Студопедия — Примітки. 1 См Bourdieu (19871), де дається історичний аналіз символічної революції, що призводить до появи імпресіоністського живопису у Франції XIX ст.
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Примітки. 1 См Bourdieu (19871), де дається історичний аналіз символічної революції, що призводить до появи імпресіоністського живопису у Франції XIX ст.






1 См Bourdieu (19871), де дається історичний аналіз символічної революції, що призводить до появи імпресіоністського живопису у Франції XIX ст.

2 Уильям Сьюэлл (1980. Р. 19-39) дає детальне історичне толкова-ние поняття metier -ремесло при старому режимі. Його стислу характери-стику корпоративної мови у Франції XVIII ст. варто процитувати, оскільки вона містить два ключові виміри поняття ремесло со-циолога в розумінні Бурдье: "Професіоналів-ремісників можна визначити як людей, що знаходяться в точці перетину області ручно-го праці і області мистецтва і інтелекту".

3 См некролог, написаний Бурдье в "Le Mond" (1983e) у зв'язку з нео-жиданной смертю Гофмана. См також Boltanski (1974).

4 См дискусію Бурдье (1968Ь) в роботі "Структуралізм і теорія соци-ологического знання", де він виражає свою вдячність і говорить про свої відмінності від структуралізму як соціальної эпистемологии.

5 См Бурдье (1990а). Коннертон (1989) висуває ефективний і не-багатослівний захист цієї аргументації; см також Джексон (1989. Гл. 8).

6 См Кюн (1970), Латур і Вулгар (1979). У цьому питанні його поддер-живают також Роуз (1987) і Трэвик (1989). Дональд Шон (1983) по--; казывает у своїй роботі "Рефлексуючий практик" ("Reflective Practitioner"), що професіонали (у менеджменті, інженерній справі, архітектурі, міському плануванні і психотерапії) знають боль-ше, чим вони можуть висловити; як компетентні практики вони "застосовують різновид знания-ио-опыту, яке по більшій ча-сти є невимовним" і покладаються на імпровізацію, якою вони навчаються швидше на власному досвіді, чим на основі выучен-ных у вищій школі формул.

7 См Бурдье (1990g) і Брюбэкер (1989а), де теорія Бурдье анализи-руется як діючий науковий габітус.

8 Англійське слово "есе" (essay) не рівнозначне злегка уничижитель-ной коннотации французького слова "дисертація" (dissertation) як порожнього і безпричинного дискурсу.

9 См Парсонс (Parsons, 1937), Александер (Alexander, 1980-1982; 1985) і роботу Александера (Alexander, 1987b) "Двадцять лекцій" ("Twenty Lectures"), яка з'явилася в результаті неодноразово прочитаного студентам курсу лекцій.

10 Для подальшого роз'яснення см Bourdieu (1988e). Поллак нашвидку аналізує роботи Лазарсфельда з метою експортування позити-вистской соціальної науки - правив і інститутів - за межі Со-єднаних Штатів.

11 У Кольмана (1990) можна знайти матеріал, багатий биографи-ческими ремінісценціями з приводу цих двох полюсів в социоло-гии Колумбійського університету, про відновлення між ними дру-жеских стосунків і взаємної легітимації в 1950-і рр.

12 См аналіз Бурдье (1990d) дискурсивної взаємодії між продавцями і покупцями будинків і для контрасту порівняєте його структурний конструктивізм з безпосереднім интеракционистс-ким дискурсом - аналітична основа Щеглова (1987).

13 "Дайте молоток дитині, - попереджає А. Каплан (1964. Р. 112), - і ви побачите все те, що усе здасться йому гідним, щоб уда-рить по ньому". Цілком доречно тут обговорення Э. Хюгесом (1984) "методологічного этноцентризма".

14 Читач дізнається тут відомий французький девіз травня 1968 р. - "заборонено забороняти".

15 Для глибшого розуміння см Бурдье (1985а, 1987Ь, 1989е). Бурдье використовує роботу логіка П. Ф. Страусона (1959) для обгрунтування своєї реляционистской концепції соціального простору і эпистемологического статусу індивідів в нім.

16 Структурним еквівалентом для Сполучених Штатів могло б бути щось подібне "проекту, присвяченому членам банди південної окра-ины Чикаго".

17 Про пошуки локуса влади див. роботу Р. Даля (1961) "Хто править"?, а також дебати з приводу структури громадської влади - погляд "згори". Погляд "знизу" представлений традицією проктологічної історіографії і сучасної антропології (Скотт, 1985). Про локусе лінгвістичної зміни см Лабів (1980).

18 Об поле влади см Бурдье (1989а), а також частину 1 розділу 3 цих роботи; про зіткнення між "художниками" і "буржуазією" в кон-це XIX ст. у Франції см Бурдье (1983d; 1988d), а також Шарль (1987).

