Д.А. Карх, В.М. Гаянова

В 1962 году по ходатайству группы ветеранов-букеевцев, был открыт Урдинский историко-революционный музей с 55 экспонатами на общественных началах. В 1967 году музею дается статус государственного.

В 1969-1986 годах были выставлены новые экспозиции. За счет пристройки увеличилась экспозиционная площадь в два раза, но и это не смогло отразить богатую историю края.

1801 г. – Образование Букеевского ханства

1826 г. – Основана Ханская ставка

1828 г. – «Оружейная палата» - первый музей хана Жангира

1832 г. – Организована осенне-весенняя Ханская ярмарка

1835 г. – Построена Ханская Мечеть

1839 г. - Открыта аптека

1840 г. - Организована ветеринарное отделение

1841 г. - Открыто Жангировское училище

1841 г. - Работает почта-телеграф

1852 г. - Открыта больница на 25 коек

1862 г. - Открыта библиотека

1867 г. - Работает Казначейство

1869 г. - Организовано пожарная команда с обозом

1870 г. - Работает Метеорологическая станция

1883 г. - Открыта Женская гимназия

1890 г. - Организовано Лесное хозяйство

1902 г. - Организована Потребительская кооперация

1908 г. - Организовано Бактериологическое отделение

1911 г. - Выпускается газета «Казахстан»

1917 г. - Установлена Советская власть мирным путем

1918 г. - Создана первая Комсомольская организация

1920 г. - Открыт Букеевский институт Народного образования

1924 г. – Открыт Педагогический техникум

Букеевская орда - родина 4-х генералов, 4-х героев Советского союза, 24 Героев Социалистического труда, более 20-ти академиков, 150 ученых, композиторов, поэтов, писателей, народных артистов, мастеров спорта и государственных деятелей. Букеевцы испытали на себе горе и невзгоды Отечественной войны, такие как тыл Сталинградского фронта, а в мирное время - полигон Капустин-Яра и Азгыра.

Классовый подход к событиям не давал реальной оценки историческим фактам. Долгое время наша история, проходя через призму антикапиталистического взгляда на действительность, чрезмерно искажалась. В результате уничтожены многие исторические ценности - памятники культуры, архивные документы, не оценены по достоинству и разбросаны по свету мемориальные реликвии, и поэтому в нашей истории образовались огромные «белые пятна», которые мы должны заполнить, собирая по крупинкам остатки прошлого. Претерпели изменения или полностью удалены со страниц истории биографии выдающихся личностей, которые в силу ряда причин стали неугодны идеологии. В их числе и один из дальновидных политиков и реформаторов хан Букеевской орды - Жангир Бокеев.

Образование Букеевской орды связано с именем Букей хана, который по разрешению российского правительства со своими подвластными казахами переселился в междуречье рек Урала и Волги.

После смерти Букей хана в 1815 году, в течение 8 лет Букеевской Ордой правил брат Букея Шигай, так как сын Букея Жангир был несовершеннолетним. В 1823 году Жангир становится ханом Внутренней Орды. Именно с этого времени начинается новый период в жизни букеевских казахов, который характеризуется формированием и усилением ханской власти, коренным переустройством всего общественного строя ордынцев.

За время своего 22-х-летнего правления хан Жангир внес существенные изменения в жизненный уклад букейордынцев. Твердо придерживаясь национальных обычаев и традиций, он в то же время был полон прогрессивных идей. Значительную роль в этом сыграли как его природный ум, любознательность, справедливость, человечность, так и умение извлекать пользу из окружающего мира для себя и народа. Знание нескольких языков позволило ему тесно общаться с такими видными учеными и просветителями ХІХ века, как профессор казанского университета К. Фукс, Гебель, А. Харузин,
И. Иванов.

Жангир был в курсе всех событий в России и за рубежом, так как регулярно подписывался на периодические издания: «Северная пчела», «Отечественные записки», «Современник», «Москвитянин», «Журнал Министерства народного просвещения», «Посредник», «Земледельческая газета», «Друг здравия», «Сенатские ведомости», «Журнал Государственных имуществ», «Русский инвалид», «Астраханские», «Оренбургские», «Саратовские» губернские ведомости. Построив для себя в Орде ставку, хан Жангир призывал свой народ вести оседлый образ жизни, заняться земледелием и отдать детей в русские школы.

