Продолжение таблицы 2.
|
| иную ее сторону. В свою очередь, способность постигать разнообразные аспекты истины или осознавать ограниченность истин, в которые мы сегодня верим, появляется благодаря рациональному и терпеливому анализу трудностей, с которыми сталкивается любое познание. С такой позиции толерантность, терпимость, в нашем понимании - стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений.
В контексте изучения толерантности как личностной ценностичеловека, будемопираться на определение С.Л. Братченко как наиболее полно выражающее нашу точку зрения: «Толерантность – это особый принцип существования того Мира, который человек строит на основе понимания и принятиямножественности и многообразия бытия и признания неизбежности сосуществования различий. Осознание богатства и силы многообразия делает богаче и разнообразнее саму жизнь человека, он стремится строить свой Мир и свое бытие настолько сильным и гибким, чтобы быть открытым для сосуществования и взаимодействия с Другими» [32,с.106]. Анализ научных источников позволил выделить группы сходные по значению в определении толерантности как личностной экзистенциально-гуманистической ценности.
|
| | 1 группа
| Толерантность – культура сознания личности («личностные проявления»).
Культура толерантного сознания человека неотделима от общей культуры человека, поэтому должна быть включена в нее и рассмотрена как составная часть, а не как отдельная, обособленная составляющая личности. Общая культура человека, культура его толерантного сознания – единое, целостное, многомерное образование, и находит свое выражение в таком широком многообразии личностных проявлений как:
1. Личностная характеристика (объединяет качества личности и приобретенные способности: открытость, доверие, дружелюбие, способность к эмпатии (G. Allport), «отсутствие надменности» (К. Роджерс) [187,с.90] и пр.; способность«индивида без возражений и противодействия воспринимать отличающиеся от его собственных мнения, образ жизни, характер поведения и какие-либо иные особенности других индивидов» [43,с.5]; «терпимость к чужим… верованиям»[39.с.480]; толерантность к агрессии, к фрустрации, к критике [38]);
2. Внутренняя установка («доминанта отказа от агрессии» [43,с.5] на построение отношений. Как установка, это добровольный индивидуальный выбор, приобретается через воспитание, информацию и личный жизненный опыт; в понимании К. Роджерса - как «безусловное положительное отношение и эмпатийное понимание» [198,с.215];
3. Мировоззренческая позиция в направленности личности (точка зрения, мировосприятие; в широком смысле – система взглядов на объективную реальность; в узком смысле – морально-этические и политические принципы, отражают общественное бытие человека; «предоставляет себе и другим право ошибаться …воздерживается от порицания». Придерживаясь данной точки зрения, A.Ellis утверждает: толерантность это когда человек «предоставляет себе и другим право ошибаться. Даже если ему не нравится поведение каких-либо людей, воздерживается от порицания их как личность» [187,с.90;с.226]. Основной принцип - степень осознанности происходящего, - это особенно важно, поскольку некоторые проявления могут представлять собой механизмы психологической защиты, благодаря которому «Я» защищается от невыносимой для него правды);
4. Норма поведения или действие (проявляется как самоограничение, либо добровольное согласие на взаимную терпимость, либо намеренное невмешательство. Как общественная норма поведения, это активная позиция самоограничения и намеренного невмешательства, осуществляемая через закон и традицию. Как действие это добровольное согласие на взаимную терпимость разных и противостоящих в
|
Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...
|
Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...
|
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
|
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
|
Тема: Изучение приспособленности организмов к среде обитания Цель:выяснить механизм образования приспособлений к среде обитания и их относительный характер, сделать вывод о том, что приспособленность – результат действия естественного отбора...
Тема: Изучение фенотипов местных сортов растений Цель: расширить знания о задачах современной селекции. Оборудование:пакетики семян различных сортов томатов...
Тема: Составление цепи питания Цель: расширить знания о биотических факторах среды. Оборудование:гербарные растения...
|
В теории государства и права выделяют два пути возникновения государства: восточный и западный Восточный путь возникновения государства представляет собой плавный переход, перерастание первобытного общества в государство...
Закон Гука при растяжении и сжатии
Напряжения и деформации при растяжении и сжатии связаны между собой зависимостью, которая называется законом Гука, по имени установившего этот закон английского физика Роберта Гука в 1678 году...
Характерные черты официально-делового стиля Наиболее характерными чертами официально-делового стиля являются:
• лаконичность...
|
|