19 Французькі Grandes ecoles - це елітні вищі школи, що стоять осібно від звичайної університетської системи. До них відносяться: Національна вища школа адміністрації (Ecole nationale d'administration, ENA), яка готує вищих цивільних службовців, відкрита в 1945 р.; Вища комерційна школа (Ecole des hautes etudes commerciales, НІС), створена в 1881 р., яка готує адми-нистраторов і експертів по бізнесу; Політехнічна школа (Ecole Polytechnique) і Центральна школа (Ecole Centrale) - для инжене-ров, відкриті в 1794 р.; і Вища педагогічна школа, яка го-товит викладачів і університетських професорів. Вступ в ці школи здійснюється на основі дуже строгих конкурсних эк-заменов після 1-4-річного спеціального послешкольного навчання.

20 Пьер Бурдье закінчив Вищу нормальну школу (випускників ко-торой називають у Франції normalien) в 1954 р., на три роки пізніше за Фуко, на рік раніше Жака Дерриды і одночасно з істориком Ле Руа Ладюри і теоретиком літератури Жераром Женеттом.

21 См Бурдье (1971Ь) і "Диявол Максвелла: структура і генезис рели-гиозного поля" в роботі Бурдье (а), яка повинна скоро вийти.

22 Схожим чином Шарль (1990) показав, що "інтелектуали" в ка-честве сучасної соціальної групи, схеми сприйняття і поли-тической категорії - недавній "винахід", який виник у Франції у кінці XIX ст. і набуло певної форми в процесі справи Дрейфуса. Для нього, так само як і для Бурдье (1989d), следстви-ем нерозбірливого застосування цього поняття до мислителів і пи-сателям колишніх часів виявляється або анахронізм, або совре -' менный аналіз, який закінчується нерозумінням історичної неповторності "інтелектуалів".

23 По-французьки це буде science demi - savante.

24 Чудовим прикладом можуть служити дослідження поля беднос-ти в США, поява яких була багато в чому побічною следстви-ем "війни з бідністю" в 1960-і рр. і вимог держави, що витікали з неї, до вивчення проблематики бездомних. Під впливом Ко-митета економічних можливостей (Office of Economic Opportunity) нове офіційне визначення проблеми сприяло тому, що що існувала раніше соціально-політична проблема превра-тилась в загальновизнану сферу "наукового" дослідження, в резуль-тате десятки учених - особливо економісти - були залучені до роботи в нових дослідницьких центрах, журналах, на конферен-циях, присвячених проблемі бідності і її громадському регули-рованию, що, кінець кінцем, привело до інституціоналізації високо технічною (і вкрай ідеологічною) дисцип-лины "аналіз публічної політики". Наслідком появи цієї дисципліни стало не лише некритичне прийняття соціальними ученими бюрократичних категорій і вимірювальних процедур (типу відомої федеральної "прямої бед-ности", що продовжує визначати межі дискурсу, не дивлячись на те, що досить часто вона виявляється усе більшою мірою кон-цептуально непридатною), що проводилися урядом, але також і їх тривог (чи не змусить полу-чение посібника бідняків менше працювати? чи розділяють одержувачі громадської допомоги культурні цінності або вони поводяться, нару-шая "головні" норми? які найекономічніші засоби, щоб зробити їх "самодостатніми", т. е. соціально і політично неви-димыми?), які реифицировали моральне і индивидуалистичес-кое сприйняття бідності, перетворивши її по перевазі в "наукові факти" (Катц, 1989:112, 23). Хэвмэн (1987) приводить наочне под-тверждение того, як в цьому процесі федеральний уряд міняє і само обличчя соціальної науки in toto: в 1980 р. дослідження по бідності поглинули, щонайменше, 30% від загальної суми, вы-деленной на усі федеральні дослідження в порівнянні з 6% в 1960 р. Нинішнє поширення дискурсу "на нижчі верстви населення" - хороша ілюстрація того, як значні грошові надходження від фондів можуть наново визначити предмет соціальної наукової дискусії без якого б то не було критичного об-суждения передумов нового замовлення.

25 Крім того, це добре видно і по змінах категорій, использу-емых для класифікації книг в оглядовому журналі "Сучасна со-циология", і по змінах заголовків глав в довідниках (напри-мер, Смелзер, 1988), і в статтях енциклопедій соціальної науки. Класифікація тим в "Соціологічному щорічнику" ("Annual Review of sociology") - хороший приклад змішення повсякденних, бюрократичних і дуже довільних підрозділів, пришед-ших з (академічною) історії дисципліни: рідко хто може рет-роспективно надати деяку (соціо) логічну послідовність напряму, до якого він відносить предмет свого дослідження. Відкриває будь-хто том категорія "Теорія і методи", як завжди, пре-вращающаяся в окрему самостійну тему. Потім йдуть "Со-циальные процеси" - категорія настільки широка, що важко,. представити те, що в неї не потрапляє; "Інститути і культура" - тема, яка перетворює культуру на окремий об'єкт. Чому "Формальні організації" були відокремлені від "Політичної і эко-номической соціології" - незрозуміло; те, як вони, у свою чергу, відрізняються від "Стратифікації і диференціації", - теж справа спірна. У "Історичної соціології" є сумнівна привиле-гия бути виділеною в окрему спеціальність. (Предположитель-но, на основі методу, але тоді чом би її не об'єднати з "Теори-ей і методами" і чому у інших підходів немає "своїх секцій?) - Чому саме "Соціологія світової релігії" має заголовок, загальний для усієї соціології, - загадка. "Політика" - пряме след-.. ствие замовлення бюрократичної держави на соціальне знання. І що увінчує усі інші категорії у своєму освяченні здорового глузду являється рубрика "Індивід і суспільство".

