Часть 3. Клиническая психология. Общие принципы функционирования мозга человека

Общие принципы функционирования мозга человека

Психофизиологическая и психическая работа мозга как системы подчиняет­ся определенным принципам и законам, требующим введения ряда специ­альных понятий и категорий. Реализуемые на разных уровнях функциони­рования центральной нервной системы (ЦНС), эти принципы и законы яв­ляются обязательными для анализа и интерпретации тех или иных наруше­ний, возникающих при локальных поражениях мозга.

Существенную роль в понимании последовательности фаз становления высших психических функций сыграла культурно-историческая теория раз­вития функций, разработанная Выготским и развитая в трудах Лурия и Леонтьева.

При анализе основных теоретических тенденций, существовавших в пси­хологии первой трети XX в., было обращено внимание на то, что над каж­дой относительно элементарной функцией надстраивается своеобразный «вто­рой этаж» высших функций: над механической памятью — логическая, над непроизвольным вниманием — произвольное, над воспроизводящим вообра­жением — творческое, над образным и ассоциативным мышлением — поня­тийное и целенаправленное, над низшими чувствами — высшие и т. п. Од­нако связь этих двух уровней не выяснялась и они рассматривались как струк­турно рядоположенные и функционально не связанные. Возникновение от­дельных высших психических процессов нередко приурочивалось к какому-либо возрастному периоду, без объяснения того, почему оно оказалось возможным именно в данный период и как именно возник и стал развивать­ся тот или иной процесс. Особенно гибельно, по мнению Выготского, такая постановка вопроса о высших психических функциях (ВПФ) отражалась на детской психологии.

В противовес подобной позиции был выдвинут как важнейший для пси­хологии исторический принцип понимания психических процессов, то есть принцип неразрывной их связи с воздействиями социальной среды. В соот­ветствии с этим принципом, поведение культурного взрослого человека яв­ляется результатом двух различных процессов: биологической эволюции животных и исторического развития человечества. В филогенезе оба эти про­цесса представлены как самостоятельные и независимые линии развития, но в онтогенезе они слиты воедино, так как ребенок сразу после рождения на­ходится под определяющим воздействием окружающей его социальной сре­ды. Новая, собственно человеческая система поведения формируется при наличии определенной биологической зрелости, но без изменения биологи­ческого типа человека. ВПФ представляют собой то, чем становятся низ­шие функции под воздействием культуры. Этим определяется необходимость изучения психических функций в их развитии, начиная от рудиментарных форм, в той или иной степени представленных у человека, и кончая выс-

Глава 12. Нейропсихология ■ 323

шими психическими процессами. Кратко эта мысль была сформулирована следующим образом: «Поведение может быть понято только как история по­ведения». Важнейшим отличием культурного поведения от более ранних его форм является изготовление и использование орудий. В полном соответствии с этой тенденцией развитие психических функций необходимо включает в себя создание особых — внешних средств, являющихся как бы орудиями, позволяющими добиваться более высоких результатов, но одновременно и качественно перестраивающих первоначальные элементарные психические функции. Эти вспомогательные средства-орудия {стимулы-средства по Выготскому) освобождают человека от наличных, но не зависящих от него стимулов-объектов. Подобные новые искусственные орудия, имеющие фор­му специфических человеческих сигналов, получили название знаков. К их числу относятся: язык, различные формы нумерации и счисления, мнемотех-нические приспособления, алгебраическая символика, произведения искусства, письмо, диаграммы, карты, чертежи, условные знаки.

Знак всегда первоначально есть средство социальной связи, средство воз­
действия на других, и только потом оказывается средством воздействия на
себя. Активное приспособительное изменение человеком природы требовало
замыкания нового типа связей между искусственно созданными знаками и
задачами и целями, которые ставил человек. Применительно к этому обсто­
ятельству Выготский формулирует принцип сигнификации: человек извне
создает связи в мозгу, управляет мозгом и через него — собственным телом.
ВПФ с этой точки зрения представляют собой «слепок с социального» или
результат интериоризации: «Всякая функция в культурном развитии сна­
чала выступает как категория интерпсихическая, а затем — вторично уже —
как интрапсихическая»; «Все внутреннее в высших психических; функциях
было некогда внешним». Это принцип социаль­ной, знаковой детерминации

поведения. Соответ­ственно, традиционное орудие есть средство внешней деятельности, в то время как знак — средство внутренней деятельности человека. Тот факт, что для развития ВПФ характерно ис­ пользование опосредующих звеньев, означает, что каждая психическая функция включает в себя другие функции, благодаря которым она и выступает как высшая. На этой основе воз­никают различные формы непосредственного слияния функций, образуются особые, межфункциональные связи или такие сложные образо­вания психических функций, которые следуетсчитать своеобразными психологическими сис- а. Р. Лурия