Религия и философия пытаются спасти человека от эго; тогда внутреннее царствие небесное будет спонтанно отражено во внешнем божественном Граде.
Шри Ауробиндо употребляет слова «философия» и «религия» для того, чтобы каждый мог понять. Но он очень хорошо знал, что эффективное средство от человеческого эгоизма находится на пределами философии и религии, в истинно духовной жизни самого физического сознания на земле — это делает его способным избавиться от эго раз и навсегда. 15 ноября 1969 г. 201. — Средневековое христианство говорило человечеству: «Человек, в своей земной жизни ты сосуд зла и червь перед Богом; отрекись от своего эгоизма, живи ради будущего состояния и подчинись Богу и Его священнику». Результаты для человечества были не очень впечатляющи. Современная наука говорит: «Человек, ты — недолговечное животное и для Природы не больше, чем муравей или земляной червь, случайное пятно в универсуме. Живи для Государства и подчиняйся, подобно муравью, опытному администратору и ученому эксперту». Будет ли эта проповедь более успешной, чем прежняя? 202. — Веданта говорит: «Человек, по своей природе и субстанции ты един с Богом, ты одной души с твоими собратьями. Пробудись и иди вперед, к своей полной божественности, живи для Бога в себе и в других». Это учение, которое было дано лишь немногим, теперь должно быть предложено всему человечеству ради его освобождения. Здесь нечего добавить. Шри Ауробиндо ясно и мастерски изложил сначала описание порока, а потом средство от него. Все, что нам нужно, это воплотить в практике то, чему он научил нас. 16 ноября 1969 г. Человеческая раса тогда достигает наибольших высот в своем развитии, когда наиболее решительно утверждает перед Природой свою значимость, свободу и универсальность. Животный человек — это скрытая отправная точка, современный природный человек — многообразная и замысловатая середина пути, но сверхприродный человек — лучезарная и запредельная цель нашего человеческого странствия. Человек наиболее полно обнаруживает свою способность к прогрессу именно тогда, когда больше не чувствует себя связанным и ограниченным Природой и ее законами. Природа — лишь ограниченное выражение Божественного, тогда как человек создан для того, чтобы стать сознательным выражением Божественного, со всеми возможностями силы и света, которые заключены в этом. 18 ноября 1969 г. Жизнь и деятельность достигают наивысшего расцвета и навеки обретают для тебя законченный смысл, когда ты во всем — в каждой мысли и в каждом действии, в искусстве, литературе и жизни, в обретении богатства, в обладании им и в его использовании, в собственном доме, в правительстве и в обществе — приходишь к умению символизировать и проявлять Бессмертного Единого в Его низшем смертном бытии. Нет сомнений, что это описание человека, достигшего вершины своего существа. Но это лишь первая ступень сверхчеловека. 24 ноября 1969 г. К А Р М А (Д Е Й С Т В И Я) Четвертый период комментариев (1969-1970) Карма (Действия). Саморазвитие и духовное стремление делают человека способным овладеть своей кармой. 25 ноября 1969 г. Учиться — хорошо. Гораздо лучше — становиться. 25 ноября 1969 г. Бог ведет человека, в то время как тот вводит себя в заблуждение; более высокая природа наблюдает за блужданиями его смертного существа; от этой путаницы и противоречий мы должны прийти к внутреннему единству — лишь оно способно к ясному знанию и безупречному действию. Единственное спасение в жизни, единственный способ избежать последствий ошибок прошлого — внутреннее развитие, ведущее к сознательному единству с Божественным Присутствием; единственный надежный руководитель — Истина нашего существа и всех существ. 25 ноября 1969 г. Жалеть других существ — хорошо; но нехорошо, если ты раб своей жалости. Не будь ничьим рабом, кроме Бога, даже рабом его самых светлых ангелов. Для тех, кто хочет жить согласно Истине, единственный путь — осознать Божественное Присутствие и жить только согласно Его Воле. Это единственный способ избежать зла и страдания, единственный способ всегда быть в мире, свете и радости. 26 ноября 1969 г. Блаженство — цель Бога для человечества; добудь это высшее благо сначала для себя, чтобы потом полностью раздать его своим собратьям.
|