26 См відповідно Ленуар (1980), Болтански (1979), Гаригу (1988), Бурдье (1977а. Р. 36-38, 188), і Сайяд (1985).

27 Хоча позиція Бурдье може здатися схожою з "социально-конст-руктивистским" підходом до соціальних проблем (Шнайдер, 1985; Гусфильд, 1981; Спектор і Кщусе, 1987), вона істотно отлича-ется від останньої тим, що основу соціального процесу симво-лического і організаційного конструювання вона бачить в объек-тивной структурі соціальних просторів, у рамках якого це конструювання і відбувається. Це обгрунтування працює на рівні позицій і диспозицій тих, хто створює, і тих, хто приймає це твердження. Бурдье є прибічником не "строгої", або "контек-стуальной" конструктивістської позиції (визначення якої дає Бест, 1989. Р. 245-289), а "структурного конструктивізму", який причинно зв'язує процес створення тверджень і їх продуктів з об'єктивними умовами. Див. Шампань (1990) у зв'язку з аналізом соціального конструювання "громадської думки" у рамках цих напрямів.

28 Кристин Люкер (1984) і Фэй Гинзбург (1988) пропонують детальні історичні і етнографічні описи соціального контруиро-вания аборту як громадської проблеми на політичному і масовому рівні. У Півлаку (1988а) можна знайти аналіз громадського конструювання зв'язку між СНІДОМ і гомосексуалізмом в совре-менном французькому політичному дискурсі. Болтански освітлює умови ефективності стратегії, мета якої - перетворити персональні інциденти і порушення соціально визнані вопро-сы і несправедливості у своїй важливій статті про "Викриття" (Бол-тански, Дарэ, Шильтц, 1984; Болтански, 1990).

29 См увесь випуск за березень 1990 р. журналу "Вчені праці в соціальних науках" ("Actes de la recherche en sciences sociales), присвячений "економіці житла"(Бурдье, 1990b, 1990c, 1990d; Бурдье иДе сіна Мартэн, 1990; Бурдье і Кристин, 1990).

30 в тексті це теж по-англійськи: тут Бурдье грає словами ".grants" (гранти) і "for granted" (само собою зрозуміле), щоб подчерк-нуть органічний зв'язок між матеріальним і когнітивним пере-сечением проблематики.

31 Відколи опитування громадської думки з'явилися у француз-ской політичного життя, Бурдье був старанним, а частенько і їдким критиком їх соціального призначення. Його стаття 1971 р. з провокаци-онным назвою "Громадська думка не існує" (Бурдье, 1979е) була передрукована в багатьох збірках і журналах і переве-дена на 6 мов. Ця проблема знову піднімалася в роботі "Наука без ученого" (Бурдье, 1987а. Р. 217-224).

32 Або, по вираженню Витгенштейна (1977. Р. 18): "Мова розставляє усім одну і ту ж пастку; це величезна мережа легко доступних оши-бочных поворотів". Цей погляд розділяв Элиас (1978а. Р. 111), кото-рый рахував "успадковні структури мови і думки" однієї з найсерйозніших перешкод для науки про суспільство: "Засоби мислення і мови, доступні нині соціологам, здебільшого не відповідають завданню, яке їм слід вирішити". Ли услід за Бенд-жамином Уорфом він, зокрема, відмічав, що західні мови прагнуть актуалізувати іменники і об'єкти за рахунок стосунків і звести процеси до статичних станів.

33 Іншим прикладом може бути бюрократичне введення і последу-ющая реификация "прямої бідності" в соціальній "науці" Соеди-ненных Штатів (Бигли, 1984; Катц, 1989. Р. 115-117).

34 Моріс Хальбвакс (1972. Р. 329-348) вже давно показав, що немає ни-чего "природного" в категорії віку. Піалу (1978), Тевено (1979), Можер і Фоссе-Поллиак (1983) і Бурдье (1980Ь. Р. 143-154) у своїй роботі "Молодь є не що інше, як слово" разрабатыва-ют цей аргумент у випадку з молоддю. Шампань (1979) і Ленуар (1978) застосовують його в соціально-політичному конструюванні поняття "літні". Незліченні історичні дослідження тен-дерных стосунків продемонстрували останніми роками произ-вольность категорій "чоловічою" і "жіночий"; можливо, самим впе-чатляющим з усіх являється дослідження Джоан Скотт (1988); см також декілька статей, опублікованих в двох випусках "Вчені праці в соціальних науках" ("Actes de la recherche en sciences sociales") відносно категорій "чоловічий"/"жіночий" (червень і сен-тябрь 1990). Ширшу дискусію про боротьбу за визначення "ес-тественных" категорій см Ленуар (Шампань, 1979. Р. 61-77).