В 1843 году Жангир выписал отдельные сборники «Архитектура ХІХ века» Шинкеля, «Атлас земного шара» Максимовича, «Мертвые души» Н. Гоголя. Через эти печатные органы Жангир хан был знаком с произведениями Белинского, Жуковского, Плетнева, Аксенова и других.

Немало сделал он и для повышения жизненного уровня населения Букеевского ханства. Это и первые прививки против оспы, проведенные благодаря его ходатайству, и открытие аптеки, и учреждение в Орде должности врача, и строительство мечети, и организация ярмарки и почтово-телеграфной службы. Но самое главное - это открытие школы. Исполнилось 165 лет со дня открытия по личному ходатайству Жангира первой русско-казахской школы. Стоит отметить, что хан Жангир лично оплачивал расходы по ее содержанию и финансированию. Хочется сказать, что его старания не прошли даром, потому что многие выпускники его школы получили высшее образование в учебных заведениях Оренбурга, Омска, Уфы, Саратова, Казани, Москвы. Все это говорит о том, что хан Жангир был проводником культуры Запада не только в Букеевскую орду, но и в Казахстан в целом. Его особая заслуга – интеграция культур Запада и Востока, что способствовало цивилизации Букеевского ханства.

В бывшей ставке хана Жангира, Букеевской орде, отметившей свое 200-летие, в историко-музейном комплексе была проделана огромная работа по восстановлению историко-культурных памятников, которые вошли в состав комплекса. Отреставрированы дом личного врача хана Жангира А.А. Сергачева и восточный флигель ханского дворца, сохранившиеся до наших дней. Во флигеле был расположен музей «Оружейная палата ханского дворца». Восстановлена по документальным источникам Ханская мечеть, в которой был размещен Музей Независимости. Отремонтированы и реэкспозированы Музей истории Букеевской орды и Музей народного образования в Букеевской орде. Кроме того, к Букейордынскому историко-музейному комплексу относится и Пантеон, включающий в себя мавзолей хана Жангира, построенный в 1997 году, также в составе Пантеона мавзолеи казахского кюйши-композитора Даулеткерея и видного ученого-этнографа М.С. Бабажанова. Следует отметить, что на открытии мавзолея Жангира присутствовал Президент Республики Н.А. Назарбаев.

В 2004 году Букейордынский историко-музейный комплекс вошел в Программу Президента РК «Культурное наследие». В связи с этим, государством выделены средства на восстановление центральной части и западного флигеля Ханского дворца, посадку Ханского сада и другие работы. В 2004 году государство выделило 12 млн., в 2005 - 12, в 2006 - 26, в 2007 - 30 млн. тенге.

Сегодня перед Букейордынским историко-музейным комплексом стоит одна из важнейших задач - это воссоздание «Оружейной палаты» хана Жангира, которая была открыта в ставке хана в 1828 году и считается первым музеем в Казахстане. Она славилась богатой коллекцией дорогих оружий, семейно-династических ценностей и реликвий. Как описывает один из западных исследователей М.Я. Киттары, посетивший после смерти хана Жангира его Ставку, в «оружейной» можно было увидеть развешанные по стенам на дорогих коврах и расположенные в шкафах из красного дерева богатые шашки, сабли, ружья, винтовки, принадлежности конской сбруи. Среди них были и очень ценные, к примеру, две сабли – «подарки царские», украшенные золотой отделкой и драгоценными камнями. Как считает ученый, эта коллекция является плодом многолетних сборов. К сожалению, многие предметы после смерти Жангира были разобраны его родственниками и местной властью. Сегодня перед музеем стоит огромная проблема воссоздать самый первый музей Казахстана.

Второе главное направление, как считают работники музея, по которому ведет свою деятельность Букейордынский историко-музейный комплекс - это создание Букейордынского историко-культурно-природного заповедника на основе самого комплекса и реставрация древних жилых и архитектурных зданий, памятников культуры XIX века, которых насчитывается в Орде более 40 объектов. С этой целью планируется открыть еще один музей в составе комплекса, Музей природы. Живописная и богатая природа края с ее лесными массивами, разнообразной флорой и фауной является хорошим источником для экспонирования их образцов и веской причиной для создания нового музея. С другой стороны, заповедник станет еще одним кирпичом, заложенным в развитие культуры Казахстана в соответствии с Посланием Президента Республики Н.А. Назарбаева о вхождении в число «50 наиболее конкурентоспособных стран мира».

В-третьих, как показывает практика, ныне по всему миру усиленными темпами идет развитие туризма; для нас было бы уместно развивать его с целью интенсивного экономического и культурного становления края. У нас есть все возможности для привлечения туристов: богатая история, великолепная природа, уникальные исторические памятники, которые были бы интересны любому туристу.

