Римское право

Римское право является вершиной развития права Древнего мира. Именно оно стало той основой, на базе которой строятся правовые системы значительной части современных государств.

Периодизация истории римского права не совпадает с периодизацией истории римской государственности. Выделяются три периода: 1) древнейший (квиритский) – VI – середина III вв. до н.э., 2) классический – середина III в. до н.э. – конец III в. н.э., 3) постклассический – IV –VI вв. до н.э.

Древнейший период совпадает по времени с царским этапом и этапом ранней республики в истории римского государства. В это время правовые нормы были разработаны очень слабо.

Первоначально источником права племен, создавших римское государство, являлись обычаи предков. После создания государства они трансформировались в нормы неписаного обычного права.

Следующим важным источником права в древнейший период были царские законы. Важнейшая задача − регулирование внутрисемейных и родовых отношений.

Все эти законы имели один серьезный минус, т.к. их целью была защита кланово-родового строя. Этим были не довольны лица, стоявшие вне римских родов − плебеи. Они все активнее требовали записи обычаев, чтобы они не могли свободно толковаться патрицианскими судьями. Нужен был единый свод законов, обязательный для всех граждан Рима. Ими стали Законы ХII таблиц, подготовленные особой коллегией децемвиров и утвержденные народным собранием
в 451-450 гг. до н.э.

Именно они положили начало квиритскому или цивильному праву. Квиритами называли себя римляне. Таким образом, квиритское − значит национальное право римлян. Цивильное происходит от латинского «civitas», что означает город, политическая общность, народ, государство, т.е. цивильное право также право − римского народа.

В Законах ХII таблиц прослеживается определенная система изложения. Как предполагают, на каждой таблице находились нормы, касающиеся тех или иных предметов правового регулирования: 1) вызов в суд; 2) завершение судебных дел; 3) ответственность должника; 4-5) семейные и наследственные дела; 6) порядок приобретения вещей; 7) пользование земельным участком; 8) наказание за ущерб;
9) общественные дела; 10) порядок проведения похорон; 11-12) общегородские дела и отношения между сословиями.

Отличительной чертой Законов ХII таблиц является строгий формализм. Малейшее упущение в форме судоговорения вело к проигрышу дела. Следует также отметить их казуистичность и присутствие религиозных заповедей в виде четких предписаний.

К цивильному праву относятся и законы, принимавшиеся на народных собраниях. Большинство из них были посвящены сфере государственного управления и регулированию земельных отношений.

В целом же можно говорить о существовании в первый период еще одного источника римского права – законов (от лат «lex»). Закон представлял собой в этот период акт, принятый народным собранием и содержащий какое-либо общее правило.

Вскоре Законы ХII таблиц и все последующие законы оказались недостаточными как по своему объему, так и содержанию. Появилась потребность в создании нового права. Главными участниками этого процесса стали различные магистратуры. Все они имели право издания эдиктов, публично объявлявших правила, которыми они будут руководствоваться в судопроизводстве в период исполнения должности.

Активнейшую роль в этом процессе взяли на себя преторы. Их эдикты, являвшиеся программой действия, издавались на один год, т.е. до окончания полномочий. Вновь вступающий в должность претор сохранял нормы прежнего эдикта, одновременно дополняя их новыми. Так сложился комплекс норм, которые первоначально восполняли пробелы цивильного права, а затем стали достаточно радикально менять его. В итоге появилась целая правовая система – преторское право.

Но по-прежнему оставались проблемы в решении споров между римлянами и иностранцами, а также в сфере иностранцев. За их решение брался претор. Сделать это на основе только римских традиций было сложно. Тогда в 242 г. до н.э. наряду с городским (квиритским) претором появляется претор перегринов. Первоначально он выступал в роли посредника, который должен был найти компромиссное решение. Постепенно же из объединения норм международного права и права отдельных народов сложилось знаменитое jus gentium – «право народов», которое стало неотъемлемой частью римского права. Его мерилом были добрая совесть и справедливость. Предусматривалось равенство сторон и полное отсутствие формализма.