35 См два випуски "Вчені праці в соціальних науках" ("Actes de recherch en science sociales") по праву і легальним експертам, № 64 (вересень 1986) і № 76/77 (березень 1989, особливо статті Ива Дизали, Алана Банко і Енн Буажеоль).

36 Поняття поля пояснюється детально в 2 частини розділу 3 справжніх роботи. См Болтански (1984а і 1987) для глибокого вивчення орга-низационного і символічного створення категорії "кадри" у французькому суспільстві; см також Шарль (1990), який писав про інтелектуалів по тих же самих аналітичних напрямах.

37 Наприклад, Сартр панував і у свою чергу випробовував своє власне панування у французькому інтелектуальному полі 1950-х рр. (см Бошетти, 1988; Бурдье, 1980е, 1984Ь).

38 Енергійних зусиль Пітера Росси (1989. Р. 11-13) покінчити з довільним в соціальному сенсі визначенням "бездомності", що зустрічається в "наукових" дослідженнях, - хороший приклад по-зитивистского простодушності, відомої сліпотою до своїх власних початкових передумов (включаючи передумови про существова-нии свого роду платонічній суті бездомності). Замість того щоб (як мінімум) показати, як різні визначення створюють різної величини населення, композиції і траєкторії, і замість того щоб проаналізувати політичні і наукові інтереси, які виражає точка зору, протилежна їх власною, Россі до-вольствуется тим, що відстоює ex cathedra своє визначення, при-способленное до існуючих даних і упереджень. У своїй боротьбі за "операционализацию" поняття, запозиченого з повсед-невного дискурсу, яка здійснюється таким чином, що по-вседневный дискурс не лише не ставиться під сумнів, але отримує підкріплення, Россі прагне досягти відповідності з буденним здоровим глуздом, з науковим здоровим глуздом і з практичними обмеженнями бюрократичного обстеження. Він не пояснює ни-чего такого, що "легко дозволило б зав'язнути в академічних эк-зерсисах по частині визначень": "Я скористаюся визначенням без-домности, яке приховує суть цього терміну і яке до того ж зручно використовувати в реальному дослідженні. Хоча моя остаточна думка полягає в тому, що бездомність - це воп-рос міри, я вимушений використовувати найпоширеніше в соціально-наукових дослідженнях визначення бездомності, на ко-торое я спираюся.. Є декілька дуже переконливих логічних причин, по яких більшість досліджень про бездомних практи-чески прийняли це визначення". Конструирование- хоча в даному випадку доречніше було б говорити про руйнування - його об'єкту не супроводжується ні якимись видимими артикуляціями феномену, ні теоретичною проблематикою його причин і відмінностей. Воно завер-шается створенням "досить вузького визначення, яке, по суті справи, запозичує і ратифікує визначення державної бюрок-ратии, чий інтерес в нормалізації і мінімізації феномену подроб-но документований: він зосереджений головним чином на найбільш до-ступных з бездомних, клієнтах агентств типу притулків, столових, медичних клінік, які призначені для бездомних". Це конструювання виключає усіх тих, кого держава не хоче счи-тать справжніми бездомними (мешканців госпіталів, в'язниць, плат-ных інтернатів для престарілих і таких, що "не усіх мають надійного притулку"), включаючи людей, вимушених орендувати або времен-но користуватися кімнатами в житлі своїх батьків, друзів і т. д.) Позитивістський прояв винахідливості досягає своєї выс-шей точки, коли Россі замінює буденну, повсякденну катего-рию "бездомності" сучасним "соціологічним вираженням" (Мертон) "крайня бідність", яка визначається тут в тому ж самому значенні самоочевидності (і тій же самій самовпевненій довільності), як усіх тих, що мають дохід нижче 75% від "офици-альной риси бідності", - іншого бюрократичного конструкта. Таким чином, бездомність і бідність перетворюються з социаль-но-политического стану - системи історичних стосунків і категорій, що є наслідком боротьби за виробництво і раз-мещение соціального багатства, - в стан, вимірюваний з помо-щью точних і ясних найдрібніших змінних, дозволяючих счи-тать, ділити і дисциплінувати індивідів.

39 Про останні зміни соціального визначення і функцій ле-гальных експертів см Дизали (1989); про боротьбу за право визначати, хто є письменником у Франції XVII ст., см Виала (1985); про труд-ностях з визнанням жінок-письменників як таких см де Сен Мартэн (1990Ь).

