Продолжение таблицы 2.
|
| несогласии субъектов, либо это добровольноенесогласие на взаимную терпимость разных и противостоящих в несогласии субъектов.);
5. Профессионально важное качество (ПВК, ПЗЛК) что-либо претерпевать или «проявлять полную терпимость» как «безусловное принятие» кого-либо [8,с.64]. (То есть проявление терпимости и принятия в профессиональной деятельности. Для педагога толерантность – «особое качество его «способа бытия», а не только требование профессиональной роли или коммуникативный навык» [32,с.106].)
| | 2 группа
| Толерантность – гуманистическая ценность личности
В данном случае, особый интерес для нас представляют нравственные ценности, этика, гуманизм, которые, сочетаясь, согласно позиции В.И. Кувакина, составляют ядро гуманистического мировоззрения [109]. Все современные публицистические и научные труды последнего десятилетия ставят, как необходимость, выделение нового типа ценностей – ценности гуманизма. П. Куртц предлагает рассматривать, как нравственные ценности: честность, правдивость, искренность, верность надежность, благожелательность, доброжелательность, не причинение зла другим людям, благодетельность, порядочность, благодарность, справедливость, терпимость,
| | 3 группа
| сотрудничество и пр. На основе этого, В.И. Кувакин приходит к выводу, что терпимость в классификации гуманистических ценностей относиться к моральным ценностям гуманизма [108].
Общей чертой гуманистических ценностей является то, что все они обретают свой статус в результате их оценки по критерию «человечность или античеловечность» [91,с.20]. Но с этих позиций толерантность понимается как свободный и ответственный выбор человека «ценностного толерантного отношения к жизни» (А.Г. Асмолов), а не как правило или принудительное требование [13.c.7].
Рано или поздно в своей жизни человек сталкивается с проявлениями толерантности. Важно то, что в толерантности человек открывает свои личностно-индивидуальные Смыслы и Ценности, осуществляет себя как человека, как личность. Главные вопросы для него «состоят не в том, «почему я проявляю толерантность?»: а «во имя чего, ради чего я действую толерантно, какие ценности я отстаиваю и каков для меня в этом смысл?!». От ответов на эти экзистенциальные вопросы зависит подлинная суть тех или иных действий человека» [32,с.105-106]. И здесь, как ведущий психологический механизм терпимости, толерантности, выступает принятие (С.К. Бондырева, С.Л. Братченко, М.В. Золотухин, Ю.А. Ищенко, Д.М. Колесов, Е.Ю. Клепцова, А.В. Петрицкий и др.), которому способствует понимание.
Толерантность – как отношение
Понятие «толерантность какотношение» отражает качественную сторону той связи, которая возникает между людьми, вступившими во взаимодействие, как взаимное влияние друг на друга. «Взаимоотношения (синоним: межличностные отношения)» тогда, взаимоотношения, которые разворачиваются вследствие проявления толерантности, можно рассматривать как «толерантные взаимоотношения», «толерантные отношения», понятию «толерантные взаимоотношения» есть синоним: «межличностная толерантность». Категория «межличностная толерантность», не получила в психологии глубокого научного осмысления.
Современные идеи о толерантныхотношениях, актуализирующие их сущность как личностную ценность человека, т.е. его личностно-индивидуальные Смыслы и Ценности, отражены в работахотечественных и зарубежных исследователей. Толерантные отношения (ТО) к различным группам и отдельным личностям рассматриваются широко и многогранно, как включающие в себя ряд возможностей:
1. ТО это «одновременно и оценочное, и установочное явления» [6]. Прежде всего, объект «оценивается относительно себя (т.е. с точки зрения его значимости): безразличный – небезразличный; приятный – неприятный; опасный – неопасный; полезный – вредный» [43,с.18].
2. ТО рассматривают через особые действия и специфическое поведение,к которым они приводят, в которых и разворачиваются: доверие, дискуссия, принятие, признание, сотрудничество, договоренность и пр. [43,с.4];
3. ТО актуализируются только тогда, «когда мнения, оценки... других людей не совпадают с мнениями, оценками, ожиданиями субъекта взаимодействия» [91,с.12];
4. ТО зависят от уровня отношения между субъектами и проявления при этом смысловой активности: либо приспособиться к неблагоприятным факторам через адаптивный характер поведения; либо проявить «смысловую» или «иную активность»: инстинктивное отношение, интуитивное – человек не осознает «не знает оснований своего отношения», осознанное – «четко знает и критически осмысливает» свое отношение [98,с.388] и способен логически его отстаивать («оправдывать») [43,с.21];
5. ТО это «свободное и ответственное самоопределение в каждой конкретной ситуации выбора» [32,c.105-106]. Эти отношения «актуализируются не только при определенных условиях, но и при соответствующих усилиях самого человека», т.е.
| |
| должна быть «смысловая и иная активность человека…» [там же].
6. ТО есть яркое проявление субъективности: способности «исходить (в своих действиях) из самого себя, из своего суверенного пространства, ограниченного от всего прочего… за собственными границами» [98,с.388]; в данном случае, четко прослеживается связь субъективности с индивидуальностью.
7. ТО обязательно, «наполнено» эмоциями, а иначе, это «Этический тупик» как «этическое вырождение знания» [25,с.29-30]. Сближение культурных уровней, норм воспитания, характеров (А.И. Захаров), обеспечивает терпимое отношение друг к другу. Менее проявляются неуважительность, невнимательность, грубость, стыдливость, брезгливость (С.Б.Багдасарян). Рассматривают чувства, усиливающие толерантность: дружба, в высшем проявлении толерантности - любовь; и усиливающие интолерантность: зависть, ревность, в высшем проявлении интолерантности – ненависть [32], [43], [98].
8. ТО различают по видам (см. ПРИЛОЖЕНИЕ 3). Анализ исследований показал, чтоавторы изучая определенный вид толерантности, в целом исходят из общего понимания толерантности: это свойство личности проявлять отсутствие негативной реакции в тех случаях, когда она возможна и ожидаема.
|
Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...
|
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
|
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
|
Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...
|
Билет №7 (1 вопрос) Язык как средство общения и форма существования национальной культуры. Русский литературный язык как нормированная и обработанная форма общенародного языка Важнейшая функция языка - коммуникативная функция, т.е. функция общения Язык представлен в двух своих разновидностях...
Патристика и схоластика как этап в средневековой философии Основной задачей теологии является толкование Священного писания, доказательство существования Бога и формулировка догматов Церкви...
Основные симптомы при заболеваниях органов кровообращения При болезнях органов кровообращения больные могут предъявлять различные жалобы: боли в области сердца и за грудиной, одышка, сердцебиение, перебои в сердце, удушье, отеки, цианоз головная боль, увеличение печени, слабость...
|
Виды нарушений опорно-двигательного аппарата у детей В общеупотребительном значении нарушение опорно-двигательного аппарата (ОДА) идентифицируется с нарушениями двигательных функций и определенными органическими поражениями (дефектами)...
Особенности массовой коммуникации Развитие средств связи и информации привело к возникновению явления массовой коммуникации...
Тема: Изучение приспособленности организмов к среде обитания Цель:выяснить механизм образования приспособлений к среде обитания и их относительный характер, сделать вывод о том, что приспособленность – результат действия естественного отбора...
|
|