В условиях реализации культурно-образовательной программы огромного почтения и поддержки заслуживает республиканская Программа Нурсултана Абишевича «Культурное наследие», так как в наш высокотехнологичный и компьютеризированный век подрастающее поколение перестало задумываться о своем прошлом. Хотя всем известно, что без прошлого нет будущего. Мы должны уметь уважать наших предков, передавая из поколения в поколение их неоценимый жизненный опыт. И поэтому одной из важных задач в данном направлении является празднование 180-летия «Оружейной палаты», первого музея Казахстана.

Междоусобная борьба за власть между ханами и феодальной знатью тяжело отражалась на состоянии казахского населения в Младшем жузе, что привело его к распаду. Воспользовавшись этой ситуацией, один из сыновей хана Нуралы, который в свое время был отстранен Екатериной II от власти за неспособность управлять жузом и отправлен в «почетную» ссылку в Уфу. Султан Букей, не добившись ханской власти в Младшем жузе, преследовал цель создать свое ханство на новом месте и ходатайствовал перед императором России о позволении перекочевать с подведомственными аулами в пустующие (после ухода калмыков) степи Нарын-Кума на постоянное жительство, между Уралом и Волгой, что было разрешено Указом Павла 1 от 11 марта 1801 года. султан Букей в этом же году в начале перекочевки увел 5 тысяч семей (кибиток) Младшего жуза к левобережной Волге и образовал Внутреннюю Букеевскую орду.

Вместе с дозволением переселиться Букей был сначала пожалован золотой медалью для ношения на шее на черной ленте, а в 1812 году - титулом «Высокостепенного и Высокопочтенного киргизов Меньшей Орды хана» и возведен в ханы. Это происходило в предместье Уральска в торжественной обстановке с присутствием войск, с пушечными выстрелами и музыкой; на него были надеты высочайше пожалованные ему соболья шапка и сабля.

Хан Букей умер через три года после назначения и по его личной просьбе был похоронен недалеко от села Малый Арал Красноярского района Астраханской области рядом с могилой-акрополем Бабай-ата (Сеит-баба). Букей хан хорошо знал Бабай-ата и очень уважительно относился к нему при жизни. Он оставил 3-х малолетних сыновей, из которых Джангир управлял Ордой в звании хана до 1845 года. После смерти Джангира из 8 сыновей ханом был утвержден Сахиб-Гирей, который умер через 2 года. После смерти Сахиб-Гирея ханство было ликвидировано, создан Временный совет по управлению Внутренней киргизской Ордой, подчиненной Оренбургскому губернатору. Первым председателем Совета был брат Джангира - Адиль.

Таким образом, образовалось отделенное от Младшего жуза самостоятельное Букеевское ханство, часть территории которого находилось в восточной части Астраханской губернии. Внутренняя Орда охватывала часть территории современной Астраханской, Западно-Казахстанской и Атырауской областей. В Букеевской Орде к концу XIX века было 20 родов, из которых 16 коренные казахские, т.е. такие, которые образовались в Азии и существовали в Малой Орде уже к концу XVIII века, остальные 4 рода образовались после перехода букеевских казахов через Урал.

Жангир хан (1801-1845) являлся последним ханом Младшего жуза, одним из крупных политиков и образованных людей своего времени. В 1830 году в журнале «Сын Отечества» его охарактеризовали так: «Человек образованный, кроме татарского хорошо говорит и пишет по-русски и знает несколько по-немецки… Одевается по-своему, в атласные и бархатные, белого, зеленого и оранжевого цветов кафтанчики, и такие же синего и черного цвета, облаженные иногда золотым и серебряным позументом шаровары; шапку носит киргизского покроя, валяную из козьего пуху, покрытую малиновым бархатом и вышитую золотом. Подпоясывается он золотою саблею, пожалованную ему при возведении в ханское достоинство. Волосы на голове по обычаю киргизов бреет и накрывает тюбетейкой. Борода у него темно-русая, лицо белое, несколько рябоватое; росту он среднего и вообще приятной наружности…Джангир хан имеет орден Святой Анны 1-ой степени, украшенный императорскою короною, такою Монаршею милостию ни один из киргизских ханов до него удостоен не был…».

