Основные черты права Древней Греции

В Древней Греции сложилась достаточно развитая система права. В наибольшей мере это имело место в Афинах. Именно афинское право оказало заметное влияние на правовые системы других полисов.

Если говорить об источниках афинского права, то оно, как и все другие правовые системы, строилось первоначально на основе обычаев, правовых традиций, толкованием которых занимался ареопаг.

Только значительно позднее появилось писаное право. Древнейшей систематизацией афинского права считаются законы тирана Драконта, изданные около 621 г. до н.э. Это была запись норм обычного права. Считается, что она являлась победой демоса, т.к. законы ограничивали произвол аристократии в толковании юридических обычаев. Законы посвящались главным образом новой организации суда, наказаниям за разные нарушения религиозного и общественного уклада.

В начале VI в. до н.э. большая законотворческая работа была проведена Солоном. Созданное Солоном законодательство опиралось на местные обычаи, религиозные нормы, законы других греческих полисов, законы Египта.

Результаты труда Солона до нас не дошли, да и закон пока что не был главным источником афинского права. По-прежнему превалировали обычаи.

Лишь в V-IV вв. до н.э. афинская государственно-правовая теория и судебная практика признали приоритет законов. В это время главным источником права стал закон, принятый в народном собрании.

ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ достигли в Древних Афинах высокой степени развития. Четкого разделения между вещами не существовало. Как правило, они делились на видимые (земля, рабы, скот и т.д.) и невидимые (деньги, драгоценности).

Различались также право владения и собственности. Считалось, что не все вещи могут быть собственностью. Это относилось к улицам, площадям, гаваням, общественным рекам, священным вещам. В то же время в частной собственности членов полиса могло быть любое другое имущество. Собственник мог распоряжаться им по своему усмотрению.

Существовали отдельные ограничения прав собственника. Например, Солон установил правила, согласно которым необходимо сажать деревья на определенном расстоянии, чтобы они не мешали друг другу, при копании ям и канав необходимо было отступать на достаточное расстояние, удалять пчельники разных хозяев на расстояние не менее 30 футов и т.д.

В целом частная собственность считалась производной от государственной, сохраняя связь с пожалованием, предоставляемым гражданину государством. Под собственностью понималось в основном право на доходы, приносимые вещью, и возможность произвольно совершать сделки с ней. Не существовало и специального термина для обозначения частной собственности.

Сохранялась значительная государственная (коллективная) собственность, например рудники. Доходы от них делились первоначально между гражданами, а позднее шли на военные нужды, храмы и т.д. Аренда этих объектов частными лицами допускалась лишь с согласия государственных органов.

ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННОЕ ПРАВО. В Древних Афинах обязательственные отношения возникали либо из договоров, либо из причинения вреда.

Основанием договора служило всякое соглашение. Предпочтение отдавалось письменной форме. Заключенная сделка считалась действительной с момента достижения ее участниками соглашения об основных ее положениях.

До реформы Солона неисполнение обязательств влекло личную ответственность должника. Позднее обеспечение происходило в виде залога, задатка, поручительства. Активно практиковался в качестве обеспечения, а также в виде одного из договоров, институт ипотеки, связанный с закладом земли или другой недвижимости.

В Афинах были известны различные виды договоров: купля-продажа, найм (имущественный и личный), подряд, займ, ссуда, поклажа, товарищество и т.д.

Обязательства из деликтов возникали в случае совершения физическим лицом каких-либо противоправных действий, наносивших ущерб личности и имуществу других граждан.

БРАЧНО-СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Брак в Афинах считался нравственным долгом, и уклонение от него рассматривалось как неуважение культа предков. Государство заботилось о чистоте крови и сохранении имущества в рамках отдельных родов.

Брачный возраст был установлен с 12 лет − для невесты, с 15 лет − для жениха.

Брак являлся договором, заключавшимся женихом и главой семьи. Желание женщины значение не имело. Жених уплачивал за невесту оговоренную сумму.

Афинская семья являлась патриархальной. Многоженство не допускалось. Женщина в семье занимала подчиненное положение. Она не имела политических прав, была лишена имущественной самостоятельности, вела затворнический образ жизни. Развод для женщины был очень сложен. В случае ее инициативы требовалась письменная мотивировка этого на имя архонта-эпонима.

Для мужчины развод был намного проще. Он мог произойти в любое время, без всяких формальностей. Муж обязан был вернуть приданое, если причиной развода не была измена жены.

Относительно детей первоначально отцовская власть была очень широкой, вплоть до права жизни и смерти. Отец мог отречься от родившегося ребенка, если не признавал его своим.

С VI в. до н.э. отцовская власть ограничена. Солон запретил продажу детей в рабство, хотя дети оставались обязанными оказывать своим родителем повиновение и почтение. Отец мог наказывать детей, но появились и требования к родителям. Отец был обязан воспитать сына, дать ему образование. Лишить сына наследства можно было лишь при наличии веских причин и после рассмотрения дела в суде или в органах самоуправления.

НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО. В Афинах были известны две формы наследования: по закону и по завещанию.

Древнейшая форма – наследование по закону. Прямые наследники − сыновья, рожденные в законном браке. Они делили наследство поровну. Дочери при наличии сыновей не являлись наследницами, но получали определенное содержание до замужества, а при выдаче их замуж братья снабжали их приданым. Внебрачные дети не признавались наследниками. Если прямых наследников не было, призывались родственники по боковой линии.

Наследование по завещанию впервые ввел Солон. К завещанию предъявлялись определенные требования. Так, была необходима свободная воля наследодателя. Завещать мог только тот, у кого отсутствовали законные сыновья. Если имелись дочери, то он должен был обеспечить их материальные интересы. Не имели права завещания несовершеннолетние и женщины.

УГОЛОВНОЕ ПРАВО было развито в Афинах слабее, в сравнении с гражданским. Здесь длительное время сохранялись некоторые пережитки первобытно-общинного строя, например кровная месть.

Тем не менее имелись положения, говорящие о развитости афинского права. Например, различались умысел и неосторожность, подстрекательство, соучастие и исполнение преступления, самооборона.

Среди преступлений выделялись: государственные, против личности, против имущества, против семьи и нравственности, воинские.

Среди наказаний: смертная казнь, продажа в рабство, штрафы, конфискации, изгнание, полное или частичное лишение политических и гражданских прав. Тюремное заключение было только предварительным.

При выборе наказания учитывался социальный статус преступника, но отличий между свободными не существовало. Они присутствовали между рабами и свободными.

СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС. Возбуждение дела начиналось с подачи заявления заинтересованной стороной. Делать это могли только полноправные афинские граждане (мужчины). За остальных действовали их представители. Ответчиками могли быть мужчины и женщины всех сословий.

Судебный процесс, независимо от его конкретной формы, имел ярко выраженный состязательный характер. Различались две формы процесса: по государственным делам («графэ») и по частным делам («дикэ»). Между ними существовали определенные отличия, но в реальной жизни они не были строго разграничены. Выбор конкретной процессуальной формы зависел от самого истца.

На судебные решения и приговоры различных судебных инстанций и должностных лиц допускалась апелляция к гелиэе. Ее вердикты были окончательными.