Все эти процессы, связанные с деятельностью преторов, позволяют говорить о том, что на смену древнейшему периоду приходит период классического римского права. Важнейшими источниками данного периода и были преторское право и право народов.

Еще одним источником римского права в древнейший и классический периоды являлись сенатус-консульты, т.е. решения сената. В республиканский период истории римской государственности они представляли собой ответы на запрос какого- либо магистрата. С I в. до н.э. их роль увеличивается. Сенатус-консульты превращались в полновесную инструкцию для магистратур и выступали в качестве правовой формы предложений принцепса. В дальнейшем их роль еще более увеличилась, т.к. исчезли народные собрания, а многие из их полномочий перешли к сенату.

Со временем принцепсы отбросили все республиканские формы и важнейшим источником права (с конца I в. н.э.) становятся их распоряжения. Они называются конституциями (от лат. «constituciones» – распоряжение, установление).

Различают четыре вида конституций императоров: 1) эдикты – общие распоряжения императоров, публиковавшиеся наподобие эдиктов магистратов; 2) мандаты – инструкции чиновникам и магистратурам по осуществлению правосудия и управления; 3) декреты – решения принцепса по судебным делам, рассмотренным им лично; 4) рескрипты – ответы на юридические вопросы частных лиц и магистратур.

Еще одним источником классического римского права являлись ответы юристов.

По словам Цицерона, деятельность юристов выражалась в трех формулах: а) cavere − редактирование формальных актов (договоров, завещаний и т.д.); б) agere − руководство ведения судебных дел и действиями сторон в суде; в) respondere − советы частным лицам, толкование права.

Последняя формула деятельности и была поставлена на службу обществу императорами. Уже Август разрешил влиятельным юристам давать официальные ответы под ручательство принцепса. Эти ответы были обязательны для исполнения так же, как и императорские толкования.

С IV в. н.э. начинается постклассический период истории римского права. В это время утверждается полный приоритет императорского законодательства. С этого времени императорские конституции стали называться «leges» − законы. В 315 г. император Константин I утвердил в качестве единственной формы законодательства императорский эдикт.

В это время юристы утрачивают право толкования. Теперь судьи могли пользоваться только литературой прежних юристов.

В конце III – начале IV вв. частными лицами были предприняты попытки кодификации императорских конституций. Так возникли кодексы Грегориана и Гермогениана. Первая же официальная систематизация была проведена в 438 г. при императоре Феодосии II. В кодексе Феодосия были собраны воедино все конституции императоров начиная с IV в. н.э., которые сохраняли свою силу.

Работа по систематизации римского права была завершена уже в Византии, при императоре Юстиниане в период с 528 по 533 гг. В XVI в. эта систематизация получила название «Свод гражданского права». Он состоит из трех частей: 1) Институции; 2) Дигесты (Пандекты); 3) Кодекс.

Институции − это элементарный курс римского права в четырех книгах, предназначенный для учебных целей. При их составлении за основу были взяты Институции Гая (II в. н.э.). Так, была сохранена предложенная им система изложения всего права по трем группам: о лицах, о вещах, о формах процесса (иски).

Дигесты (от лат. «собранное»), или пандекты (от греч. «содержащее в себе все»), состоят из 50 книг и содержат 9200 отрывков из сочинений 39 римских юристов.

Кодекс представляет собой собрание императорских конституций, начиная с Адриана (117 –138 гг.) до Юстиниана. Он состоит из 12 книг. Конституции приводятся в них не полностью, а лаконично формулируется их основное содержание.

Существуют также новеллы – конституции Юстиниана, изданные во время создания или после вступления в силу Кодекса (декабрь 534 г.). Они часто рассматриваются как заключительная четвертая часть кодификации, но при Юстиниане они не были сосредоточены в едином официальном сборнике. Именно кодификация Юстиниана и стала главным материалам для последующей рецепции (заимствования) римского права и основой современного гражданского права.

