ТЕМА 4. МИР И ЧЕЛОВЕК В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ

(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)

План:

1.Особенности эллинистической философии. Александрийская наука.

2.Человек и его мир в философии христианства. Филон Александрийский и Аврелий Августин об основах христианской философии.

3. Фома Аквинский – основная фигура средневековой схоластической философии. Проблема веры и знания, сущности и существования человека.

5. Философская мысль средневековой Руси.

Литература:

1. Абеляр П. История моих бедствий // Августин Аврелий. Испо­ведь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. М., 1992.

2. Августин Аврелий. Исповедь. – М., 1992.

3. Антология мировой философии. – М., 1969, Т. 1, Ч. 2.

4. Введение в философию. Учебник для вузов (под ред. И.Т. Фролова) Т.2. СПб., 1994. С. 32.

5. Громов М.Н., Н.С. Козлов. Русская философская мысль Х – ХVII вв. М., 1990. Гл. 1, 2, 3.

6. История философии в кратком изложении. М., «Мысль», 1991.

7. Канке В.А.  Философия. Ч.1, гл. 1, 2. Средневековая философия. М., 1996. С. 42-57.

8. Краткая история философии (под ред. З.Г. Голобкова). М., 1996. Гл. III. Средневековая философия. С. 151-224.

9. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. Раздел 2. Гл. 1.

10.Радугин А.А.  Философия. Курс лекций. М., 1996. Гл. IV. Средневековая христианская философия. С.69-93.

11.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4-х т. Т.2. Средневековье. - СПб., 1995.

12.Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

13.Смирнов И.Н., Титов З.Ф.  Философия. Учебник. М., 1998. С. 43-46.

14.Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1978. Разделы: 1, 2, 4.

15.Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

16.Философия. Ростов-на-Дону, «Феникс», 1995. Философия средне вековой Европы. С. 47-56.

17.Философский Энциклопедический словарь. М., 1989.

18.Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник. М. 1988.

19.Честертон Г.К. Святой Фома Аквинский // Честертон Г.К. Веч­ный человек. М., 1991.

Творческое задание:

Вопросы для обсуждения и самопроверки:

1. Александрия как основной центр древнегреческой философии: особенности культурного слияния, развитие религиозной философии. Какова роль Александрийской философской школы в поздней античности?

1.  Теоцентризм средневековой философии. Бог, человек, мир в учениях отцов церкви.

2.  Фома Аквинский — великий систематизатор средневековой схоластики.

3.  Двойственная природа человека. Проблема души и тела, веры и разума.

4.  Спор номиналистов и реалистов об универсалиях.

5.  Значение средневековой философии.

Контрольные вопросы:

2. Какое значение сыграл трактат Филона «Комментарии к пятикнижию Моисея».

3. Известно, что Филон первым создал философского бога. Какими особенностями он обладал?

4. Какое назначение имело религиозное течение " Патристика" и роль в нем Аврелия Августина?

6. Какими способами Фома Аквинский пытался доказать, что теология выше философии?

Темы докладов и сообщений:

1. Философия в духовной культуре средневековья.

2. Теоцентризм и его особенности.

3. Проблема бытия Бога и человека в средневековой философии.

4. Ф. Аквинский и его учение.

5. Своеобразие средневековой философии (V-ХVI) веков. Основные периоды ее развития. Христианская догматика и философская мысль.

6. Теология и философия, основные принципы религиозно-философского мировоззрения (теоцентризм, креационизм, провиденциализм и др.).

7. Богочеловек и мир в христианской философии. Проблема души и тела, разума и веры, свободной воли.

8. Апологетика и патристика. Своеобразие восточной и западной патристики.

9. Личность и учение А. Августина. Августин о душе и самопознании, о «двух градах». Его трансцендентальная философия истории.

10.Схоластика. Предшественники и начало схоластики на Западе. Споры номиналистов и реалистов об универсалиях.

11.Философский синтез Фомы Аквинского. Пять доказательств бытия Бога Фомой Аквинским.

12.Философия природы. Роджер Бэкон. ХVIII век.

13.Уильям Оккам. Смысл «правила бритвы».

14.Развитие философии в Византии. Средневековая философия мусульманского Востока

Основные понятия

Патристика, схоластика, креационизм, провиденциализм, теология, универсализм, реализм, концептуализм, религия.