ОБРАЗОВАНИЕ КАК СТАНОВЛЕНИЕ

КУЛЬТУРОСООБРАЗНОЙ ЛИЧНОСТИ

Современная образовательная ситуация характеризуется множественностью представлений об идее образования вообще и образе школы, в частности. Бурные изменения в структуре общественной жизни приводят к не менее динамичным изменениям в системе образования.

С одной стороны, школа все еще находится в режиме педагогического экспериментирования, связанного с выработкой инновационного пути своего движения, а, с другой стороны, обнаруживается необходимость осмысления того, что уже наработано в этом направлении. Еще вчера казавшиеся многим «инородными», «чуждыми» идеи Вальдорфской педагогики, педагогики С.Френе, М.Монтессори и др., сегодня уже заняли свое определенное место в российском образовательном пространстве и осознаны как альтернативные системы. Это явление отражает сложность вхождения школы и педагогики России в мировой педагогический процесс, указывает на нарастающие интеграционные сдвиги. В то же время появляется возможность еще лучше осмыслить свои культурные корни в сфере образовании.

Возрожденные в отечественной педагогической традиции гимназии и лицеи уже приобрели определенный статус и сегодня позволяют увидеть взаимодействие «старого» и «нового» в подходах к ключевым педагогическим проблемам: целям и задачам образования, отбору оптимального содержания образования, достижению баланса репродуктивных и продуктивных методов обучения, становлению нового типа отношений в системе «учитель-ученик», «ученик-ученик» с акцентом на субъект субъектное их взаимодействие и партнерство в диалоге.

Особое место в современной педагогической науке и практике инновационного образования начинают занимать такие понятия как индивидуальность, личностный смысл, субъектный опыт и др.

Происходит постепенный переход от образа ребенка, пассивно впитывающего предлагаемые учителем или учебником знания, к образу ребенка, активно познающего окружающий мир, создающего свой неповторимый, субъектный жизненный опыт. Сегодня опыт ребенка уже не рассматривается как некое «сырье» (А.В.Петровский), которое должно быть обработано и подведено под шаблон, а, напротив, ставится задача создания такой развивающей среды, которая позволила бы ребенку проявить свою субъектность, реализовать свои личностные смыслы. Соответствующим образом меняются и подходы к отбору педагогических систем и технологий. Направленность образования сегодня меняется от информационной насыщенности к образованию как исследованию (рефлексивная модель). В педагогической науке актуализируются и наполняются новым содержанием такие понятия, как «образование», «культура», «гуманизация», «гуманитаризация», «субъектность», «интерсубъектность», «педагогические системы» и т.д. Идеи диалогизма и антропологизма начинают служить основой любого аспекта педагогической деятельности: проектировочной, диагностической, коррекционной, санитарно-гигиенической, управленческой и т.д.

Первый раздел хрестоматии посвящен методологическим проблемам современного педагогического знания, связи педагогики с другими науками, он знакомит читателя с ее категориальным аппаратом. На основе предлагаемых текстов создаются благоприятные предпосылки для того, чтобы студенты смогли понять специфику современного научно-педагогического знания и образовательной ситуации, которые представляет собой полилог различных педагогических теорий и систем, в рамках которых такие понятия как «воспитание», «образование», «обучении», «социализация», «педагогическая система», «педагогическая технология» и др. понимаются неоднозначно.

Не менее важно отметить и различные подходы к пониманию такого сложного и важного для изучения курса педагогики понятия как «культура». Поэтому в раздел включены тексты, иллюстрирующие разнообразие толкований этого ключевого для современного педагогического знания понятия. Составители хрестоматии сходятся во мнении о том, что лишь изучая и сравнивая различные способы понимания фундаментальных педагогических проблем можно продвигаться вперед в осмыслении сущности различных аспектов педагогического знания и педагогической практики. Именно поэтому в хрестоматию включены фрагменты из работ отечественных и зарубежных философов образования, представляющих различные научные направления: феноменология, антропологизм, экзистенциализм, космизм и др.

Первый раздел хрестоматии содержит отрывки оригинальных текстов современных философов, культурологов, психологов, педагогов, авторский почерк которых позволяет не только увидеть различные интерпретации основных категорий педагогической науки, но и ощутить своеобразие современного педагогического текста как особого феномена (М.Мамардашвили, Г.П.Щедровицкий, А.Асмолов, Б.Б.Бим-Бад, А.В.Петровский, В.П.Зинченко и др.).

Знакомство с трудами названных авторов еще раз убедит читателя в сложности, многогранности, неоднозначности понятия «образование», и что более важно, будет способствовать переосмыслению традиционного толкования образования, основываясь на культурологических позициях, поскольку именно культурологический подход становится приоритетным в методологии современной педагогической наукиСовременная образовательная ситуация характеризуется множественностью представлений об идее образования вообще и образе школы, в частности.