ПерстеньУронила девушка перстень В колодец, в колодец ночной. Простирает лёгкие персты К холодной воде ключевой: «Возврати мой перстень, колодец, В нем красный цейлонский рубин. Что с ним будет делать народец Тритонов и мокрых ундин?» В глубине вода потемнела, Послышался ропот и гам: «Теплотою живого тела Твой перстень понравился нам». «Мой жених изнемог от муки, И будет он в водную гладь Погружать горячие руки, Горячие слёзы ронять». Над водой показались рожи Тритонов и мокрых ундин: «С человеческой кровью схожий, Понравился нам твой рубин». «Мой жених, он живет с молитвой, С молитвой одной любви. Попрошу, и стальною бритвой Откроет он вены свои». «Перстень твой, наверно целебный, Что ты молишь его с тоской, Выкупаешь такой волшебной Ценой – любовью мужской». «Просто золото краше тела И рубины красней, чем кровь, И доныне я не умела Понять, что такое любовь». Стихотворение в стиле народной любовной баллады рассказывает о перстне с красным цейлонским рубином, как о даре любви. Перстень с этим самоцветом дарили, для того чтобы любовь была взаимной, и потерять его по народному поверью значило освободиться от духовных уз с дарителем. Рубин – чрезвычайно редкий драгоценный камень, наиболее известные его месторождения находятся в Бирме. Знаменит своими ювелирными корундами разного цвета и Цейлон (Шри-Ланка). Русалка На русалке горит ожерелье И рубины греховно-красны, Это странно-печальные сны Мирового, больного похмелья. На русалке горит ожерелье И рубины греховно-красны. У русалки мерцающий взгляд, Умирающий взгляд полуночи, Он блестит, то длинней, то короче, Когда ветры морские кричат. У русалки чарующий взгляд, У русалки печальные очи. Я люблю её, деву-ундину, Озарённую тайной ночной, Я люблю её взгляд заревой И горящие негой рубины...
Потому что я сам из пучины, Из бездонной пучины морской. В этом стихотворении Н. Гумилёв делает другой акцент при использовании рубина в ожерелье русалки, подчеркивая его греховность. Трансформация мотивов и образов драгоценных камней – достаточно обычное явление в русской поэзии. Нередко один и тот же самоцвет в разных стихотворениях или в различные периоды творчества имеет противоположную символику. Турнир Уронила розу леди Бэти, – Замерли угрюмые гобои, Грустный паж в лазоревом берете Дал сигнал о предстоящем бое. И на круг въезжают друг за другом Девять рыцарей Святого Марка, По стальным, сверкающим кольчугам Вьются ленты, вышитые ярко. Сам король бледнеет на балконе, Вспоминает вечер у куртины… На его мерцающей короне Загорелись яркие рубины. Нет прекрасней Бэти в целом мире! В честь её ломают много копий. И об этом сказочном турнире Разнесутся вести по Европе. Камень власти – красного цвета рубин – обязательный атрибут царских венцов и императорских корон. Крупные рубины встречаются в природе чрезвычайно редко; не случайно наиболее знаменитые красные камни в коронах монархов, долгое время считавшиеся рубинами, оказались шпинелями или турмалинами. Шпинелью оказался знаменитый рубин «Чёрный принц» в британской короне; огромный турмалин венчает корону Анны Иоанновны; шпинель является композиционной доминантой короны Екатерины II; среди большого числа красных камней короны Святого Вацлава самый крупный представлен турмалином, а остальные – шпинелями. Нигер Я на карте моей под ненужною сеткой Сочинённых для скуки долгот и широт, Замечаю, как что-то чернеющей веткой, Виноградной оброненной веткой ползет. А вокруг города, точно горсть виноградин, Это – Бусса, и Гомба, и царь Тимбукту, Самый звук этих слов мне, как солнце, отраден, Точно бой барабанов, он будит мечту. Но не верю, не верю я, справлюсь по книге, Ведь должна же граница и тупости быть! Да, написано Нигер… О, царственный Нигер, Вот как люди посмели тебя оскорбить! Ты торжественным морем течёшь по Судану, Ты сражаешься с хищною стаей песков, И когда приближаешься ты к океану, С середины твоей не видать берегов. Бегемотов твоих розоватые рыла Точно сваи незримого чудо-моста, И винты пароходов твои крокодилы Разбивают могучим ударом хвоста. Я тебе, о мой Нигер, готовлю другую, Небывалую карту, отраду для глаз, Я широкою лентой парчу золотую Положу на зелёный и нежный атлас. Снизу слева кровавые лягут рубины, Это – край металлических странных богов.
Кто зарыл их в угрюмых ущельях Бенины Меж слоновьих клыков и людских черепов? Дальше справа, где рощи густые Сокото, На атлас положу я большой изумруд, Здесь богаты деревни, привольна охота, Здесь свободные люди, как птицы поют. Дальше бледный опал, прихотливо мерцая Затаённым в нём красным и синим огнём, Мне так сладко напомнит равнины Сонгаи И султана сонгайского глиняный дом. И жемчужиной дивной, конечно, означен Будет город сияющих крыш, Тимбукту, Над которым и коршун кричит, озадачен, Видя в сердце пустыни мимозы в цвету, Видя девушек смуглых и гибких, как лозы, Чьё дыханье пьяней бальзамических смол, И фонтаны в садах и кровавые розы, Что венчают вождей поэтических школ. Сердце Африки пенья полно и пыланья, И я знаю, что, если мы видим порой Сны, которым найти не умеем названья, Это ветер приносит их, Африка, твой! Необыкновенную карту важнейшей реки Западной Африки рисует Гумилёв, используя для этого самые разнообразные самоцветы. Широко известны мозаичные карты Франции (1900 год) и Советского Союза – «Индустрия социализма» (1937 год), выполненные русскими мастерами из разнообразных поделочных и ювелирных камней. Стихотворение Николая Гумилёва – это пример поэтической каменной мозаики.
|
