

Занятия представляют собой групповую дискуссию, в ко­торой темой обсуждения становится повседневная жизнь ка­ждого участника. Широко используются также приемы инди­видуального беатоконсалтинга в групповом контексте с по­следующим обсуждением, анализ отдельных случаев, а также[с. 178] беатотерапевтические семинары и элементы тренинговой ра­боты.

Участие в работе группы беатомастер выдвигает перед клиентами особые требования. Человек со своей личной бо­лью, со своими затруднениями, проблемами, комплексами приходит к беатотерапевту, он намерен открыться в важных, интимных подробностях своей внутренней жизни исключи­тельно беатотерапевту. А ему предлагают вынести все это на обсуждение случайных, в общем-то, в его судьбе людей. Мо­жет быть, еще и тех, кто жаждет продемонстрировать свою психологическую наблюдательность, проницательность, точ­ность. В этом шоке, в этом затруднении содержится важный беатотерпевтический смысл. Клиенту в беатотерапии должно быть трудно, даже очень трудно. Преодолевая трудности об­щения в беатосообществе, он получает ценный опыт, необхо­димый ему в реальной жизни за пределами сообщества.

Обязательности или принуждения в исповедальности ни в коем случае нет. Требование лишь одно — искренне выразить свои чувства и мысли в конкретных ситуациях и делать уси­лие быть сознательным в данный момент, удерживать и про­длевать беатум.

Клиенты совсем не сразу догадываются, почему и чем именно им полезно сообщество, как им может быть оказана помощь со стороны других участников. Но довольно быстро человек понимает, что в коллективном обсуждении проблем содержится великая сила.

Дело в том, что когда клиент говорит с беатотерапевтом, всегда возникает особый бессознательный процесс — перенесе­ние. Клиент бессознательно наделяет того, кто его слушает, оп­ределенными качествами. Беатотерапевт может неосознанно восприниматься как мама или жена, и клиент как будто бы просит ее о чем-то, ждет поощрения, прощения или совета.

Совершенно другое дело, если клиент рассказывает о сво­ей жизни или делится результатами поисков в кругу других людей. На этом основан эффект групповой психотерапии, достижения которой широко применяют и беатотерапевты, в частности, на занятиях группы беатомастер.

[с. 179] Участники сообщества дают друг другу то, что называется терапией обратной связи, они могут высказать откровенно, какое впечатление клиент произвел своим рассказом. Таким образом, участник группы получает систему оценок, систему зеркал одновременно, и его представление о себе становится более адекватным.

В реальной жизни мы находимся среди людей, которые справедливо или несправедливо оценивают нас, одобряют или критикуют, имея самые разные мотивы.

И в беатосообществе на занятиях группы беатомастер люди получают ценнейший опыт, осознают разное к себе от­ношение. Беатосообщество, конечно, иногда наносит болез­ненные удары. Но поскольку эти удары сознательно смодели­рованы правилами сообщества, их последствия не являются столь роковыми, как это случается в реальной жизни. Наобо­рот, обратные связи от других участников беатосообщества — пробуждающие и целительные.

Быть искренним в сообществе — это не директива, не при­каз, а, скорее, одно из правил игры. Если какому-то клиенту это правило не подходит, он может не принимать участия в этой игре, но постепенно все понимают, как это интересно — научиться быть сознательно искренним. Важно учиться осоз­навать, в какой форме можно выразить позитивные и нега­тивные чувства, и как научиться воспринимать позитивные и негативные чувства в свой адрес. Как показывает опыт изуче­ния отношений в сообществе, воспринять позитивные оценки намного труднее, чем негативные. Сознательная искрен­ность — это важнейший навык в системе умений выражать свои чувства так, чтобы это было поучительным для другого человека, не было бы унизительным, оскорбительным для него. Некоторым клиентам важно научиться быть мужествен­ными и без страха сказать другому человеку то, что они дума­ют. Важнейшее правило общения в группе состоит в том, что каждый клиент может высказывать свои чувства, но должен проявить готовность выслушать все, что другие участники со­общества чувствуют и выскажут о нем.

[с. 180] Конечно же, человек может искренне ошибаться, быть ис­кренним, но не точным в своих оценках. Если чья-то точка зрения, оценка воспринимается клиентом как неверная и вы­зывает негативные эмоции, важно, что в сообществе имеется система зеркал, каждый член группы видит себя в совокупно­сти различных точек зрения. Клиент может понять, например, такую простую вещь, что нет абсолютной истины, что одно и то же высказывание и поступок у разных людей могут вызы­вать разные чувства, произвести разное впечатление. Посте­пенно опыт общения в группе и в беатосообществе становит­ся стереоскопическим, а знания о себе и других — относи­тельными. Опровергается распространенная и весьма поверхностная точка зрения, что если люди не вызывают до­верия, то безразлично, восхваляют они тебя или низвергают. Опыт общения в группе беатомастер дает возможность по­нять, что не имеет никакого значения, доверяет клиент ка­ким-то людям или не доверяет, потому что учиться можно и у тех, и у других. Даже, может быть, более у тех, кому клиент как раз и не доверяет. Именно тот участник сообщества, кото­рый не нравится клиенту, может стать его настоящим учите­лем. Все относительно.

Научиться пониманию этой трансцендентности и относи­тельности в общении можно только в сообществе, регулярно участвуя в групповых занятиях. Эти великие принципы об­щения трудно постичь, имея только одну точку зрения, даже самого умного совершенного человека. В группе создаются условия, позволяющие узнать мудрые точки зрения и не муд­рые, взгляды на одну и ту же ситуацию с разных уровней, в разных ракурсах, тогда человек получает опыт целостного по­знания себя и других.