Часть 3. Клиническая психология. кой энергии, которая обеспечивает психичес­ кую активность человека (в частности, пове­ денческую активность)

кой энергии, которая обеспечивает психичес­
кую активность человека (в частности, пове­
денческую активность). Поэтому инстинктив­
ные побуждения рассматриваются как моти-
вационные силы, то есть мотивация человека
направлена на удовлетворение потребностей
организма, на редукцию напряжения и воз­
буждения, вызванного этими потребностями.
Инстинкты представляют собой психические
образы этого возбуждения, представленные как
желания. Фрейд выделял две группы инстин­
ктов: 1) инстинкты жизни (Эрос), направлен­
ные на самосохранение, на поддержание жиз­
ненно важных процессов (голод, жажда, секс);
2) инстинкты смерти (Танатос), разрушитель­
ные силы, направленные либо вовнутрь, на о
самого себя, либо вовне (агрессия, садизм, ма­
зохизм, ненависть, суициды). Энергия инстинктов жизни получила название
либидо, энергия инстинктов смерти специального названия не имеет. Фрейд
считал, что из всех инстинктов жизни наиболее значимыми для развития
личности являются сексуальные инстинкты. В связи с этим довольно часто
термином «либидо» обозначают именно энергию сексуальных инстинктов.
Однако нужно иметь в виду, что «либидо» обозначает энергию всех жизнен­
ных инстинктов.

Концепция личности. Рассматривая организацию психики, пробле­му личности, Фрейд создал топографическую (уровни сознания) и струк­турную (личностные структуры) модели.

Топографическая модель. Согласно топографической (более ранней) мо­дели в психической жизни человека можно выделить три уровня: сознание (то, что осознается человеком в данный момент), предсознательное (то, что не осознается в данный момент, но является латентным и достаточно легко может быть осознано) и бессознательное (то, что не осознается в данный мо­мент и практически не может быть осознано человеком самостоятельно без огромных усилий; оно включает инстинктивные импульсы, переживания, воспоминания, вытесненные в бессознательное как угрожающие сознанию).

Структурная модель. Более поздняя модель личностной организации. Согласно этой модели личность включает три структуры, три инстанции: Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (Сверх-Я). Ид является источником психичес­кой энергии, действует в бессознательном и включает базальные инстинкты, первичные потребности и импульсы. Ид действует согласно принципу удо­вольствия, то есть стремится к немедленной разрядке напряжения, которое

Глава 17. Основы психологического воздействия в клинике ■ 593

вызывается первичными (биологическими, идущими от организма) побуж­дениями, не учитывая никаких социальных норм, правил, требований, зап­ретов. Эго (разум) направляет и контролирует инстинкты. Эго функциони­рует на всех трех уровнях сознания, является связующим звеном, посредни­ком между Ид и внешним миром. Оно осуществляет анализ внутренних со­стояний и внешних событий и стремится удовлетворить потребности Ид, до­стигнуть разрядки напряжения (вызванного первичными потребностями) с учетом требований внешнего мира, с учетом норм и правил (например, от­срочить удовлетворение потребностей до подходящего момента). Эго действует согласно принципу реальности, стремится обеспечить удовлетворение инстин­ктивных потребностей, познавая и анализируя внутренний и внешний мир и выбирая наиболее разумные и безопасные способы и пути для удовлетворе­ния потребностей. Супер-Эго — это моральный аспект личности, совесть и идеальное Я. Супер-Эго также функционирует на всех трех уровнях созна­ния. Оно формируется в процессе воспитания и социализации индивида за счет интернализации (усвоения) социальных норм, ценностей, стереотипов поведения. Супер-Эго действует согласно морально-этическому принципу, осуществляя контроль над поведением человека (самоконтроль) и препятству­ет проявлению внутренних импульсов, которые не соответствуют социальным нормам и стандартам. Таким образом, Ид стремится к немедленной разряд­ке напряжения и не соотносится с реальностью. Супер-Эго препятствует ре­ализации желаний и стремится подавить их. Эго, напротив, способствует осу­ществлению желаний Ид, но стремится соотнести их с реальностью, требо­ваниями и ограничениями социальной среды, является ареной борьбы меж­ду Ид и Супер-Эго, между первичными потребностями и моральными нор­мами, правилами, требованиями, запретами. Если давление на Эго является чрезвычайно сильным, то возникает тревога.

Тревога. Тревога, с точки зрения Фрейда, является функцией. Она пре­дупреждает Эго о надвигающейся опасности, угрозе, помогая личности реа­гировать в подобных ситуациях (ситуациях опасности, угрозы) безопасным, адаптивным способом. Фрейд выделял три типа тревоги: объективную, или реалистическую (связанную с воздействиями внешнего мира), невротическую (связанную с воздействиями Ид) и моральную (связанную с воздействиями Супер-Эго). Объективная тревога возникает в ответ на реальные опасности окружающего реального мира. Невротическая тревога является страхом пе­ред наказанием за неконтролируемое проявление потребностей Ид, она воз­никает в результате воздействия импульсов Ид и опасности, что они будут осознаны, но не могут контролироваться. Моральная тревога основана на опасениях перед наказанием со стороны Супер-Эго, которое предписывает поведение, соответствующее социальным стандартам. Моральная тревога — это страх перед наказанием за следование инстинктивным побуждениям,