Зачем нужна философия?

Текст 9. Значит, у кого нет опыта в рассудительности и добродетели, кто вечно проводит время в пирушках и других подобных увеселениях, того, естественно, относит вниз, а потом опять к середине, и вот так они блуждают всю жизнь. Им не выйти за эти пределы, ведь они никогда не взирали на подлинно возвышенное и не возносились к нему, не наполнялись в действительности действительным, не вкушали надежного и чистого удовольствия; подобно скоту, они всегда смотрят вниз, склонив голову к земле... и к столам: они пасутся, обжираясь и совокупляясь, и из-за жадности ко всему этому лягают друг друга, бодаясь железными рогами, забивая друг друга насмерть копытами, - все из-за ненасытности, так как они не заполняют ничем действительным ни своего действительного начала, ни своей утробы.

Если вся душа в целом следует за своим философским началом и не раздираема противоречиями, то для каждой ее части возможно не только делать все остальное по справедливости, но и находить в этом свои особые удовольствия, самые лучшие и по мере сил самые истинные (Платон. Государство).

Задание к Тексту 9. Найдите в тексте ответ на вопрос, зачем нужна философия отдельному человеку?

Текст 10. Философия, как я ее до сих пор понимал и переживал, есть добровольное пребывание среди льдов и горных высот, искание всего странного и загадочного в существовании, всего, что было до сих пор гонимого моралью. Долгий опыт, приобретенный мною в этом странствовании по запретному, научил меня смотреть иначе, чем могло быть желательно, на причины, заставлявшие до сих пор морализировать и создавать идеалы (Ницше, Ф. Ecce homo. Как становятся сами собой).

Задание к Тексту 10. Почему философия определяется как поиск странного и загадочного, как странствование по запретному? Какова природа этого странного, загадочного и запретного? Какую функцию в культуре выполняют данные феномены? К чему привело бы их полное исключение из пространства культуры?

Текст 10. Философия – высокая альпийская дорога; к ней ведет лишь крутая тропа через острые камни и колючие тернии: она уединенна и становится все пустыннее, чем выше восходишь, и кто идет по ней пусть не ведает страха, все оставит за собою и смело прокладывает себе путь свой в холодном снегу… Зато скоро видит он мир под собою, и песчаные пустыни и болота этого мира исчезают, его неровности сглаживаются, его раздоры не доносятся наверх – проступает его округлая форма. А сам путник всегда находится в чистом, свежем альпийском воздухе и видит уже солнце, когда внизу еще покоится темная ночь (Шопенгауэр, А).

Задание к Тексту 10. В чем состоит назначение философии, согласно А. Шопенгауэру?

Текст 11. Согласно Г.В.Ф. Гегелю, задача одной из его центральных работ – «Феноменологии духа» – состоит в том, чтобы дать обыденному сознанию лестницу, с помощью которой оно сможет восходить к философской точке зрения. «Путь, который каждый индивид должен пройти от обыденного сознания к философскому, и есть путь развития человечества, сокращенный итог всего опыта человеческого рода, и, как таковой, он представляет собой сам исторически процесс» (Лукач, Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества).

Задание к Тексту 11. В чем состоит принципиальное отличие философской точки зрения от обыденного сознания?

ТЕМА 2