Кролик Андрей

Автор А. Торгашин

 

Жил-был на свете кролик Андрей. Жил не тужил: друзья были, барин не серчал, урожай поспевал и собирался исправно, а кров над головой был всегда. Только проблема была у кролика – несчастен он был. И хотел он больше всего на свете вещь найти, которая счастье и приносит.

И вот в один прекрасный солнечный день пришел в деревню кролика мудрец. Иноземный, китайский. И встретил он Андрея, да посоветовал ему в Китай сходить и на самой границе в пагоду подняться. В ней, на подушке золотом шитой, лежит волшебная морковка. Тот, кто ее съест – тот счастье и обретет. Кролик, прослушав речь мудреца, ясно для себя решил в эту пагоду попасть. Но мудрец предупредил его: путь в пагоду нелегкий.

И вот собрался кролик в путь-дорогу. Идет день, идет другой. Дорога тернистая, через болота и глухие леса проложена. Купцы, что меха везут из России за границу, этой дороги сторонятся, так как повозке не пройти, а на руках тащить тяжело. Но кролик шел и все-таки вышел на дорогу ровную, оранжевым кирпичом мощеную. И у самой границы встречает он стража-льва, стоящего одиноко посреди дороги. Лев в золотую кольчугу одет и за поясом палица богатырская висит. И обращается лев к кролику:

– Неужто ты Россию-матушку покидаешь? Барин злой али беды какие тебя отсюда гонят? Отвечай мне, ибо без внятного ответа я тебя не пущу.

– Все у меня хорошо, и барин добрый – отпустил в путь-дорогу, и невзгод нет, и друзья не предали, да счастья нет. Вот за ним и иду.

– Вот и я тоже сходил. Стою теперь, на весь свет своей красотой сверкаю, да не нужен мне никто. Проходи, коли за таким делом идешь.

И перешел кролик границу и у горы перед пагодой встал, да тропу наверх перегородил ему старец-крыс в лохмотьях, временем испорченных. Подходит к нему и говорит:

– Куда путь держишь, добрый молодец?

– В пагоду, что на горе, – отвечает кролик и пересказывает крысу историю.

– О-о-о, я тоже там был. Власти хотел – только ею и уповался, только от нее счастлив и был. Барина своего сверг, да вместо него железной рукой править и начал. Вот так и властвовал, правда, село загубил да именье продал, зато чувствовал себя султаном во время правления.

Поднялся кролик на пагоду и видит мудреца китайского. Подходит мудрец к нему и говорит:

– Ну что, готов ты морковь вкусить да счастье обрести?

Хотел Андрей уже морковь хапнуть и съесть, но призадумался. Не хотел он таким, как лев и крыс становиться, и понял он, что счастье в мелочах, да в жизни самой, а не во власти или красоте.

Вернулся Кролик домой и стал жить-поживать да добра наживать.

Комментарий. На тему ускользающей мечты, недостижимой и обманной цели, спрятанной под истинную цель, есть немало русских народных образов: «За морем телушка полушка, да рубь перевоз», «Близок локоток, да не укусишь», образ золотой козы в прибаутке из сборника «Народные русские сказки А. Н. Афанасьева», где коза – то ли ложная цель, то ли учитель жизни:

 

«– Коза, коза, лубяные глаза, где ты была?

– Коней пасла.

– А кони-то где?

– Николка увел.

– А Николка-то где?

– В клеть ушел.

– А клеть-то где?

– Водой унесло.

– А вода-то где?

– Быки выпили.

– А быки-то где?

– В гору ушли.

– А гора-то где?

– Черви сточили.

– А черви-то где?

– Гуси выклевали.

– Гуси-то где?

– В вересняк ушли.

– А вересняк-то где?

– Девки выломали.

– А девки-то где?

– Замуж выскакали.

– А мужья-то где?

– Все примерли».

 

Так и герой Анатолия, кролик Андрей погнался за морковкой. Помните – вешают перед осликом морковку впереди упряжки, он и идет. Как говорится, помани пальцем, или он за каждой юбкой бегает, за длинным рублем… «Много хочешь, мало получишь», «Нет большего наказания, чем исполнение своих желаний». Вроде куда уж более чем благие намерения кролика – найти свое счастье. Но что-то иное ему уготовила чужбина и ее мудрецы. Ведь счастье, как говорит автор, в мелочах, в жизни. Оно есть. Важно лишь его осознать и быть счастливым, быть с частью, частями такими же, как и ты. То есть ответ мы можем найти и в русском языке. Быть с частью – быть счастливым. Осознавать Родину в целостности, в большом и малом – и себя в ней и ее с собой – быть счастливым! Быть только с одной или несколькими частями, а не со всей Родиной, родом, а тем более с чужбиной – быть несчастным, даже если это богатство и красота.