Южная сторона

Фрагмент из Псалма Бемы.

Манихейской лирике встречаются восторженные описания природы, сходные с радостными описаниями наступления весны, представленными новоперсидской поэзией. Из коптских псалмов цитирования заслуживает отрывок так называемого Псалма Бемы:

Смотри, все деревья и растения снова обновились.
Смотри, розы далеко вокруг распустили свою красоту,
ибо разорваны узы, что мешали их листьям.
Разорви и ты оковы и узы наших грехов:
Весь воздух сияет, небесная сфера блестит сегодня,
и земля порождает цветы, морские волны спокойны,
ибо мрачная зима, полная грусти, ушла своей дорогой.
Так пусть же и мы ускользнём от болезни зла!
(Рsаlm-Вооk, II s. 8, 14-21).

Фрагмент о вознесении Мани.

[4] Подобно властелину, который оружие и одежду снимает и другую царскую одежду надевает, так и [5] Апостол света(1); снял нательные боевые доспехи, и воссел в корабль Света, и воспринял божественное одеяние, диадему [10] Света и прекрасный венец, и с великой радостью, вместе с божествами Света, что сопровождали его справа и слева, при звуках чанга и [15] радостной песни полетел с божественной мощью, словно молния быстрая и видение блестящее, спеша к Столпу восхода [20] Света и Луносфере, к месту божественного сборища, и остался у отца Ормузда-бога(2).

Примечание:

[Фрагмент о вознесении Мани] Текст на парфянском языке.
1. Апостол Света - то есть Мани.
2. Ормузд - верховное божество у древних иранцев, признанное манихейцами за единого бога.

Фрагмент о древе света

Солнце яркое и луна светлая. Блестя сверкают от ствола Древа
Птицы на заре играют радостно, Играет голубь, с ним птицы разные,
Голося поют, [и хоры] девичьи.

Примечание:

[Фрагменте Древе света] Текст на парфянском языке. Приводимый фрагмент о чудесном Древе света (весьма характерен для манихейского учения о роли Светлого начала) написан одиннадцатисложником,сохранённым в русском переводе, и представляет собою образец ранней пейзажной поэзии, прототип лирического введения в оде-касыде в классической поэзии на фарси.