Наряду с этим, как свидетельствуют архивные документы, он прекрасно знал арабский и персидский языки. В 1841 году в Санкт-Петербургском «журнале Министерства государственного имущества» А.Е. Алектров в своей статье отозвался о нем как об образованном человеке, сказав, что он не только имеет чин генерала, но и является почетным членом Казанского университета.

Хан букеевской Внутренней орды с 1845 года Жангир Букейулы посетил Петербург в 1839 году и в 1840-м первым из казахов удостоился высшего военного чина – звания генерал-майора. После смерти хана Жангира все его сыновья были приняты на учебу в императорский пажеский корпус и стали офицерами. Потомкам Жангира было пожаловано княжеское достоинство с родовым именем «Чингис» и собственным гербом, утвержденным Александром II в 1858 году. Самым прославленным из них стал его четвертый сын Губайдолла Жангирулы. Герой русско-турецкой войны, он закончил ее в чине генерал-майора и в Министерстве внутренних дел возглавил сферу национальных меньшинств по решению проблем Туркестанского края. Губайдолла Жангирулы (Чингисхан) в 1888 году стал генерал-лейтенантом, а через шесть лет достиг чина генерала (от инфантерии) пехоты. В Российском этнографическом музее хранятся вещи из коллекции хана Букеевской орды Жангира, которые по завещанию Губайдоллы Чингисхана были переданы в этот музей.

В том же журнале «Сын Отчества» дана высокая оценка его второй жене Фатиме: «Женщина образованная, хорошего обращения, знает все приличия общения, говорит и пишет, кроме татарского, на русском, французском и немецком языках. Если она бывает в городах, то посещает благодарные собрания и участвует в танцах; одевается в европейские платья, однако в ставке носит татарское, а в кочевье с ханом – киргизское. Она с супругом своим в 1826 году находилась в Москве при торжестве коронования Их Императорских Величеств и от высочайших щедростей удостоена драгоценными подарками. В 1829 году вновь прислан ей от Государыни-Императрицы дорогой головной убор, золотой, филограмовой с топазами, состоящий из склаважа, гребенки и серьги».

Однако при оценке жизни простых казахов следует отметить, что на месте переселения их положение стало еще хуже. Казахи испытывали феодальный гнет и произвол ханских властей. Лучшая часть земель была захвачена ханом и султанами. Хан Букей, а после его смерти ставший ханом его сын Джангир, вместе с султанами и феодалами захватили лучшие и богатые пастбища, а простых тружеников-скотоводов согнали на неудобные земли. Хан Джангир со своими родственниками захватил 400 тысяч десятин земли, а тесть хана Караул-ходжа Бабажанов закрепил за собой по побережью Каспийского моря 390 тысяч десятин. Примерно столько же земли присвоил себе брат хана Букея Менды-Гирей. Все это послужило причиной участия большого количества бедных крестьян в восстании в Букеевском ханстве в 1836 - 1837 годах под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.

Доведенные до крайнего бедствия, они уходили на рыбные промыслы к берегам Каспийского моря, в дельту Волги. Из года в год таких отходников становилось все больше. Царское правительство было вынуждено в 1828 году высочайшим утверждением Азиатского комитета запретить пропуск киргизов-кайсаков. Но никакие запреты не могли остановить обездоленных, о чем свидетельствуют установленные впоследствии границы земель Внутренней Орды: Новоузенский уезд Самарской губернии, Царевский уезд Астраханской губернии, земля калмыков и кундровских татар, прикаспийские дачи Безбородько и князей Юсуповых - всего 6 млн. десятин. В 50-х годах XIX века Букеевская Орда была разделена на 7 частей: Камыш-Самарская, Нарынская, Таловская, Торгунская, Калмыцкая, 1-й Приморский и 2-й Приморский. Части делились на старшинства. В 60-х годах XIX века Камыш-Самарская делилась на 16 старшинств, Нарынская - на 12,Торгунская - на 12, Таловская - на 8, Калмыцкая - на 7, 1-й Приморский - на 16, 2-й Приморский - на 14 старшинств. Во главе старшинств стояли правители с канцелярией.

В 1876 году Букеевская Орда вошла в состав Астраханской губернии с подчинением губернатору, где с притоком кочевых племен и народов во второй половине XIX века население значительно увеличилось. В 1909 году старшинства поделились на общества во главе со старостой.

Следует заметить, что поэтапное переселение казахов продолжалось в течение всего девятнадцатого века и численность их в крае достигла к концу 50-х годов ХІХ века почти миллиона, то есть 480 тысяч человек, из которых только 601 составлял оседлое население.