Далее нам необходимо рассмотреть отдельные институты римского права. Необходимо отметить, что по воззрениям римских юристов все правовые нормы следует делить на две части: право частное и право публичное. Это деление возникло достаточно рано, но на теоретическом уровне оно было четко разработано в III в.н.э. юристом Ульпианом. В Дигестах отмечается, что согласно мнению Ульпиана: «Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства, частное – которое относится к пользе отдельных лиц».

В сравнении с публичным частное право представляет более ценный массив римского права. Поэтому именно на институтах частного права остановимся в первую очередь.

ВЕЩНОЕ ПРАВО. В римском праве отсутствовало понятие вещи, но сами римляне считали, что вещь − это определенная часть живой или неживой природы, изолированная физически и пространственно или неотделимая от других частей природы. Эти осязаемые вещи относили к телесным. В то же время имелись и бестелесные (неосязаемые) вещи, к которым относились юридические отношения и права, например наследство, обязательства и т.д.

Говоря о классификации вещей, следует сказать, что в древнейший период вещи делились на находящиеся вне оборота и вещи, находящиеся в обороте. Вещи, находящиеся в обороте, в свою очередь делились на манципируемые и неманципируемые. К первым относились земля в Италии, рабочий скот, рабы, жена и дети, т.е. все, что принадлежало римской общине в целом. Всем этим распоряжался глава семьи, и оно распределялось между членами общины по жребию. Для передачи данных вещей требовалось совершение особого обряда меди и весов – манципации. Другие вещи (неманципируемые) – это вещи, входившие в сферу индивидуального пользования. Все они отчуждались по традиции, т.е. на основе простой передачи.

Таким образом, в древнейший период говорить о наличии полновесного, всеобъемлющего права собственности нельзя. Перед нами так называемая квиритская собственность. Это, скорее, обладание вещью (этому понятию соответствовало понятие «usus» – использование, которое обеспечивало господство над вещью), но ограниченное по своему объему. Приобрести такое обладание можно было строго ограниченными путями: по наследству в семье, через манципацию или через соединение чьей-то менее важной вещи с твоей главной.

В то же время, говоря об имущественных правах в древности, следует обратить внимание и на то, что уже появляются и правила, по которым можно было безвозмездно пользоваться чужими вещами. Древнейшим среди прав на чужие вещи является сервитут (от лат. «servitis» – услуга, рабство вещи). Первыми среди них были три дорожных сервитута: 1) право прохода через чужой участок; 2) право прохода и прогона скота; 3) право прохода, прогона и проезда. Все перечисленные сервитуты относились к предиальным (земельным). Существовали в римском праве и личные сервитуты, но достаточного развития в древнейший период они не получили.

В полной же мере развитие всех институтов вещного права произошло в классический и постклассический периоды. В это время появились как новые классификации вещей, так и сохранялись старые (рис. П8).

Именно в классический период в полной мере складываются понятия собственности и владения.

Под владением римские юристы понимали фактическое господство над вещью. Исторически оно предшествовало праву собственности. Полное их разделение произошло в III-II вв. до н.э. Главное, что отличает владения от собственности, − это возможность распоряжаться вещью, определять ее судьбу.

Самым распространенным видом владения было владение землей, верховным собственником которой являлось государство. Владелец мог ею пользоваться, присваивать приносимый доход, но за это платил налог.

Римские законы предусматривали, что законное владение возникало из двух оснований: фактического господства над вещью и волевого стремления относиться к вещи, как к своей.

Близким по своей юридической природе к владению являлось держание. Держание − это фактическая власть над вещью, но без намерения обладать ею исключительно для себя. В этом случае собственник вещи был известен, и она как бы передавалась, в том числе и на основе договора, на определенный срок и не переставала приносить доходы собственнику.

Что же касается собственности, то она в Древнем Риме обозначалась словом «dominium», вероятно, от «покорять, господствовать». Главным качеством права собственности считалось абсолютное господство лица над вещью с правом распоряжаться ею лишь с ограничениями, установленными договором или правом.

Наиболее древней, как уже говорилось, являлась квиритская собственность, т.е. собственность граждан Рима. В ее состав входили манципируемые вещи, приобретаемые посредством манципации или с помощью in iure cessio («уступки прав»), и неманципируемые вещи, приобретаемые посредством также in iure cessio или через традицию.

