Российский человек как социальный тип, его основные черты.

Как свидетельствуют происходящие в России события, глу­бокая трансформация общества, связанная с переходом от тота­литаризма к демократии, от жестко централизованной системы управления экономикой к рыночным механизмам хозяйствования, предполагает усвоение новых знаний, идей, ценностных идеалов, норм, социальных установок, образцов и моделей по­ведения. Это ставит перед многими людьми задачи, решение ко­торых не предусматривалось ни прежней системой воспитания и образования, ни всем образом прошлой жизни.

Как показывают социологические и социально-психологичес­кие исследования, в условиях советского общества сложился со­циальный тип личности (homosoveticus), набор качеств которой включал среди прочих и такие черты, как двоемыслие, фамилизм (доверие, прежде всего, к кровнородственным отношениям), неприятие всего нового, плохое знание реальности, неумение пред­ставить себя в другой, нетрадиционной роли.

Социальные психологи установили, что в условиях тота­литарной системы в строго контролируемом и регламентиру­емом распорядке жизни рано или поздно вырабатывается эф­фект «выученной беспомощности». Суть этого эффекта состоит в том, что человек, неоднократно убеждавшийся в невозможности повлиять на ход событий, вообще отказывает­ся от проявления своей инициативы. Доминирующими чертами характера становятся послушание и исполнительность. Личность чувствует себя более комфортно в ситуации, когда решение не вырабатывается ею самостоятельно, а задается извне, навязывается авторитетом или властными структура­ми. При этом личность является лишь исполнителем и проводником воли руководящих лиц.

С эффектом «выученной беспомощности» связан и так назы­ваемый «пролонгированный инфантилизм», который проявляет­ся в стремлении уклониться от ответственности, переложить ее на других людей. Неизбежным следствием таких жизненных ус­тановок является постоянное требование социальной защиты и надежда не на собственные силы, а на помощь со стороны госу­дарства.

 

По мере развития рыночных отношений в нашей стране ста­ли формироваться новые интересы, ценностные ориентации, стереотипы поведения. Исследователи отмечают появление та­ких психологических феноменов, как «рыночная ориентация» и «личностный рынок». Теперь, чтобы добиться успеха, недоста­точно обладать знаниями, талантом, мастерством, искренностью и порядочностью. Успех зависит от того, насколько человек уме­ет «подать» себя на рынке, насколько привлекательна его «упаков­ка», насколько он способен выдержать конкурентную борьбу. Это ставит перед личностью ряд проблем, связанных с освоени­ем новых моделей взаимодействия с кардинально изменившейся социальной средой.

Однако значительная часть населения не смогла адаптиро­ваться к новым условиям. У многих россиян возникло ощуще­ние своей социальной уязвимости, незащищенности. Социоло­гические опросы выявили три реакции человека на такую ситуацию: первая — усиление ориентации на индивидуальную вертикальную мобильность, на индивидуальное выжива­ние; вторая — усиление группового эгоизма, т.е. стремление ре­ализовать индивидуальные интересы через интересы группо­вые, причем любыми средствами, от неформальных до насильственных, криминальных; третья — усиление стихийного процесса сопоставления собственного положения с положением других, в результате чего возникают различные формы социаль­ной зависти и агрессивного поведения.

 

47. Отклоняющееся (девиантное) поведение и аномия. Теории девиантного поведения: биологические, психологические, социологические. Теория аномии Э. Дюркгейма и Р. Мертона. Делинквентное, агрессивное, аддиктивное, криминальное, суицидальное поведение. Групповые девиации.

 

Девиа́нтное поведе́ние (также социальная девиация) — это поведение, отклоняющееся от общепринятых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития. Негативное девиантное поведение приводит к применению обществом определенных формальных и неформальных санкций (изоляция, лечение, исправление или наказание нарушителя).^[1]

Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Эмиль Дюркгейм, написавший ставшую классической работу «Самоубийство» (1897), считается одним из основоположников современной девиантологии. Он ввел понятие аномии, о чём первый раз упоминал в своей диссертации, которая потом переросла в научный труд о разделении общественного труда.

Социология не является оценочным суждением по отношению к девиации. Таким образом не существует «хороших» или «плохих» социальных девиантностей. Например, так как девиация определяется в социологии как отклонение от принятых в обществе стандартов, она не может быть квалифицирована как систематическая болезнь.

Аноми́я (от франц. anomie — беззаконие, безнормность) (др.-греч. ἀ- — отрицательная приставка, νόμος — закон) — понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (суицидальные настроения, апатия, разочарование, противоправное поведение).
Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения - с другой. Она проявляется в виде следующих нарушений:

1. расплывчатость, неустойчивость и противоречивость ценностно-нормативных предписаний и ориентаций, в частности, расхождение между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их достижения;

2. низкая степень воздействия социальных норм на индивидов и их слабая эффективность в качестве средства нормативной регуляции поведения;

3. частичное или полное отсутствие нормативного регулирования в кризисных, переходных ситуациях, когда прежняя система ценностей разрушена, а новая не сложилась или не утвердилась как общепринятая.

Дальнейшее развитие концепции аномии связано с именем Роберта Мертона.

Понятие аномии выражает собой исторически обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм. При достаточно резкой смене общественных идеалов и морали определённые социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) отвергаются членами этих групп, а вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные). Явления аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно действуют в отношении молодёжи.

 

БИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

В конце XIX в. итальянский врач Чезаре Ломброзо обнаружил связь между криминальным поведением и определенными физическими чертами. Он считал, что люди предрасположены к определенным типам поведения по своему биологическому складу. Ч. Ломброзо утверждал, что"криминальный тип" есть результат деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции. Этот тип можно определить по таким характерным чертам, как выступающая нижняя челюсть, реденькая бородка и пониженная чувствительность к боли. Теория Ломброзо получила широкое распространение, и некоторые мыслители стали его последователями. Они тоже устанавливали связь между девиантным поведением и определенными физическими чертами людей.

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

С помощью психологического объяснения подчеркивали важность так называемых общих состояний: "умственных дефектов", "дегенеративности", "слабоумия" и "психопатии". Криминологи старались с помощью научных методов установить связь между названными состояниями и криминальным поведением. Психоаналитики предложили теорию, которая связывала девиантные поступки с психическими отклонениями. Например, З. Фрейд ввел понятие - "преступники с чувством вины" - речь идет о людях, которые желают, чтобы их поймали и наказали потому, что они чувствуют себя виноватыми из-за своего "влечения к разрушению", они уверены, что тюремное заключение в какой-то мере помогло бы им преодолеть это влечение.

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ

Биологическое и психологическое объяснения девиации связаны главным образом с анализом природы девиантной личности. Социологическое объяснение учитывает социальные и культурные факторы, на основе которых людей считают девиантами.