Эта сцена описана в Откровении 20: 11-15: И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим, и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Вот конец всего греха и мятежа против авторитета и святости всемогущего Бога; вечное пребывание в озере огненном. Этого могут избежать только те, чьи имена записаны в книге жизни. Это же имена тех, кто во время своей жизни на земле чрез веру приняли Божью милость и благодать. Их несколько категорий. Все те, кто уверовали в искупительную жертву Христа за человечество, уже воскресли в начале тысячелетия. Они пройдут особый суд перед судилищем Христовым - не для осуждения, но для получения наград. Создается впечатление, что большинство тех, кто появляется перед великим белым престолом, не исполнили условий для принятия Божьей благодати и поэтому обречены на озеро огненное. Тем не менее, как было указано в главе 7 книги “Воскресение мертвых”, будет, по крайней мере две категории среди представших перед великим белым престолом, которые избегут осуждения и войдут в жизнь вечную. В первую категорию войдут те, кто подобно царице Южной и Ниневитянам, приняли Божью благодать через то небольшое откровение, которое было им дано. В Писании не говорится, скольким еще людям в течении истории человечества была дана подобная возможность. Во вторую категорию войдут все те, кто умер в вере во время тысячелетия. Можем ли мы предположить другие группы людей, которым Бог даст Свою милость во время суда великого белого престола? Ответ скрыт во всеведении Божьем. Нам же, с нашим ограниченным знанием и ограниченной перспективой, не имеет никакого смысла делать догадки. Мы только можем повторить вслед за Авраамом в Бытии 18: 25: Судия всей земли поступит ли неправедно? Те, кто вкусили безграничное милосердие Божье в своей собственной жизни, уверены в том, что Он никогда не удерживает Свое милосердие от тех, кто заслуживает его. Однако, будем помнить, что мы никогда не сможем полностью понять действие Божьих судов. То, что мы рассмотрели в этой книге, касается лишь некоторых аспектов, которые Бог посчитал нужным запечатлеть в Писании. Есть многие другие аспекты этого обширного предмета, которые не доступны нашему пониманию. В конце концов, мы только можем разделить благоговение и удивление Павла, высказанное в посл. к Римлянам 11: 33: О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
* * *
Итак, мы подошли к концу систематического исследования шести основополагающих истин христианского вероучения. Использовав систематический метод, мы заложили основательный Библейский фундамент, на котором каждый христианин может стабильно созидать свою веру. Заложив это основание, мы можем идти дальше, согласно наставлению в посл. к Евреям 6: 1:...поспешим к совершенству... Давайте продолжать строить на этом основании до тех пор, пока мы не построим в своей жизни целостное здание христианского учения и практики. То же самое Слово Божье, которое обеспечивает нужный фундамент, также показывает нам, как продолжать совершенствование целостного здания. Следовательно, всем тем, кто последовал за мной в этой учебе, я предлагаю окончательное напутствие, содержащееся в словах Павла, в Деяниях 20: 32: И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.