С развитием общественных отношений квиритская собственность стала давать сбои. Многие сделки просто не могли заключаться, либо же их процедура стала слишком сложной. В итоге появились новые формы собственности.

Важнейшей среди них являлась преторская собственность (бонитарное обладание). Для того чтобы избежать неприятности со стороны недобросовестных людей, претор закреплял вещь в имуществе (in bonis) приобретателя, давая ему собственническую защиту, не дожидаясь срока давности. Главным требованием претора было свободное волеизъявление сторон и оплата в установленной сумме. Если это было соблюдено, то в возможном иске отказывалось. Выиграв же подобный иск, приобретатель становился преторским собственником, а затем, по истечению срока давности, квиритским собственником.

Рассмотренный вид собственности касался только римских граждан. Что же касается, допустим, перегринов, то они в рамках права народов получили возможность участвовать в сделках с римскими гражданами. При этом они по-прежнему не включались в круг субъектов цивильного права. Складывавшаяся в результате таких сделок собственность перегринов рассматривалась как особый вид собственности, и во II в. н.э. окончательно оформилась в качестве самостоятельного вида земельной собственности − провинциальной собственности.

В классический и постклассический периоды получило значительное развитие право на пользование чужой вещью. В первую очередь расширились личные сервитуты. Их известно четыре: а) узуфрукт – ненаследуемое пользование чужим имуществом и доходами от него, не подвергая его каким-либо существенным изменением;
б) usus – право личного пользования чужой вещью, но не ее плодами; в) habitatio – право жить в чужом доме; г) operae – право личного пользования чужим рабом или животным.

ОБЯЗАТЕЛЬСТВЕННОЕ ПРАВО. Оно состоит в праве требования управомоченного совершения обязанным лицом определенного действия либо воздержания от действия имущественного характера. Уже в древности в Риме различали обязательства на основе контракта (договора) и обязательства из причинения ущерба (деликта) (рис. П9).

Древнейшее право (Законы ХII таблиц) знает небольшое число контрактов. Главные из них − заем и купля-продажа. Заключение контракта было обставлено многочисленными формальностями, религиозными клятвами. В качестве обеспечения займа выступали поручительство, залог, самозаклад («нексум» – кабала). С 326 г. до н.э. самозаклад был отменен и ответственность стала распространяться только на имущество.

Согласно Законам ХII таблиц главное требование при исполнении контракта − соблюдение обеими сторонами его условий. В случае отказа от договора или его условий виновный подлежал двойному штрафу.

В сфере обязательств из деликтов в древнейший период основным видом ущерба являлась кража. Ее возмещение происходило в двукратном или трехкратном размере. Предусматривалась также возможность возмещения и в случае неосторожного преступления.

В классический период были созданы первые крупные классификации контрактов. Самые известные из них принадлежат юристу Гаю (середина II в). Он выделил: а) вербальные контракты (от лат. «verbum» – слово), т.е. словесные контракты; б) литеральные контракты (от лат. «littera» − буква), т.е. письменные контракты; в) реальные контракты (от лат. «res» – вещь), которые считались вступившими в силу с момента передачи вещи, осуществленной на основании соглашения; г) консенсуальные контракты (от лат. «consensus» – соглашение), которые вступали в силу с момента достижения соглашения.

Важнейшим видом вербального контракта являлась стипуляция (от лат «stipulatio» – выговаривать условия, обещания). Это древнейший вид контракта. Он вступал в силу вследствие произнесения определенных фраз. Согласно контракту стипуляции права имелись только у кредитора, а обязанности у должника.

Литеральные контракты начинались из записей в домовых приходно-расходных книгах, а затем долговых расписок. Они были двух видов: а) синграфы – подписанные должником и кредитором; б) хирографы – подписанные только должником.

Реальные контракты вступали в силу с момента передачи самой вещи. Это, например, заем. Согласно Дигест он означал договор о передаче строго определенной суммы денег или других заменимых вещей (вино, зерно, масло и т.д.), наделенных родовыми признаками (числом, весом, мерой), которые должны быть возвращены по истечению указанного срока или по востребованию в том же количестве и того же качества. Таким образом заем касался только заменимых вещей.