Развитие Букеевского ханства, в связи с расположением во «внутренней стороне» России, происходило под воздействием растущего влияния русской экономики и культуры. Следовательно, здесь этот процесс протекал активнее, чем в других регионах Казахстана.

Царская администрация остро нуждалась в квалифицированных чиновниках коренной национальности, которые помогали бы властям управлять казахским краем. Поэтому царское правительство вынуждено было давать некоторое светское образование детям казахской знати, открывать для них русско-казахские школы.

Об этом свидетельствует указ Александра І от 22 июня 1823 года: «Подчиненные Букей хану султаны, бии, тарханы, старшины и народ Казахской малой орды своим ханом избрали Букея Жангира и, выполняя и удовлетворяя их волю по итогам выборов, мы, наше величество, утверждаем его казахским ханом Настоящей Императорской Грамотой».

В исторических документах в первые годы правления Жангира немало было писем, направленных русскими чиновниками на его имя: «Хану Казахского младшего жуза».

В годы его правления, то есть в течение 22 лет, был проведен ряд реформ. В местечке Жакус им построены ханский Дворец и мечеть. Было открыто много русско-казахских школ.

Если говорить о семье Жангира, то в своей автобиографии, написанной собственноручно, он пишет, что у него было 2 жены: Фатима Мухамеджанова и Жузим Асрепова, а также 14 детей: 10 мальчиков, 4 дочери. Вместе с тем, есть и другие данные. Так,
И. Иванов в своей книге «Хан внутренней казахской орды» указывает имя первой жены Казимы, которая родила ему двух сыновей Искендера и Зулхарная, а Гебель в своей работе сообщает о том, что в 1834 году скончалась его жена по имени Айсулу.

О Жангир хане не так уж много написано нашими историками. В основном о его жизни и исторической роли пишут в связи с противоречиями между ханской верхушкой и предводителями крестьянского восстания 1836-1937 гг. Исатаем Таймановым и Махамбетом Утемисовым.

Историческим событием в жизни Жангир хана является приглашение его в Петербург в 1826 году по случаю коронации Николая І. Возвращаясь оттуда, он посещает Казанский университет. Ректор университета, профессор Карл Фукс по случаю посещения Жангир ханом этого крупного учебного заведения написал статью в «Казанском вестнике», где следующим образом характеризует Жангира: «Ему 24 года, среднего роста, судя по его лицу и внешности, он похож на европейца. Его привлекательный взгляд чем-то тянет к себе собеседника. Нельзя сказать, что он исключительно чисто владеет русским языком, но разговаривает без акцента, грамотно пишет. Наряду со своим родным казахским, он хорошо знает персидский, татарский, арабский языки и грамотно пишет на этих трех языках».

Во время пребывания в Петербурге и Москве Жангир неоднократно встречался с его императорским величеством Александром І. В 1841 году первому среди казахов ему было присвоено звание генерал-майора.

В 1853 году в журнале «Москвитянин» А. Терещенко писал, что он знает народные обычаи и традиции, является ученым, занимается исследованием истории и литературы Востока.

В 1889 году А. Харузин в своих лекциях в Московском университете и опубликованных очерках давал высокую оценку уму, грамотности и порядочности Жангира.

Большой интерес представляет такой исторический документ, как опись личной библиотеки Жангир хана, составленные после его смерти, комиссией под председательством генерал-майора Ладыженского. По описи в личной библиотеке хана было: 212 книг различного содержания на восточных языках; 35 - на русском языке, 4 тома из «Истории Петра І», «Энциклопедический лексикон» в 15-ти томах, сборник законов в 16-ти томах, два атласа Российской империи 1829 и 1841 годов.

В 2001 году казахстанцы отметили 200-летие Букеевской Орды и 200-летие со дня рождения Жангир хана, сына Букея Нуралиева. В июле 2001 года в государственном центральном музее г. Алматы была открыта выставка к этой исторической дате. На ней присутствовали и выступали академик НАН РК, доктор юридических наук, профессор С. Зиманов, доктора исторических наук: Ж. Касымбаев, О. Смагулов, которые рассказали историческую правду о Внутренней Букеевской орде и отметили, что существует еще множество проблем, требующих фундаментальных научных исследований.

На выставке, посвященной Юбилею, были выставлены экспонаты: картины, рукописи, списки султанов, биев и старшин, печать Жангир хана, диплом Жангир хана, выданный Казанским университетом, как почетному его члену; картина, изображающая помещение, в котором работало первое женское училище; картины мечетей, построенных Жангир ханом и т.д.

