Вопрос № 29 Социальная психология моды

*ха-ха (жирные штанишки)

* можно кинуть пару фамилий: Зиммель, Гофман, Веблен, Зомбарт. BOOOM!!!

Мода – временное господство определённого стиля в какой-либо сфере жизни или культуры. (Определяет стиль или тип одежды, идей, поведения, этикета, образа жизни, искусств, литературы, кухни, архитектуры, развлечений, который популярен в обществе в определённый период времени).

Два мотива движут модой.

Первый – подражание с целью перенять опыт или хороший вкус,

второй – страх оказаться вне общества, быть осмеянным (боязнь изоляции).

Мода –процесс соц. конструирования границы между модной и немодной частями соц. пространства и => между модными и немодными людьми, находящимися в них.

Самоидентификация «Я модный человек» => соответствующие практики:

мониторинг модных процессов (чтение модных журналов, просмотр телепередач, отслеживание состояния своей среды),

адаптацию модных новинок собственным телесным, интеллектуальным, культурным и финансовым возможностям.

Самоидентификация «Я из тех, кто плюет на моду» => практику игнорирования модных процессов, ориентацию на иные ценности: функциональность, полезность, долговечность и т.д.

Т.о мода принадлежит, прежде всего, не миру вещей, а миру людей. Вещи сами по себе не меняются под влиянием моды; их изменяют люди, приписывающие им значения, взаимодействующие между собой и с культурой.

=> социология и социальная психология и оказываются главными дисциплинами в исследовании моды. + необходимо привлекать этнографию и историю культуры, экономику и семиотику.

Поведение человека регулируется: социальными, биологическими и психологическими механизмами. (мода как раз таки и есть механизм социальной регуляции)

Мо(р)да - социально-экономическая потребность, категория специфически историческая, выражающая отношения людей, + зависит от материальных и социальных условий.

И тут откуда ни возьмись…

С точки зрения неофрейдизма Мода есть замаскированное выражение динамики сексуальных интересов.

+ раз уж про неофрейдистов заговорили- вспоминаем Фромма: *типы характера*

Рецептивные типы убеждены в том, что источник всего хорошего в жизни находится вне их самих. Рецептивных индивидуумов можно охарактеризовать как пассивных, доверчивых и сентиментальных.

Эксплуатирующие типы берут все, что им нужно или о чем они мечтают, силой или изобретательностью. Накапливающие типы пытаются обладать большим количеством материальных благ, власти и любви;

Рыночный тип исходит из убеждения, что личность оценивается как товар, который можно продать или выгодно обменять. Мода! Модааааа! мода Эти люди заинтересованы в сохранении приятной внешности, знакомствах с нужными людьми и готовы продемонстрировать любую личностную черту, которая повысила бы их шансы на успех в деле продажи себя потенциальным заказчикам. Их отношения с окружающими поверхностны, их девиз – "Я такой, каким вы хотите меня видеть".

*видите как хорошо и теорию тут приплели))

С точки зрения скорости принятия и усвоения модных моделей, потребители делятся на ряд групп:
«Инноваторы» Это самая малочисленная группа потребителей: те, кто рискует первыми купить и использовать новую вещь не на подиуме или на сцене, а в реальной жизни.
«Лидеры» это местные авторитеты, не склонные к риску и отбирающие у инноваторов наиболее приемлемые для своей субкультуры модели. (используют то, что имеет реальный шанс войти в моду).
«Раннее большинство» Подражатели - те, кто составляет массу «модных людей». По ним можно судить о том, что «сейчас в моде». Именно эта группа приносит основной доход от продажи модных товаров.
«Позднее большинство» характеризуются определенным консерватизмом, стремлением «быть как все», боязнью оказаться немодной «белой вороной». Они подключаются к модному потоку, когда он захлестнул массы, а потому обречены плестись в хвосте.
«Традиционалисты» Для их потребления характерна ориентация прежде всего на традицию. пионеры отрываются от массы, забегая вперед, а традиционалисты отстают от нее, следуя моде прошлых лет.