Следующий распространенный реальный контракт – ссуда. Это договор о предоставлении имущества в безвозмездное пользование. Он предполагает существование незаменимой вещи, которая и должна быть возвращена.

Все дополнительные условия (проценты, оплата услуг) оговаривались и при займе, и при ссуде в особом договоре стипуляции.

Теперь рассмотрим консенсуальные контракты, вступавшие в силу с момента заключения соглашения.

Ведущим таким контрактом являлась купля-продажа. Этот договор, по которому одна из сторон (покупатель) приобретала право требования к другой стороне (продавцу) о предоставлении ей вещи, товара за известную денежную цену. После достижения соглашения покупатель имел право требовать товар, а продавец – деньги. При этом римское право обязывало продавца: а) гарантировать покупателя от эвикции (отчуждения), т.е. истребования вещи ее действительным собственником; б) предупредить о скрытых недостатках вещи; в) обеспечить сохранение вещи до момента ее передачи; г) передать вещь (товар).

Следующий контракт – наем. Это мог быть: а) наем вещи, при котором происходило пользование известным объектом; б) наем услуг, т.е. пользование за плату физическим трудом нанявшегося, который был обязан лично исполнить услуги, не требующие специальных знаний; в) найм работы (подряда), который предусматривал достижение обусловленного соглашением законченного результата, а не просто выполнения работ. Также подрядчик мог прибегать к услугам третьих лиц.

Распространенным консенсуальным контрактом было поручение. Согласно ему лицо обязывалось безвозмездно совершить какое-либо определенное действие по поручению другого лица. При этом поверенный мог быть вознагражден гонораром.

Обязательственные отношения в Древнем Риме не ограничивались контрактами. На рубеже II-I вв. до н.э. распространение получили соглашения о различных коммерческих и некоммерческих интересах. Они были лишены определенного формализма, как контракты. Это так называемые пакты. Они заключались в качестве дополнения к контрактам. Первоначально существовали так называемые «голые пакты», которые не защищались исками и не создавали обязательств. Со временем появились «одетые пакты». Они имели исковую защиту.

Римское право знало два условия заключения договоров. Первое − согласие обязывающихся сторон. При этом они не должны были находиться под каким-либо внешним воздействием. Второе условие − соответствие договора праву (закону).

В качестве обеспечения обязательств выступали: задаток, неустойка, поручительство, залог.

Прекращались договоры главным образом либо по взаимному соглашению сторон, либо в случае их завершения.

В особых случаях обязательства прекращались: а) вследствие отказа кредитора от своего права; б) в результате новации, т.е. переноса долга в другое обязательство, заключенное теми же сторонами, или в случае переноса на другое лицо; в) по истечению исковой давности (обычно один год).

В классический период серьезно изменились и обязательства из деликтов. В это время возникла чистая форма имущественного деликта, а под причинением вреда стали понимать имущественный ущерб, наступивший в результате чьих-либо действий, нарушения правового запрета или правовых установлений независимо от воли причинителя. В целом же римское право не содержало общего понятия деликта, согласно которому возмещался бы всякий имущественный вред. Возмещение происходило за конкретные деяния.

БРАЧНО-СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. В ранний период семья была строго патриархальной. Все ее члены находились под властью домовладыки (отца или деда). Такая семья, строившаяся на основе власти и подчинения, т.е. юридической связи, называлась агнатической. Семья же, строившаяся на кровном родстве, называлась когнатической.

Со временем социальные процессы, изменения в экономике, увеличение прав подчиненных привели к вытеснению агнатического родства когнатическим. Инициатива развития этого процесса принадлежала претору, а затем императору. Окончательно когнатическое родство было утверждено «Новеллами» Юстиниана.

В когнатическом родстве различаются линии и степени. Линии бывают в виде: а) прямой восходящей (лица, происходящие один от другого, от потомка к предку: внук, сын отец); б) прямой нисходящей (от предка к потомках: отец, сын, внук); в) боковой линии (лица, имеющие общего предка: брат и сестра, дядя и племянники).

