Тема 14.Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)

В истории философии и различных культурах сложились представления о совершенном человеке. Ценности, их природа и принципы классификации изучает особый раздел философии аксиология. Ценность – это понятие, характеризующее предельные, безусловные основания человеческого бытия; значение определенных предметов, явлений, процессов для человека, социальных групп, общества в целом. Философское понимание ценности предполагает: осознанность ценности, воплощенность ценности в человеческой жизни в той или иной форме, включенность ценности в целеполагающую и оценочную деятельность человека. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма. На перечисленные выше вопросы можно ответить, изучая конспект лекции, учебник и рекомендованную литературу. Продуктивную попытку создать систему ценности предпринял Г. Риккерт. Мыслитель разделил ценности и «культурные блага» (реальные, исторически ограниченные предметы пользования человека). Система ценностей требует постоянной корректировки в соответствии со значимостью для человека. Особое место проблема ценностей заняла в философии М. Хайдеггера, у которого теория ценности не отделима от теории человека.

Определите суть морали и нравственности, выявите общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики. Представьте иерархию нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или обновления нравственных ценностей.

Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности.

Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентаций. Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.

Свяжите ценностные ориентации со смыслом человеческого бытия. Для этого необходимо:

1. Изучить учебники:

Алекссев, П.В. Философия: учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М., 1999. - Раздел 3. Философия бытия (онтология). - Глава 17-18. – С. 387-499.

Спиркин, А.Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин. – М., 1999. – Раздел 2. Основы общей философии. – Глава 9. Учение о бытии. – М., 1999. – С.242 – 336.

Ознакомиться с источниками

Маркс К. Формы предшествовавшие капиталу // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т.46 – Ч.2.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М. Республика, 1992.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т.4.

Дополнительная литература

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М.: Медиум, 1995.

Бергер П. Понимание современности // Социологические исследования – 1990 - № 7.

Бродель Ф. Структуры повседневности: Возможное и невозможное. – М.: Прогресс, 1986.

Имамачи Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы // Вопросы философии – 1995 - № 3.

Иванов, В.Г. Конфликт ценностей и решение проблем экологии // В.Г. Иванов // Биология. – 1991. - № 8. – С.5 – 7.

Капустин Б.Г. Современность – как принуждение и как свобода // Вопросы философии – 1998 - № 4.

Коган Л.В. Триединство свободы // Вопросы философии –1997 - №5.

Кравченко И.И. Политика и мораль // Вопросы философии – 1995 - № 3.

Столович, Л.Н. Об общечеловеческих ценностях / Л.Н. Столович // Вопр.филос. – 2004. - № 7.

Социальный облик современного западного общества. – М., 1993.

Толстых В.И. Общественное производство как выражение целостности человеческой деятельности // Духовное производство. Социально-философский аспект духовной деятельности. – М.: Наука, 1981.

Темы докладов и рефератов

Необходимость и формы международного сотрудничества для сохранения жизни на Земле.

Философия ценностей.

Диалектика собственности и власть.

Пути демократизации основных сфер жизнедеятельности общества.

Социальные идеалы и методы из достижения.

Теоретическая модель общества и реальность.

Проблема насилия в истории философской мысли.

В курсе для закрепления знаний по теме предусмотрено семинарское занятие по проблемам современной философии (см. методические рекомендации по семинарским занятиям).