Этика поведения 9 страница

В результате изменения демографической ситуации в сторону увеличения численности русскоязычного населения положение казахского языка и культуры в целом было трудным. Были закрыты некоторые областные и районные газеты. Уменьшились тиражи газет и книг на казахском языке. Подобное положение сложилось и в других средствах массовой информации. Количество казахских школ резко сократилось. В общественных местах, в экономике, в дело­производстве использовался, в основном, русский язык. На

Целинный край Казахстана

грани уничтожения оказались духовные ценности, традиции казахского народа.

Положение в животноводстве. В 50-е годы положение в животноводстве республики было очень тяжелым. Причиной этому было негативное воздействие командно-административной системы. Материально-техническое обеспечение животноводства оставалось очень низким. Трудности военных лет, сокращение пастбищ и сенокосных угодий в результате освоения целины тормозили развитие этой отрасли.

В 1951—1952 гг. потери скота были очень большими, а прирост поголовья незначительным. Только в 1951 г. погибли 330 тыс. голов крупнорогатого скота, 3,2 млн. овец и коз, 89 тыс. лошадей, 64 тыс. свиней.

Принимались решения, направленные на улучшение положения. Предпринимались попытки расширения кормовой базы отрасли, внедрения новых методов ведения хозяйства. Были увеличены посевные площади под кормовые культуры. Выделялась техника, принимались меры по материальному стимулированию животноводов. Колхозы 4 7 степных районов и 225 совхозов были переориентированы на производство мяса.

В 1954—1958 гг. в животноводство были направлены 52 тыс. человек. В 1958 г. были созданы 1 239 комсомольских бригад. Среди животноводов было много мастеров своего дела. Это чабаны С.Абжанов из совхоза «Каракол» Семипалатинской области, Н. Кокиев из совхоза «Коммунизм» Кзыл-Ординской области, Ж.Куанышбаев из совхоза «Айдарлы» Джамбулской области и др.

В 1965 г. по сравнению с 1959 г. поголовье скота увеличилось на 67,4% и составило 39 млн. голов. Значительно увеличились заготовки мяса, молока, шерсти. Длительное отставание отрасли, возникшее в послевоенные годы, было ликвидировано.

?! 1. Как повлияло на экономику республики освоение целины?

2. Как повлияло освоение целины на демографические процессы в республике?

3. Какие меры были предприняты для возрождения животно­водства республики?

4*. Как вы думаете, почему командно-административная система старалась не привлекать к работам на целине казахов, проживавших в КНР и на территории России?

§ 24. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ: НАУКА И ИСКУССТВО

Создание Академии наук КазССР. Тенденции в развитии обще­ственных наук. Литература. Искусство.

Развитие науки. В послевоенные годы материальная база культуры была очень слабой. В 50-е годы положение в области культуры понемногу начало улучшаться.

В июне 1946 г. в научной и культурной жизни республики произошло знаменательное собы­тие — на базе Казахского филиала АН СССР была создана Академия наук Казахской ССР. При создании нового научного центра в Казах­стане организационную помощь

Каныш Сатпаев оказали видные русские ученые С.И.Вавилов, И.П.Бардин, А.М.Пан-кратова и др. Первым президентом Академии был избран известный ученый, основатель казахской советской науки Каныш Имантаевич Сатпаев.

В 1950—1965 гг. число научно-исследовательских институтов, их филиалов и отделений выросло с 34 до 84, а количество работающих в них научных сотрудников увеличилось с 3,3 тыс. до 18,2 тыс. В Усть-Каменогорске, Чимкенте, Караганде образовались крупные научные центры. Быстрыми темпами начали развиваться естественные и точные науки.

За несколько лет после образования Академии наук ученые Казахстана провели большую и плодотворную работу. В 1946—1949 гг. научные учреждения АН КазССР подготовили к внедрению в народное хозяйство более 900 предложений и научных разработок. Группа ученых под руководством К.И.Сатпаева открыла законы распространения минерального сырья в природе и составила металлогеническую и прогнозную карту. За эту работу они были удостоены Ленинской премии.

В 50-е годы была значительно расширена сфера исследований в общественных науках. Начали издаваться собрания сочинений Ч.Валиханова, И. Алтынсарина. В КазГУ был открыт факультет философии. В 1958 г. был создан Институт философии и права АН КазССР, в

1961г. — Институт языкознания, литературы и искусства. Философы начали изучать историю общественно-поли­тической и философской мысли Казахстана в период до Октябрьского переворота, проводить исследования в области диалектической логики. В 1957—1959 гг. был опубликован двухтомник «История Казахской ССР». А.Маргулан провел исследования в области истории и культуры народов, населявших Казахстан в эпоху бронзы.