В Древнем Риме существовало несколько форм заключения брака. В древнейший период инициатива брака принадлежала главам семьи. Согласия женщины совершенно не требовалось. Но уже в это время сформировались две формы брака: а) cum manu (брак с наложением руки); б) sine manu (брак без наложения руки).

В зависимости от формы брака имелись определенные правовые отличия. Так, при браке с наложением руки жена становилась агнаткой и не имела ни личных, ни имущественных прав. Она приравнивалась к своим же детям и была подчинена как бы отцовской власти. Как агнатка она имела право на наследование, но в последнюю очередь. Право на развод в этом браке имел только муж.

При браке без наложения руки женщина переходила под власть только супруга, а не главы семьи. Она оставалась по-прежнему агнаткой для своей семьи. Муж являлся как бы ее опекуном. Жена была хозяйкой дома и матерью своих детей. Реально в таком браке супруги были равны. Абсолютно свободным был для обеих сторон и развод.

Ко второй половине республики этот брак стал основным. Главным условием заключения брака в это время являлось обоюдное желание жениха и невесты. Широко распространяется и брак по расчету. Что же касается положения женщины, то она становится, по существу, полностью независимой.

К концу республики в римском обществе наметился серьезный кризис семейных устоев, чему способствовала и свобода брачных отношений. Ликвидировать данное положение попытались некоторые императоры. Например, на укрепление семьи был направлен ряд законов императора Августа. Он ввел уголовную ответственность за нарушение супружеской верности. С другой стороны, он легализовал внебрачное сожительство лиц, которым брак был запрещен (конкубинат). Дети, рожденные в таком браке, не считались законными, но имели и некоторое право наследования.

Новое укрепление брака произошло в эпоху введения христианства. Брак стал священным институтом. Его заключение было возможно только в ходе церковного обряда. Вводились строгие правила. Развод первоначально не одобрялся, а затем был запрещен.

Что же касается отношений между родителями и детьми, то они вначале находились в полном распоряжении отца. Под эту власть дети попадали тремя способами: а) через рождение в законном браке; б) через усыновление; в) через узаконение.

Что же касается отношений матери и детей, то первоначально она не имела никакой власти над ними.

Постепенно положение стало меняться. Власть отца ослабла. Например, запрещалось выбрасывать новорожденных детей, ограничивалось право их продажи. Во II в. сыновья получили право добиваться через государственные органы отмены отцовской власти (право эманципации). Также ограничивалось право убийства детей, а затем оно было запрещено. Увеличились права матери. Она получила право проживать с детьми, находящимися у нее под опекой или оставленными ей после развода.

Со временем дети получили право и на имущество, в том числе и на землю. Они могли требовать ее раздела или выделения для себя части в виде пекулия.

Теснейшим образом с семейным правом связано наследственное право. Рим знал два вида наследования: по закону и по завещанию. Они были известны уже во времена Законов ХII таблиц.

После смерти домовладыки, не оставившего завещания, имущество семьи переходило к агнатам, которые составляли три очереди наследования: а) лица, являвшиеся членами семьи наследодателя, ставшие в результате его смерти юридически самостоятельными (сын или внук, если сын умер или был эманципирован); б) ближайшие агнаты умершего (братья, сестры, мать); в) когнаты.

В случае если было завещание, то следовало его неукоснительно выполнять, но нельзя было без важных причин обходить наследованием своих прямых наследников, других родственников.

Преторское право внесло новшества в наследование. Так, было признано право наследования и за кровными родственниками, которые его ранее не имели. Устанавливались четыре очереди наследования: а) все дети наследодателя, а в случае их смерти внуки; б) агнаты в порядке, при котором ближнее родство устраняло дальнее; в) все кровные родственники до шестой степени родства; г) пережившие супруги в браке sine manu.

В дальнейшем вытеснение когнатами агнатов продолжилось. Этот процесс был завершен «Новеллами» Юстиниана (рис. П10).