40 Подальшу дискусію див. частина 2 розділи 1 справжньої роботи. Не-важко зрозуміти, як такий консерватизм може, за певних ис-торических умов, перетворитися на свою протилежність, що і показав Кэлхаун (1979) своєю ревізіоністською критикою Томпсо-новского аналізу виникнення англійського робочого класу; док-сическое світогляд, т. е. що не ставить питань, унифицирован-ная культурна традиція, може, будучи поставлена під сумнів, виробити когнітивні механізми, необхідні для радикальної колективної дії.

41 Використовуючи ім'я Мольеровского лікаря, який говорить на химерному і неправильному латинському в "Le Bourgeois gentilhomme".

42 Ця точка зору розвивається повніше в роботах Бурдье (1986а, 1986с).

43 Про використання соціальної науки і псевдосоціальної науки в "но-вом політичному просторі" Франції див. Шампань (1988, 1990).

44 Поняття "Эпистемологический прорив" (так само, як поняття "Эпис-темологический профіль"), яке багато англо-американські чи-татели асоціюють з ім'ям Альтюссера (чи Фуко), зобов'язане своїм походженням Гастону Башляру, і воно дуже широке использова-лось Бурдье задовго до структуралістського марксизму (центральний статус це поняття придбало в роботі Бурдье, Шамборедона і Пассерона (1973), спочатку опублікованою в 1968 р.).

45 Про це поняття див. роботи Бурдье "Практичний сенс" (Бурдье, 1990а), "Homo academicus" (Бурдье, 1988а), Бурдье (1978а) і частина 2 розділи 1 цієї роботи.

46 Це те, що Бурдье (1985d) називає "ринком обмеженого произ-водства" на відміну від ринку", що "генералізує, де культурні процедури підпорядковують свою діяльність публіці в цілому.

47 Всякий Раз в ніч національних виборів головні телеканали Фран-ции влаштовують спеціальні програми, де відомі політики, політологи, журналісти і політичні коментатори интерпрети-руют і обговорюють передбачувані результати голосування і їх зна-чение для політичного розвитку в країні. Такі програми майже універсально пізнаються французькими телеглядачами і представ-ляют собою усе більш впливовий засіб політичної дії.

48 Поняття "Лінгвістичний ринок" пояснюється в роботі Бурдье (1990f) і в цій роботі - частина 2 розділи 5.

Література:

Bourdieu P. (1968b) Structuralism and the Theory of Sociological Knowledge // Social Research. №4 (Winter). P. 681-706.

Bourdieu P. (1971b) Genese et structure du champ religieux // Revue franchise de sociologie. № 3 (July - September). P. 294-334.

Bourdieu P. (1977a) Outline of A Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press.

Bourdieu P. (1978a) Sur 1'objectivation participante. Reponses a quelques ob - jections // Actes de la recherche en sciences socials. P. 67-69.

Bourdieu P. and Monique de Saint Martin (1978) Le patronat // Actes de la recherche en sciences socials. P. 3-82.

Bourdieu P. (1980b) Questions de sociologie. Paris: Editions de Minuit. Bourdieu P. (1980e) Sartre // London Review of Books. No. 20 (October 20).

P. 11-12. Bourdieu P. (1983d) The Field of Cultural Production, or the Economic World

Reversed // Poetics (November). P. 311-356. Bourdieu P. (1983e) Erving Goffman, Discoverer of the Infinitely Small //

Theory, Culture, and Society. № 1. P. 112-13.

Bourdieu P. (1984b) Prefazione // Anna Boschetti. L'impresa intellectuale. Sar - tre e "Les Temps Modernes". Bari: Edizioni Dedalo. P. 5-6.

Bourdieu P. (1985d) The Market of Symbolic goods // Poetics (April). P. 13-44.

Bourdieu P. (1986a) From Rules to Strategies // Cultural Anthropology. № 1 (February). P. 110-120.

Bourdieu P. (1986c) Habitus, code et codification // Actes de la recherche en siences socials. P. 40-44.

Bourdieu P. (1987i) L'institutionalisation de I'anomie // Cahiers du Musee na - tional d'art moderne (June). P. 6-19.

Bourdieu /".(1988a) Homo Academicus. Cambridge: Polity Press; Stanford: Stanford University Press.

Bourdieu P. (1988d) Flaubert's Point of View // Critical Enquiry (Spring). P. 539-562.

Bourdieu P. (1988e) Vive la crise! For Heterodoxy in Social Science // Theory and Society. № 5 (September). P. 773-788.

Bourdieu P. (1989d) The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectu - als in the Modern World // Telos (Fall). P. 99-110.

Bourdieu P. (1990a) The Logic of Practice. Cambridge: Polity Press; Stanford: Stanford University Press.

Bourdieu P. (1990b) Droit et passe - droit. Les champs des pouvoirs territoriaux et la mise en oeuvre des reglement // Actes de la recherche en siences socials. P. 86-96.

Bourdieu P with Salah Bouhedja, Rosine Christin, and Claire Givry (1990c) Un placement de pere de famille. La maison individuelle: specificite du pro - duit et logique du champ de production // Actes de la recherche en siences socials. P. 6-35.

