Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

Закон взаимного перехода количественных и качественных измененийхарактеризует внутренний механизм процесса развития. Для адекватного понимания данного закона необходимо уяснить специфическое философское значение категорий «качество», «количество» и «мера».

 

Качество есть вообще тождественная с бытием, непосредственная определенность в отличие от рассматриваемого после него количества, которое, правда, также есть определенность бытия, но уже не непосредственно тождественная с последним, а безразличная к бытию, внешняя ему определенность. Нечто есть благодаря своему качеству то, что оно есть, и, теряя свое качество, оно перестает быть тем, что оно есть(Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук).

Текст 2. Учитель: Что следует понимать под качеством вещи, например, дома?

Ученик: То, что он построен из камней, балок, цемента, снабжен дверьми и окнами.

Учитель: А для чего предназначено такое здание? Хранить урожай?

Ученик: Для проживания людей.

Учитель: Ну а если здание превратилось в развалину?

Ученик: Тогда это не дом.

Учитель: Почему?

Ученик: Потому что в нем нельзя жить.

Учитель: Какую же определенность следует понимать под качеством вещи?

Ученик: Ту, без которой она больше не является тем, что она есть?

Учитель: Скажи ту же мысль в утвердительном предложении.

Ученик: Ту, благодаря которой она есть то, что она есть.

Так Гегель приходит к формулировке своей будущей логики – качество есть определенность вещи, тождественная с ее бытием (Гулыга, А. Гегель).

 

Задание к Тексту 2. Приведите свои примеры качественной определенности какого-либо предмета.

Количество (Quantitä t) есть чистое бытие, в котором определенность положена уже не как тождественная с самим бытием, а как снятая, или безразличная. Количество в отличие от качества есть такое определение, к изменению которого определенная вещь относится безразлично(Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук).

Мера есть качественно определенное количество прежде всего как непосредственное; она есть определенное количество, с которым связано некое наличное бытие или некое качество. Мера как единство качества и количества есть, следовательно, вместе с тем завершенное бытие. Когда мы говорим о бытии, оно является сначала как что-то совершенно абстрактное и лишенное определений, но бытие существенно есть то, что состоит в самоопределении, и своей завершенной определенности бытие достигает в мере (Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук).

 

Текст 3. В этом представлении заключена, кроме того, мысль, что все человеческое: богатство, честь, могущество и точно так же радость, печаль и т. д. – имеет свою определенную меру, превышение которой ведет к разрушению и гибели. Что же касается предметного мира, то и здесь мы встречаем меру. Мы видим, во-первых, в природе такие существования, существенное содержание которых образует мера. Такова в особенности Солнечная система, которую мы вообще должны рассматривать как царство свободной меры. Если мы перейдем, далее, к рассмотрению остальной неорганической природы, то здесь мера как бы отступает на задний план, ибо здесь во многих случаях существующие качественные и количественные определения обнаруживают свое безразличие друг к другу. Так, например, качества скалы или реки не связаны с определенной величиной. При ближайшем рассмотрении мы, однако, находим, что и такие предметы, как вышеназванные, не всецело лишены меры, ибо при химическом исследовании вода в реке и отдельные составные части скалы оказываются в свою очередь качествами, обусловленными количественными отношениями веществ, содержащихся в них. Более заметна мера для непосредственного созерцания в органической природе. Различные виды животных и растений имеют как в своем цепом, так и в своих отдельных частях известную меру, причем следует отметить еще то обстоятельство, что менее совершенные органические создания, ближе стоящие к неорганической природе, отличаются от вышестоящих органических существ отчасти и большей неопределенностью их меры (Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук).

 

Задание к Тексту 3. Приведите примеры изменения качественной определенности при выходе количественных изменений за границу меры. Приведет ли качественное изменение к изменению количества?

Как во втором законе диалектике представлен первый?