Если же говорить о завещании, то в классический и постклассический периоды оно могло быть частным и публичным. Частные составлялись в присутствии семи свидетелей, а публичные имели несколько форм: перед судом, магистратом или императором.

В классический период в связи со свободой завещания появляется понятие обязательной доли. Каждый ближайший родственник умершего получал в обязательном порядке не менее одной четверной доли того, что ему причиталось бы по закону. В кодификации Юстиниана она была увеличена до одной второй, а необходимыми наследниками признавались нисходящие и восходящие родственники.

В классический период распространяется и такое понятие, как легат, т.е. завещательный отказ. Наследнику вручалось специальное распоряжение, включающее требование передать что-либо третьему лицу из наследственного имущества. Легат вступал в силу после покрытия всех наследственных долгов и не мог поглотить все имущество. В I в. до н.э. было запрещено обременять легатом более одной четвертой этого имущества, при любых обстоятельствах.

УГОЛОВНОЕ ПРАВО. Оно формировалось своим особым путем, и его основными источниками являлись законы, сенатус-консульты, императорские конституции. В полной мере уголовное право сформировалось во второй половине II – первой половине
I вв. до н.э. В древнейший же период не имелось четкой границы между частным деликтом, который регулировал обязательственное право, и публичным деликтом, за который виновный привлекался к уголовно-правовой ответственности. Их разграничение находилось в руках высших магистратов и верховных жрецов. Не существовало первоначально и точного определения преступления, перечня преступлений, отсутствовала упорядоченная система наказаний. Степень же наказания во многом зависела от общественного положения виновного.

В то же время уже в древнейший период можно было выделить отдельные группы преступлений: а) государственные (измена родине, призыв врага или оказание ему помощи), за которые предусматривалась смерть; б) преступления против общественного порядка и спокойствия (ночные сборища, сочинения или распевание песен, содержащих клевету на другого), которые наказывались смертью; в) должностные преступления (например, взяточничество), которые также наказывались смертью; г) имущественное преступление (потрава, тайное уничтожение урожая, поджог и т.д.), тоже смерть, а в случае смягчающих обстоятельств (несовершеннолетие, непреднамеренность и т.д.) виновный либо возмещал ущерб, либо приговаривался к более легкому наказанию.

Среди наказаний в древнейший период, как мы видим, преобладала смертная казнь. Она происходила в виде повешенья, утопления, сожжения, посажения на кол. Преступнику давалось право избежать смертной казни через добровольное удаление в изгнание с потерей всех имущественных и политических прав. В качестве наказания использовались также штрафы и конфискации, ограничения гражданского статуса, лишение права на погребение, религиозные санкции. Возможно, было и телесное наказание. В древности его применяли и к гражданам, позже исключительно к рабам.

Постепенно уголовное право подверглось серьезным изменением. Уже в IV в. до н.э. расширился круг должностных преступлений: посягательство на государственное имущество, плохое исполнение магистратом своих обязанностей легата, приведшее к ущербу для казны, подкуп при предвыборной агитации и т.д. Обычным наказанием в этих случаях являлся штраф и изгнание из Рима.

Развитие продолжилось и в классический период. В это время наибольшая активность принадлежала диктаторам и императорам. Но в отличие от отраслей частного права уголовное право так и не получило детальной разработки. Оно было не кодифицировано. В то же время, хотя его общая часть не получила серьезной разработки, имелись различия между умышленным и неумышленным преступлением, было известно состояние необходимой обороны, присутствовала градация стадий преступления, делались попытки проанализировать институт соучастия. Все нормы носили четко сословный характер, и отсутствовал принцип равенства субъектов перед уголовным законом.

Наиболее активное развитие уголовного права началось с периода гражданских войн (I в. до н.э.) В это время среди государственных преступлений выделяется оскорбление величия римского народа, интерпретация которого могла быть самой разнообразной (вооруженное восстание, подстрекательство к мятежу, убийство должностного лица, непризнание религиозного культа и т.д.). В период империи именно это преступление и становится основным, но теперь оно было направлено не против народа и республики, а против императора. Большее внимание стало уделяться и должностным преступлениям: подлогу документов, подкупу судей, взяточничеству, казнокрадству и т.д. В связи с переходом к профессиональной армии регламентируются и воинские преступления: измена, дезертирство, неисполнение приказа, оставление оружия.