Bourdieu P. with Salah Bouhedja and Claire Givry (1990d) Un contrat sous contrainte // Actes de la recherche en siences socials. P. 34-51.

Bourdieu P. (1990f) Principles for Reflecting on the Curriculum // The Curric - ulum Journal. № 3 (December). P. 307-314.

Bourdieu P. (1990g) Animadversiones in Mertonem // Robert K. Merton: Consensus and Controversy / Ed. By Jon Clark, Celia Modgil, and Sohan Modgil, London: The Falmer Press. P. 297-301.

Bourdieu P. and Monique de Saint Martin (1990) Le sens de la propriete. La genese sociale des systemes de preference // Actes de la recherche en sien - ces socials. P. 52-64.

Bourdieu P and Rosine Christin (1990) La construction du marche. Le champ administrative et la production de la "politique du logement" // Actes de la recherche en siences socials. P. 65-85.

Bourdieu P. with Jean - Claud Chamboredon and Jean - Claud Passeron (1973) Le metier de sociologue. Prealables epistemologiques. Translated as "The Craft of Sociology: Epistemological Preliminaries", Berlin and N. Y.: Walter de Gruyter, 1991.

Alexander Jeffrey C. (1980-1982) Theoretical Logic in Sociology. 4 vols. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.

Alexander Jeffrey C. (Ed.) (1985) Neo - Functionalism. Newbury Park: Sage Publications.

Alexander Jeffrey C. (1987b) Twenty lectures: Sociological Theory since World War II. N. Y.: Columbia University Press.

Beeghley Leonard (1984) Illusion and Reality in the Measurement of Poverty // Social Problems 31 (February). P. 322-333.

Best Joel(1989) Images of Issues: Typifying Contemporary Social Prob - lems. N. Y: Aldine de Gruyter.

Boltanski Luc (1974) Erving Goffman et les temps du soupcon // Social Sci - ence Information. №3: 127-147.

Boltanski Luc (1979) Taxinomies socials et lutes de classes. La mobilization de "la classe moyenne" et 1'invention des "cadres" // Actes de la recherche en siences socials. P. 75-105.

Boltanski Luc (1984) How a Social Group Objectified Itself: "Cadres" in France, 1936-45 // Social Science Information. №3. P. 469-492.

Boltanski Luc (1987) The Making of a Class: "Cadres" in French Society. Cambridge: Cambridge University Press.

Boltanski Luc with Yann Dare and Marie - Ange Schitz (1984) La denonciation // Actes de la recherche en siences socials. P. 3-40.

Boschetti Anna (1988) The Intellectual Enterprise: Sartre and "Les Temps Modernes". Evanstone: Northwestern University Press.

Brubaker Gogers (1989a) Social Theory as Habitus // Paper presented at the Conference on "The Social Theory of Pierre Bourdieu", Center for Psy - chosocial Studies, Chicago, March.

Champagne Patric (1979) Jeunes agriculteurs et vieux paysans. Crise de la succession et apparition du troisieme age// Actes de la recherche en sien - ces socials. P. 83-107.

Champagne Patrlc (1988) Le cercle politique. Usages sociauxdes sondages et nouvel espace politique// Actes de la recherche en siences socials. P. 71-97.

Champagne Patric (1990) Faire 1'option. Le nouvel espace politique. Paris: Edition de Minuit.

Charle Christophe (1987) Les elite de la Republique 1880-1900. Paris: Fayard.

Charle Christophe (1990) Naissance des "intellectuals", 1880-1900. Paris: Edition des Minuit.

Calhoun Craig (1979) The Radicalism of Tradition: Community Strength or "Venerable Disguise and Borrowed Language"? // American Journal of Sociology. № 5. P. 886-914.

Coleman James S. (1990) Foundations of Social Theory. Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press.

Connerton Paul (1989) How Societies Remember. Cambridge: Cambridge University Press.

Dahl Robert (1961) Who Governs? Dmocracy and Power in an American City. New Haven: Yale University Press.

Dezalay Yves (1989) Les droit des families: du notable a 1'expert. La restructu - ration du champ des professionnels de la restructuration des enterprises // Actes de la recherche en siences socials. P. 2-28.

Elias Norbert (1978a) What is Sociology? N. Y.: Columbia University Press. Garrigou Alain (1988) Le secret de 1'isoloir // Actes de la recherche en siences socials. P. 22-45.

Ginsburg Faye (1988) Contested Lives: The Abortion Debate in the American Community. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.

Gusfield Joseph (1981) The Culture of Public Problems: Drinking - Driving and the Symbolic Order. Chicago: The University of Chicago Press.

Halbwachs Moris (1972) Classes sociales et morphologic. Paris: Editions de Minuit.

Haveman Robert (1987) Poverty Policy and Poverty Research: The Great Society and theSocial Sciences. Madison: University of Visconsin Press.