Знание русского языка и русской грамоты способствовало проникновению русской культуры в казахские массы. По этому поводу исследователь жизни казахов А. Харузин пишет: «На что бы ни взглянули – на религию, семью, сословность, родовое устройство, игры, песни – повсюду мы видим упадок старинного быта, лишь переживание старого».

Интерес к элите, правителям всех эпох, их уму и кругозору, мастерству слова никогда не ослабевает. Для просвещенного человека всегда было внутренней потребностью побеседовать с людьми, выступить перед ними, демонстрируя мастерство устного слова и оригинальность мыслей.

Независимо от того, на каком этапе находилось развитие общественно-экономической формации, что строили и создавали, общество в своем арсенале имело высокоинтеллектуальных мыслителей и творцов истории, мобилизовавших людей на преобразования, трудовые и патриотические подвиги, на борьбу с несправедливостью. Выражаясь словами великого философа Декарта, эти личности, верно определяя свои слова, свою взвешенную политику, освобождали человечество от половины всех недоразумений, возникающих на разных этапах развития народов, обществ и государств.

Одним из таких правителей букеевской орды был Жангир хан, который просто и доходчиво, честно и откровенно вкладывал в свою каждую фразу и каждое слово живую мысль, собственные чувства и свое видение. Он был настоящим лидером-руководителем, обладающим исключительным ораторским искусством, мастером слова и бесстрастным собседником, находя в любой жизненной ситуации оптимальный вариант ответа.

В политическом отношении роль хана была незначительна: она была ограничена службой пограничной администрации, которая занималась осуществлением колониальной политики царского правительства. Хан строго подчинялся этой администрации, смело проводил свои мероприятия, более решительно опирался на присутствие военных сил царя на своей территории. Жангир хан прежде всего избавился от верхушки букеевских казахов, создал новые должности многочисленных «депутатов», «вестовых», «сборщиков налогов» и т.д. Укрепил свою личную охрану. Он утверждает в Орде должность полицмейстера. Помощниками и опорой хана стали родоправители, султаны, которые беспрекословно выполняли его приказы и распоряжения.

Однако прежнее административно-родовое деление букеевских казахов, проведенное с учетом родовых признаков, было оставлено ханом Жангиром почти без изменения. В результате всех административных мероприятий, Жангир хан значительно усилил свою власть и стал самовластным правителем.

К основным административным, политическим, социально-экономическим и культурным изменениям относятся следующие мероприятия Жангир хана:

1 усиление роли и значения мусульманского духовенства, оно было поставлено в привилегированное положение;

2 переход от кочевого образа жизни к оседлости, что сыграло прогрессивную роль в развитии феодально-капиталистических отношений;

3 большие изменения в жизнь букеевских казахов были внесены торговлей между Букеевской Ордой и Россией;

4 меновая торговля была заменена товарно-денежной, которая после перешла в денежную форму;

5 введение обязательных налогов - зекет, согум и прочие, а также другие повинности. Он облагал все объекты торговли налогами и извлекал из торговли большие выгоды;

6 открытие в ханской ставке ярмарок торговли, которое привело к тому, что в казахской среде формировался слой торговцев, что было совершенно новым явлением в их жизни;

7 по указанию Пограничной администрации хан Жангир должен был открыть в Орде русско-казахские школы, училища, магометанские школы, тем самым он способствовал внедрению образования в сознание казахов;

8 Жангир хан упразднил основу казахского землепользования. Узурпировав общественное право на землю, хан подменил его правом исключительного пользования землей, т.е. почти установил частную собственность на землю, чего до этого не было в практике букеевских казахов. Царское правительство не препятствовало проведению Жангиром феодализации земель;

9 в связи с ухудшением землепользования в Букеевской орде, засухами и уничтожением травостоя, Жангир хан вынужден был позаботиться о закреплении песков путем дальнейшего развития лесоводства;

10 хан Жангир выступил против обрусения казахов и за сохранение мусульманской религии - ислама.

Экономические связи между Россией и Букеевским ханством складывались и развивались успешно. Политика царизма часто не совпадала с развитием экономических связей двух обществ, а поэтому во многих случаях служила препятствием. Экономический потенциал ханства почти исключительно составляло скотоводство и его продукты. Со второй четверти ХІХ века поголовье скота в Букеевской орде стабильно держалось на уровне двух миллионов голов.

