Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

L • Закономерности развития культуры





Мы воспринимаем культуру как данность и не задумываемся над тем, сколько усилий стоило ее создание. Не только искусство требует жертв, но и философия, религия, наука, идеология. Куль­тура в целом — это «искупительная жертва» человечества. Слово «культура», по Вико, связано со словом «жертва», так как первым культом было сооружение алтарей и принесение в жертву людей, осквернявших считавшиеся священными первые хлебные поля. Как растения рождаются после смерти зерна, так культура рожда­ется после жертвы.

Если наука найдет гены, ответственные за жертву во имя исти­ны, это будет биологическим объяснением феномена. Пока можно констатировать, что именно жертва ведет к победе культуры. Смерть Сократа, Иисуса Христа, Джордано Бруно — это, говоря современным научным языком, точки бифуркации в развитии культуры. Если синергетика дала действительно универсальную схему развития, то она приложима и к культуре. При этом жертва представляет точку бифуркации, синтез — линейный процесс рос­та, подмена — переход в неустойчивое состояние.

Жертвы Сократа, Христа и Бруно — экстраординарные собы­тия по своему значению, но они лишь высшее проявление разре­шения противоречия между миром духовной культуры и миром материальной жизни человека, которое действует всегда и повсю­ду. Как говорил Т. Элиот, «движение художника — постепенное и непрерывное самопожертвование». \ Характер жертвы зависит от типа культуры. Так, в религиозном, типе культуры человек жертвует всем ради Бога, в научном — ради знания, в идеологическом — ради интересов класса, нации. Во всех: случаях жертва служит двигателем культуры. Она предпринимает-; ся не для того, чтобы что-то произошло, а сама есть событие, за ко-


Культурология в вопросах и ответах

торым следует желаемое. Всякая жертва, если она, как писал Лео­нид Андреев, чистая и печальная, содержит пользу в самой себе.

Культура не может победить насилием, она побеждает посред­ством добровольной жертвы. Отсюда обоснование добродетели: истинный прогресс — прогресс культуры, он идет через жертву, а для того чтобы быть способным к жертве, надо обладать доброде­телью. Святость жизни проверяется готовностью к жертве. Если человек рвется к власти и готов идти по трупам, лишь бы удержать ее, то таКой человек от дьявола. Если человек ради своих убежде­ний готов пожертвовать собой и никогда не изменяет им под влия­нием внешних обстоятельств — такой человек от Бога. Духовное значение жертвы прозрели те, кто называл жертвующих собой свя­тыми. Святой говорит: «Я разрушаю себя для того, чтобы мир жил. Я даю своей жертвой энергию миру».

Аналогично физической и психической энергии можно гово­рить о культурной энергии. Это энергия жертвы. Самопожертвова­ние — не пассивное ожидание нападения, а активное стремление к жертвенности. Как при смене общественно-экономических фор­маций один способ производства как форма не обладает сам по се­бе достаточной энергией, чтобы вытеснить другой, так и отрасль культуры как форма не обладает необходимой силой, чтобы сде­лать это, и нужна энергия, чтобы «процесс пошел». Эту энергию обеспечивает жертва. Жертвы нужны как топливо, создающее не­обходимый для победы заряд энергии.

Жертва — энтропийный процесс с точки зрения физики, но не-гэнтропийный с точки зрения культуры. Разрушение телесного ве­дет к развитию духовного. Жертва создает свободную духовную энергию в культурной системе, которая обеспечивает становление новой отрасли и новое качество культуры в целом. Энергия жизни создает культурный синтез, энергия смерти обеспечивает его побе­ду. Приведя к торжеству данную отрасль культуры, энергия рас­пространяется на ее последователей, а затем воздействует на широ­кие массы, делая рождающихся в духе людей, как говорили индий­цы, «дважды рожденными».

А. Тойнби пишет, «что каждая из философий и высших рели­гий пришла в мир в то время и в том месте, когда и где бесконеч­ные муки и страдания народа еще более усиливались горестным испытанием переживания упадка и гибели земной цивилизации»1, и приводит слова Эсхила, что знание приобретается через страда-

Тойнби А. Указ. соч. С. 229.








Дата добавления: 2015-04-19; просмотров: 406. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Практические расчеты на срез и смятие При изучении темы обратите внимание на основные расчетные предпосылки и условности расчета...


Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...


Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...


Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...

Растягивание костей и хрящей. Данные способы применимы в случае закрытых зон роста. Врачи-хирурги выяснили...

ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ИЗНОС ДЕТАЛЕЙ, И МЕТОДЫ СНИЖЕНИИ СКОРОСТИ ИЗНАШИВАНИЯ Кроме названных причин разрушений и износов, знание которых можно использовать в системе технического обслуживания и ремонта машин для повышения их долговечности, немаловажное значение имеют знания о причинах разрушения деталей в результате старения...

Различие эмпиризма и рационализма Родоначальником эмпиризма стал английский философ Ф. Бэкон. Основной тезис эмпиризма гласит: в разуме нет ничего такого...

Особенности массовой коммуникации Развитие средств связи и информации привело к возникновению явления массовой коммуникации...

Тема: Изучение приспособленности организмов к среде обитания Цель:выяснить механизм образования приспособлений к среде обитания и их относительный характер, сделать вывод о том, что приспособленность – результат действия естественного отбора...

Тема: Изучение фенотипов местных сортов растений Цель: расширить знания о задачах современной селекции. Оборудование:пакетики семян различных сортов томатов...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2025 год . (0.013 сек.) русская версия | украинская версия