Hughes Everett C. (1984) Ethnocentric Sociology // The Sociological Eye: Selected papers. New Brunswick: Transaction Books. P. 473-77.

Kaplan Abraham (1964) The Conduct of Inquiry: Methodology for Behavioral Science. San Francisco: Chandler.

Katz Michael B. (1989) The Understanding Poor: From the War on Poverty to the War on Welfare. N. Y: Pantheon.

Кассирер Э. Пізнання і дійсність. М., 1912.

Kuhn Thomas (1970) The Structure of Scientific Revolutions. 2^ edn. Chica - go: The University of Chicago Press.

Labov William(1980) Locating Language in Time and Space. N. Y.: Academic Press.

Latour Bruno and Steve Woolgar (1979) Laboratory Life: The Social Construc - tion of Scientific Facts. London: Sage.

Lenoir Remi (1978) L'invention du "troisiem age" et la constitution du champs des agents de gestion de la vieillesse// Actes de la recherche en siences socials. P. 57-82.

Lenoir Remi (1980) La notion d'accident du travail: un enjeu de lutes // Actes de la recherche en siences socials. P. 77-88.

Luker Kristin (1984) Abortion and the Politics of Motherhood. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.

Mauger Gerar and Claud Fosse - Polliak (1983) Les loubards // Actes de la recherche en siences socials. P. 49-67.

Parsons Talcott (1937) The Structure of Social Action. Glencoe, 111.: The Free Press.

Pialoux Michel (1978) Jeunes sans avenir et marche du travail temporaire // Actes de la recherche en siences socials. P. 19-47.

Pollak Michael (1988) Les homosexuals et le SIDA: sociologie d'une epide - mic. Paris: Anne - Marie Metailie.

Rossi Peter H. (1989) Down and Out in America: The Origins of Homeless - ness. Chicago: The University of Chicago Press.

Rome Joseph (1987) Knowledge and Power: Toward a Political Philosophy of Science. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press.

Saint Martin Monique de (1990b) Les "femmes ecrivains" et le champ litterai - re // Actes de la recherche en siences socials. P. 52-56.

Sayad Abdelmalek (1985) Du message oral ou message sur cassette: la com - munication avec 1'absent// Actes de la recherche en siences socials. P. 61-72.

Schefloff Emmanuel (1987) Between Macro and Micro: Contexts and Other Connections // Micro - Macro Link / Ed. by J. Alexander et al. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. P. 207-34.

Schneider Joseph W. (1985) Social Problems Theory: The Constructionist View // Annual Review of Socioogy. P. 209-29.

Schon Donald (1983) The Reflective Practicioner: How Professionals Think in Action. N. Y.: Basic Books.

Scott Joan (1988) Gender and the Politics of History. N. Y: Columbia Univer - sity Press.

Sewell William (1980) Work and Revolution in France: The Language of Labor from the Old Regime to 1848. Cambridge: Cambridge University Press.

Smelser Neil J. (Ed.) (1988) Handbook of Sociology. Newbury Park, Calif.: Sage Publications.

Spector Malcolm and John I. Kitsuse (1987) Constructing Social Problems. N. Y: Aldine de Gruyter

Strawson Peter F. (1959) Individuals: An Essay in Methaphysics. London: Methuen.

Thevenot Laurent (1979) Unejeunesse difficile. Les functions socials du flou et de la rigueur dans les classements // Actes de la recherche en siences socials. P. 3-18.

Traweek Susan (1989) Beamtimes and Lifetimes: The World of High - Energy Physicists. Cambridge: Harward University Press.

Viala Alain (1985) Naissance de Pecrivain. Sociologie de la literature a 1'age classique. Paris: Editions de Minuit.

Wittgenstein Ludwig (1977) Vermischte Bemerkungen. Frankfurt: Suhrkamp Verlag.