Хан Жангир, придавая огромное значение экономическому сотрудничеству с Россией, ежегодно обменивал продовольственные и промышленные товары на животноводческую продукцию, включая шкуры и шерсть, до 400 тысяч голов разного скота.

Круглый год букеевцы кочевали в поисках хорошего травостоя и водопоя, а зимой занимали берега Камыш - Самарских озер и побережье Каспийского моря. Жангир хан строго следил за размещением скота в летнее и зимнее время в районе Нарынкумов и побережья Каспийского моря. Скотоводческое хозяйство, занимавшее монопольное положение в экономической структуре общества, носило экстенсивный характер и покоилось на кочевой и полукочевой системе, определявшей быт казахов.

В письмах хана Жангира и рапорте асессора оренбургской пограничной комиссии А.Д. Кузнецова Оренбургскому губернатору П.К. Эссену сообщается о необходимости расширить места кочевок для казахов Букеевского ханства. В этих документах, датированных 1825 годом, на убедительных примерах доказывается выгодность размножения скотоводства на территории Нарын-песков.

По свидетельству сенатора Ф.И. Энгеля в 1828 году в ханстве насчитывалось 10 000 кибиток, 52000 верблюдов, 500 000 лошадей, 100 000 рогатого скота и 2000 000 баранов.

Отсюда следует, что одновременно с увеличением общей численности скота российское влияние в регионе усиливается. В частности, это выражается в увеличении торговых оборотов с российскими купцами.

Были организованы Ордынские ярмарки, о чем свидетельствуют данные: «... скот сбывался на оседлых пунктах Орды, как ханская ставка, Таловка, Новая Казанка и других соседних поселениях». В результате доход с продаж скота составил приблизительно 597 719 рублей, а с сырых продуктов доход составил 147 700 рублей.

Источники свидетельствуют, что в 40-е годы ХІХ века в хозяйстве казахов имелось до 90 тысяч верблюдов, 15 тысяч крупного рогатого скота, 40 тысяч лошадей, 200 тысяч овец. По сведениям канцелярии Астраханского Военного губернатора при дворе хана Жангира в 1841 году было продано 460 верблюдов, 1200 голов крупного рогатого скота, 300 лошадей, 145 тысяч овец грубо-шерстной породы. Это значило, что Внутренняя орда служила для России крупным поставщиком скота, мяса и шерсти. Это привело к изменению социально-денежных отношений и разрушению остатков общинно - родового хозяйства.

До ХІХ века главными формами торговли являлись меновые дворы. Торговые операции проводились два раза в год - в июне и сентябре. В июне 1812 г. министр финансов Гурьев разрешил хану Букею с подвластным народом проводить меновую торговлю под
г. Уральском. С 1828 г. по указанию того же Гурьева в Букеевское ханство были присланы 200 штук платиновых монет для размена и раздачи ордынцам. С этого времени бойкая торговля велась между купцами России, казахами и калмыками. Развивалась и росла торговля при ханской ставке.

С развитием экономики края и усилением влияния железной дороги на смену меновой торговле приходит новая форма - ярмарка.

«В заметках киргиза о киргизах» Мухаммед-Салык Бабажанов (1860) писал: «Был еще один и самый сильный (толчок) - это торговля. Киргизы стали встречать русских, татар, армян и других торговцев... мена почти прекратилась, а продавали скот на деньги, и потом на них стали покупать товар... Теперь все ярмарки кругом Орды верст на 900 известны киргизам наперечет, везде они бывают и почти всегда выигрывают».

В конце 1831 г. хан Жангир подал просьбу об учреждении около его ставки ярмарки и видел большие выгоды в ее наличии: удобство управления казахами, которые всегда будут у него на глазах; затруднение купцов, сосредоточенных в одном месте, для совершения обманов и подлогов, сближение казахов и русских; образование при Ставке хана обширного селения; прекращение бесконечных следственных дел.

Какое значение придавалось торговле с казахами, видно из того факта, что министр финансов Канкрин приказал печатать вышеизложенные сведения в «Журнале мануфактур» и «Коммерческой газете».

Хан Жангир имел собственный торговый двор в Саратове, стоянку - в Оренбурге. Благодаря развитию ярмарочной торговли ханская Ставка к 50-м годам XIX века превращается в торгово-заготовительный и торгово-распределительный центр, а затем становится политико-административным и культурно-экономическим центром Западного региона Казахстана. Здесь впервые появляется первое казначейство на территории Великой степи.

