Теорії волі Д.М.Узнадзе, В.А.Іванніков, Ю.Куль
Дмитро Миколайович Узнадзе (1886-1950 рр.) відкидає традиційну точку зору на психологію як на науку про свідомість. Якщо вважати, що пізнання, почуття і воля є свідомими актами, тоді перехід від тілесних процесів до суб’єктивно- психічних буде зовсім незрозумілим; психолог змушений буде визнати паралелізм тіла і душі, оскільки ніякого переходу від тілесного до психічного в плані традиційної психології уявити не можна. Узнадзе заперечує можливість ототожнення психічного і свідомості. Відкидає також „психологію несвідомого”, бо несвідоме і свідоме психічне життя – це лише дві послідовні форми розвитку єдиної психіки. Психоаналіз не дає ніякої позитивної характеристики несвідомому. „Ступеню свідомих психічних процесів, - зазначає Узнадзе, - з необхідністю передує активність психіки, яка протікає без будь-якої участі свідомості яка існує... як досвідомий ступінь розвитку психіки”. В цілому Узнадзе відрізняє два рівні психічної активності: Ø рівень установки (афективні, перцептивні і репродуктивні елементи); Ø рівень об’єктивації (активні форми психічної діяльності: мислення і воля). Долю психологічних досліджень волі В.А.Іванніков - один з вітчизняних учених, що приділяють цій проблемі значна увага, співвідносить з боротьбою двох трудно-узгоджуваних один з одним концепцій людського поводження: реактивної і активною. Згідно з першою все поводження людини являє собою в основному реакції на різні внутрішні і зовнішні стимули і задача його наукового вивчення зводиться до того, щоб відшукати ці стимули, визначити їх зв'язок з реакціями. Для такої інтерпретації людського поведінки поняття волі не потрібно. На думку В.А.Іваннікова, головною психологічної функцією волі є посилення мотивації і вдосконалення на цій основі свідомої регуляції дій. Реальним механізмом породження додаткового спонукання до дії є свідома зміна сенсу дії виконуючим його людиною. Сенс дії зазвичай пов'язаний з боротьбою мотивів і змінюється за певних, навмисних мозкових зусиллях. Юліус Куль [Kuhl, 1983b, 1984, 1987] виділив власне мотиваційні і вольові аспекти мотиваційного процесу і запропонував розглядати мотивацію селекції і мотивацію реалізації. Вибір (селекція) однієї з можливих альтернатив дії в рамках мотиваційного процесу значить реалізації обраного варіанту дії. Для реалізації часто потрібен додатковий, вольовий процес контролю за дією, особливо коли є конкуруючі тенденції, що перешкоджають реалізації вибрати дії. Ю. Куль розрізняє опосредующие процеси контролю за дією і процеси, що забезпечують поточний контроль. За допомогою останніх забезпечується управління дією крок за кроком в процесі його розгортання. Автор виділяє сім видів опосредующих процесів контролю, що сприяють реалізації дії: 1. Виборче увагу, яку направлено на ту інформацію, яка відповідає актуально чинному спонуканню (інтенції). Вся інша інформація заглушується. 2. Контроль кодування. Надходить інформація кодується. Особливо глибоко обробляються ті аспекти інформації, які пов'язані з поточною інтенцією. 3. Контроль емоцій. Існують емоції, що сприяють реалізації інтенції, тому людина прагне викликати їх у себе. Інші емоції перешкоджають здійсненню дії, тому людина може спрямовувати свій контроль на їх недопущення. 4. Мотиваційний контроль. Коли діюча інтенція недостатньо сильна через наявність конкуруючих інтенцій або виникають несподівані перешкоди, відбувається відновлення мотиваційного процесу: для цього людина актуалізує уявлення про очікуваний результат і інших позитивних стимулах діяльності. Тоді система контролю за дією як би повертається до початкової мотиваційній системі. Це дозволяє поступово підвищити початкову привабливість мети, поки вона не досягає тієї сили, яка необхідна для протистояння конкуруючим тенденціям. 5. Контроль навколишнього середовища. Це усунення всіх спокус, що заважають досягненню мети, наприклад усунення солодощів з дому тими, хто хоче схуднути. 6. Економна переробка інформації. Мається на увазі, що формування інтенції може надмірно затягуватися через надмірно ретельної (надлишкової) переробки інформації. 7. Подолання невдач. Людина повинна вміти не надто довго концентруватися на невдачі, а також відмовлятися від недосяжних цілей.
|