Переклад з англійського Е. Д. Руткевич

ТОлкот Парсонc. ПОНЯТТЯ СУСПІЛЬСТВА: КОМПОНЕНТИ І ЇХ ВЗАЄМОВІДНОСИНИ*. 1

Загальна концептуальна схема дії

Поняття соціальної системи

Поняття суспільства

СоцІетальное співтовариство і його середовища

Культурна система як довкілля суспільства

Особа як довкілля суспільства

Організм і фізичне оточення як середовища суспільства

СоцІетальное співтовариство і самодостатність

Структурні компоненти суспільств

Процес і зміна

Парадигма еволюційної зміни

Диференціація підсистем суспільства

Стадії в еволюції суспільств

Примітки

Література

ПРО ТЕОРІЮ І МЕТАТЕОРІЮ

Примітка

ИРВИНГ ГОФФМАН. ПОРЯДОК ВЗАЄМОДІЇ

Попередні зауваження

Порядок взаємодії

ПІТИРИМ СОРОКІН. ПРЕДМЕТ СОЦІОЛОГІЇ І ЇЇ ВІДНОШЕННЯ ДО ІНШИХ НАУК

§ 1. Предмет соціології

§ 2. Підстави для існування соціології як автономної дисципліни

Практична і теоретична важливість соціології

Соціологія і фізико-хімічні науки

Соціологія і біологія, зокрема екологія

Соціологія і індивідуальна психологія

Соціологія і колективна психологія

Соціологія і спеціальні дисципліни, що вивчають взаємини людей

СОЦІАЛЬНА АНАЛІТИКА. АНАЛІЗ ЕЛЕМЕНТІВ ВЗАЄМОДІЇ*

§1. Взаємодія як просте соціальне явище

§ 2. Елементи явища взаємодії

§ 3. Індивіди як елемент явищ взаємодії

1. Основні біологічні і психічні властивості індивідів

2. Поліморфізм індивідів

3. Потреби людини

ЯВИЩЕ ВЗАЄМОДІЇ ЯК КОЛЕКТИВНА ЄДНІСТЬ

§1. Явище взаємодії як колективна єдність або реальна сукупність

§ 2. Соціологічний реалізм і номіналізм

ПРИМІТКИ

ДЖОНАТАН ТЕРНЕР. АНАЛІТИЧНЕ ТЕОРЕТИЗУВАННЯ

Філософські спори

Різні стратегії аналітичного теоретизування

Метатеоретизирование

Аналітичні схеми

Пропозициональные схеми

Моделюючі схеми

Відносні достоїнства різних теоретичних стратегій

Суперечка про зміст аналітичного теоретизування

Сенсибилизирующая схема аналізу людської організації

Мікродинаміка

Макродинаміка

Аналітичне теоретизування: проблеми і перспективи

РЭНДАЛЛ КОЛЛИНЗ. СОЦІОЛОГІЯ: НАУКА АБО АНТИНАУКА?

Уявна неспроможність соціологічного дослідження

Ситуаційний і рефлексія індетермінізм

Місце неформальних понять і інтуїції в теорії

Наскільки непередбачуваний соціальний світ?

Чи не приводить знання соціологічного закону до його самоопровержению рефлексії?

Суспільство як дискурс

Метатеоретическая атака на причинність

Перешкоди накопиченню знання і організаційна політика соціології

Висновок

Примітки

Література

ЕНТОНІ ГИДДЕНС. НОВІ ПРАВИЛА СОЦІОЛОГІЧНОГО МЕТОДУ

Передмова до першого видання

Действование, акти-ідентифікації і комунікативна интенция

Проблеми действования

Интенции і проекти

Ідентифікація актів

Раціоналізація дії

Сенс і комунікативний намір

Примітки

НІКЛАС ЛУМАН. "ЩО ВІДБУВАЄТЬСЯ"? І "ЩО ЗА ЦИМ КРИЄТЬСЯ"? ДВІ СОЦІОЛОГІЇ І ТЕОРІЯ СУСПІЛЬСТВА

Примітки

ЮРГЕН ХАБЕРМАС. СТОСУНКИ МІЖ СИСТЕМОЮ І ЖИТТЄВИМ СВІТОМ В УМОВАХ ПІЗНЬОГО КАПІТАЛІЗМУ

Примітки

Література

ПЬЕР БУРДЬЕ. ДОСВІД СОЦІОЛОГІЇ РЕФЛЕКСІЇ

I. Передача професії з покоління в покоління

II. Мислити відносно.

III. Радикальний сумнів

IV. Подвійний зв'язок і конверсія

V. Включене об'єктивування

Примітки

Література:







Дата добавления: 2015-12-04; просмотров: 147. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...

Принципы резекции желудка по типу Бильрот 1, Бильрот 2; операция Гофмейстера-Финстерера. Гастрэктомия Резекция желудка – удаление части желудка: а) дистальная – удаляют 2/3 желудка б) проксимальная – удаляют 95% желудка. Показания...

Ваготомия. Дренирующие операции Ваготомия – денервация зон желудка, секретирующих соляную кислоту, путем пересечения блуждающих нервов или их ветвей...

Билиодигестивные анастомозы Показания для наложения билиодигестивных анастомозов: 1. нарушения проходимости терминального отдела холедоха при доброкачественной патологии (стенозы и стриктуры холедоха) 2. опухоли большого дуоденального сосочка...

МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ МОРФЕМНОГО СОСТАВА СЛОВА В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ В практике речевого общения широко известен следующий факт: как взрослые...

СИНТАКСИЧЕСКАЯ РАБОТА В СИСТЕМЕ РАЗВИТИЯ РЕЧИ УЧАЩИХСЯ В языке различаются уровни — уровень слова (лексический), уровень словосочетания и предложения (синтаксический) и уровень Словосочетание в этом смысле может рассматриваться как переходное звено от лексического уровня к синтаксическому...

Плейотропное действие генов. Примеры. Плейотропное действие генов - это зависимость нескольких признаков от одного гена, то есть множественное действие одного гена...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.011 сек.) русская версия | украинская версия