Известный исследователь региона А.И. Левшин дал такую характеристику Казахстану с точки зрения торговых интересов России: «Киргизы по всей вообще торговле своей в таком отношении к русским, в каком мы по некоторым отраслям промышленности к англичанам и французам». Кабинет министров придает большое значение торговле с казахами Букеевской орды. По его просьбе в Санкт-Петербург был прислан пух казахских овец для испытания: для «употребления на отечественных фабриках».

На территории Букеевской орды находились Нарынские пески площадью 0,5 млн.га, занимающие с севера западную окраину огромного Волжско-Уральского песчаного массива. Рост площади сыпучих песков и yничтoжeние лесных зарослей в Букеевской орде привлекли внимание ученого Г.С. Карелина, который в 1832-1838 гг. изучал флору песков восточного побережья Каспия и в то же время посетил пески Букеевской орды. Через его посредничество возникла переписка между Оренбургским губернатором П.К. Эссеном и Букеевским ханом Жангиром. В ответном письме Оренбургского губернатора от 3 августа 1832 г. №1716 сообщается: «По представлению Вашего Высочества от июля я просил Саратовского губернского лесничего снабдить Вас (по возможности) семенами и доставить молодых порослей дубняка, вязника, березняка для разведения их пород на западной стороне от вашей ставки» Своим письмом лесничему 2-го лесного округа Саратовской губернии
К. Челову Ж41 от 22 декабря 1932 г. хан Жангир извещает, что направляет для получения вышеназванных сеянцев древесных пород из Урды Колониета Мартен Мелера. В 1842 г., когда на урочищах Нарынских песков ещё имелось 16 тыс. га круглого леса, хан Жангир назначил охрану из двух объездчиков.

Эти архивные данные свидетельствуют, что первые работы по закреплению песков и их охраны в Нарын-песках были начаты Жангир ханом.

После смерти хана Жангира Временный совет по управлению Букеевской ордой, хотя не отменил его постановления по вопросам охраны и защиты леса, но и не принял должных мер по дальнейшему развитию лесопосадочных работ, охраны песчаных массивов.

Вместе с тем, в 1888 году (17 декабря) Астраханский лесоохранительный комитет принял постановление, согласно которому Нарынские пески (урочища, Жаскус, Кандагаш, Мечеть-Кум, Кызыл-Чагыл и Дюйсе-Куш) общей площадью 40 тыс. га получили статус защитных.

27 марта 1890г. по Высочайшему повелению организовали Нарынское лесничество, лесничим был назначен М.Х. Турецкий, который по итогам 1894 года сообщил, что в этом питомнике сохранилось 3977 деревьев на территории 1167 га. В настоящее время лесное хозяйство этого региона имеет 16500 гектаров земли. Основа лесного хозяйства, заложенная Жангир ханом, продолжает развиваться в наши дни, выполняя его завещание продолжать задержание песков путем научной организации лесного хозяйства.

Жангир, наряду со многими своими мыслями и соображениями по общественно-политической, культурно-экономической жизни уделял большое внимание основной отрасли казахов - скотоводству, содержанию и санитарному состоянию животных. Опасность доставляло заболевание домашних животных, в основном чумой и ящуром.

В своем письме Оренбургскому военному губернатору от 10 апреля 1825 г. хан Жангир сообщал: «...к предупреждению опасностей, могущих произойти от зарождающихся в скотах болезней, обучить по правилам науки коновалов. Словом, предпринять все меры к улучшению хозяйственной промышленности кочующего народа...».

В 1840 г. по решению комитета министров в Букеевское ханство был направлен выпускник Санкт-Петербургской медико-хирургической академии, ветеринарный врач К.П. Ольдекоп.
С именем Константина Петровича связаны хорошие начинания в истории просвещения и ветеринарного обслуживания хозяйства кочевников в ханстве. Ему вменялось в обязанность наблюдение за скотом и скотоводческой продукцией, привозимой на ярмарки и ввозимой оттуда внутрь России.

Администрация Орды в своем письме следующим образом характеризует деятельность Ольдекопа: «он оказывал достойные похвалы, заботливость и усердие в исполнении обязанности ветеринара с полным знанием своего дела...» и сверх этих обязанностей, по предложению хана, он преподавал в учрежденном в 1841 г. при Ставке училище русскую грамоту, начальные правила арифметики, русской грамматики и истории; надзирал за училищем, что Ольдекоп исполнял также с отличным усердием, пользою и успехом.

В другом письме Ставка пишет о деятельности Кобышева по прививке животных от чумы, о приб