ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННОЕ ПРАВО

В Древнем Вавилоне субъектом всяких сделок и обязательств являлись только полноправные хозяева. Сделка с неправоспособным считалась недействительной и приравнивалась к воровству. Все сделки должны были оформляться либо письменно, либо при свидетелях.

Судебнику известны различные виды обязательств: аренды, найма, займа, купли-продажи, хранения, товарищества, мены, поручительства.

При договоре займа предусматривалась не только обязанность вернуть долг в срок, но и уплата процентов. Были установлены их пределы: 20% в серебре и 33,5% в пересчете на хлеб.

Знает изучаемый памятник и обязательства из причинения вреда. В зависимости от оценки имущества предписывалась соответствующая компенсация. Случайный ущерб не возмещался.

Законы Ману также регламентируют многочисленные сделки. Содержатся здесь и общие положения о договоре. Недействительными признавались договора, заключенные с безумными, нетрезвыми, малолетними, стариками и неуполномоченными лицами. Предусматривалось, что стороны должны были добровольно вступать в сделку. При этом всякий договор заключался публично.

Значительное внимание в Законах Ману уделено договору займа. Устанавливался максимальный размер процентов: 2% в месяц для брахманов; 3% для кшатриев; 4% для вайшьев; 5% для шудр. Указывались и средства обеспечения обязательств: поручительство, залог и т.д.

В отличие от Судебника Хаммурапи Законы Ману допускали возможность возвращения долга силой, хитростью, принуждением, т.е. должник был менее защищен.

Упоминаются в Законах Ману договоры: дарения, перевозки, аренды и т.д. Во всех этих случаях оговаривались конкретные суммы, последствия невыполнения и т.д.

БРАЧНО-СЕМЕЙНЫЕ И НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Если говорить о Вавилонском царстве, то здесь брачные требования для всех сословий являлись одинаковыми. Предусматривалось, что брак действителен лишь при наличии письменного договора между будущим мужем и отцом невесты. Жених уплачивал тестю выкупную плату.

Главой семьи считался муж. Он вел общее хозяйство, представлял семью в сделках, распоряжался женой и детьми.

Женщина также наделялась определенными правами. Так, она могла в трех случаях требовать развода: длящаяся измена мужа; оставление им дома и местности проживания; необоснованное обвинение в неверности. Жена имела своё имущество, сохраняла приданое, могла получать наследство, нажить имущество в браке, заключать сделки.

Определенным образом защищались и права детей. Отец не имел возможности лишить наследства сына, не совершившего преступления. Знают законы и усыновление.

Говоря о наследовании, следует отметить, что Судебник Хаммурапи упоминает наследование и по закону, и по завещанию. Главное место все-таки уделено первому из них. Завещательная свобода находилась в зародыше. Это прослеживается на примере запрета лишения наследования сыном. Данное возможно было только в случае его преступления и по разрешению суда.

В Законах Ману в сфере брака и семьи присутствует значительно больше противоречий. В некоторых статьях видны серьезные пережитки матриархата, но тем не менее большинство из них четко закрепляют патриархальные нормы.

Брак в Древней Индии представлял собой имущественную сделку. Муж получал жену в собственность.

Женщина в детстве должна быть под властью отца, в молодости – мужа, после его смерти – сыновей. Призванием женщины считалось рождение детей и забота о семье.

Высшая семейная дхарма – взаимная верность. В то же время муж мог иметь несколько жен. Он мог и свободно развестись с женой. Развод по инициативе жены был невозможен.

Согласно Законам Ману муж и жена должны были принадлежать к одной варне, но мужчинам разрешалось брать жен из более низкой варны.

Наследования по завещанию Законы Ману не знают. Наследование происходило двумя способами. Либо имущество делилось поровну межу сыновьями, либо оно забиралось полностью старшим, а остальные жили при нем.