С введением христианства появились и многочисленные преступления против христианской веры и морали. За них следовали тяжелые наказания. В целом же система наказания и в более поздний период по-прежнему основывалась на принципе неопределенности, т.е. конкретный вид наказания зависел от усмотрения судей.

ПРОЦЕССУАЛЬНОЕ ПРАВО. В Древнем Риме существовало несколько форм судебного процесса.

Древнейший гражданский процесс имел наименование легисакционного. Он упоминается уже в Законах ХII таблиц. Сам этот термин обозначал, что дело будет рассматриваться «законным образом». Он состоял из двух стадий: 1) in jure, которая была строго формальной и заключалась в рассмотрении прав истца и юридической оценке представленных документов и материалов; 2) in judicio, где имела место свободная процедура и происходило рассмотрение судебного дела по существу.

Первая стадия начиналась с подачи истцом заявления магистрату. Содержание иска доводилось и до ответчика. Таким образом требовалось присутствие обеих сторон (личное). Вызов ответчика должен был обеспечить сам истец. Неявка ответчика влекла проигрыш дела и значительный штраф. Прибыв на форум, истец и ответчик должны были совершить некоторые ритуальные действия, произнести строго установленные словесные формулы. Малейшее их нарушение влекло проигрыш дела. Если никто не сбивался, стороны вносили денежные залоги в размере до половины иска. Залоги проигравшей стороны шли в кассу понтификов, а затем в государственную казну. После выполнения всех этих процедур претор назначал день суда.

Как правило, это происходило на третий день после первой стадии. Дело рассматривал судья (arbiter), которого назначал претор с согласия сторон. Им мог быть каждый римский гражданин, так как знание законов было обязательным для всех. Для второй стадии характерно отсутствие формальностей. Судья оценивал имеющиеся доказательства: показания свидетелей, документы, религиозные клятвы. Суд проходил лишь в присутствии сторон. Если одна из сторон не являлась без уважительной причины, дело решалось в пользу присутствующей стороны. Решение объявлялось устно без объяснения мотивов. Оно было окончательным и обязательным для обеих сторон.

Если говорить об уголовном процессе в древнейший период, то подробных сведений о нем нет. Вероятно, он носил инквизиционный характер.

Со второй половины II в. до н.э. легисакционный процесс стал заменяться формулярным. В нем также было две стадии, но основной являлась первая, где действовал претор. На этой стадии стороны теперь выступали без всяких формальностей. На претора возлагалась обязанность юридического оформления претензий сторон. Он же определял и справедливость иска. Если иск признавался справедливым, претор излагал юридическую сущность спора в особой записке (формуле), которая вручалась присяжному судье, продолжавшему рассмотрение дела на второй стадии. Таким образом, исход дела был фактически предрешен еще на первой стадии, так как судья должен был действовать строго по преторской формуле.

В отдельных случаях претор, ссылаясь на необходимость действовать быстро, решал дело уже на первой стадии. Так постепенно появился экстраординарный процесс, ставший с 294 г. н.э. единственным. Строился он не на принципе соглашения сторон, а на началах власти. Решение выносилось не третейским судьей, а властным приказом носителя государственных полномочий. Здесь отсутствовали стадии, и все дело рассматривало по поручению императора одно лицо. Оно устанавливало обоснованность иска, оценивало фактическую сторону и принимало решение. При этом судья имел право широкого судебного усмотрения.

В экстраординарном процессе возросла роль государства. Его органы вызывали ответчика в суд, приводили в исполнение судебные решения. Были введены специальные судебные пошлины. Судопроизводство стало письменным. На решение нижестоящего суда можно было принести апелляцию в вышестоящий. Высшей апелляционной инстанцией являлся император. В случае повторного проигрыша дела истцу грозил крупный штраф.

В период империи вся уголовная юриспруденция переходит в руки императора. Дела вели имперские чиновники, являвшиеся одновременно и следователями, и обвините