Вместе с тем в развитии общественных наук стали проявляться тенденции, которые в будущем привели эту отрасль науки к кризису. Причиной этих явлений было господство коммунистической идеологии. Общественные науки были нацелены только на восхваление деятель­ности коммунистической администрации. История партии превратилась в основную дисциплину, изучаемую во всех высших учебных заведениях. Партия требовала от ученых-обществоведов исследований, поддерживающих только коммунистическую идеологию.

[71 Кто из ученых Казахстана подвергся политическим репрессиям

в первые послевоенные десятилетия?

В конце 50-х годов после принятия официальной партийной формулировки о том, что «в СССР социализм достиг полной и окончательной победы», в Казахстане, как и во всем Советском Союзе, общественно-политическая мысль развивалась только в рамках этой формулы. Ученые-обществоведы с разных позиций «доказывали», что капитализм «загнивает» и в ближайшем будущем «полностью исчезнет». Примеры увлечения казахской молодежи русским языком, чужой культурой, увеличение числа межнациональных браков, многонациональный состав населения Казахстана преподносились как «расцвет социализма» и «торжество ленинской национальной политики». Общественная мысль была полностью мобилизована на реализацию политических целей ко­мандной администрации. Приспособление к требованиям коммунистической идеологии превратило общественные науки в однобокое средство пропаганды.

Назовите имена известных писателей Казахстана, репрессиро­ванных в 30-е годы.

Художественная литература.

В послевоенные десятилетия извест­ные писатели, избежавшие репрес­сий, познакомили читателей с новыми своими произведениями, сформировалось новое поколение прозаиков и поэтов. Политические преследования известных деятелей культуры сильно тормозили разви­тие литературы и искусства, но не смогли полностью остановить его. Национальное искусство было на подъеме.

Мухтар Ауэзов В 1947 г. Мухтар Ауэзов

закончил две книги романа «Абай». За это произведение писателю была присуждена Госу­дарственная премия СССР. В 1955 г. вышло в свет продолжение этого фундаментального произведения — эпопея «Путь Абая». Труд был признан не только достижением автора, но и всей многожанровой казахской литературы.

Жизнь великого казахского поэта, философа, просветителя была описана в романе в тесной связи с жизнью и бытом казахского народа. Присуждение в 1959 г. Ленинской премии в области литературы и искусства М. Ауэзову явилось признанием культурной, художественной и научной ценности эпопеи «Путь Абая».

В 50-х годах достижением национальной прозы стал роман Г.Мусрепова «Пробужденный край». С помощью правдивых художественных образов в рамках истори­ческой действительности писатель психологически верно отобразил изменения в Казахской степи — первых казахских рабочих, новую жизнь, преемственность вековых традиций.

Известный казахский писатель Сабит Муканов в романе «Сырдарья» описал жизнь, труд и мечты своих современников. В трилогии «Школа жизни» автор, продолжая традиции биографической повести, попытался дать оценку историческому пути народа.

В эти годы плодотворно работал Габиден Мустафин. Его повести «Шыганак» и «Миллионер», переведенные на русский язык, в Дни казахской советской литературы в Москве (1949 г.) привлекли внимание литературной общественности. Позже автор начал писать на истори ческие темы и создал романы «Караганда», «После бури»

В 50-е годы казахская поэзия обогатилась новыми темами, стала разнообразной. В эти годы известные казахский поэт А. Тажибаев написал несколько поэти­ческих циклов, сатирическую поэму «Шайтан», глубокую философскую поэму «Портреты». Поэмы Х.Ергалиеве «Девушка из нашего аула», «Курмангазы», Т.Жарокове «Лес в пустыне зашумел», К. Бекхожина «Мариям — дочь Жагора», Ж.Молдагалиева «Песня о песне» вошле в золотой фонд казахской советской поэзии.

Значительной вехой в литературной жизни Казахстана 50-х годов стали произведения русских, уйгурских, корейских, немецких писателей.

Книга очерков И.Шухова «Целинники» стала известна широкой читательской аудитории. Завоевали признание читателей произведения Н.Анова, А.Ананьева, С.Мартьянова И.Щеголихина. Уйгурский писатель Х.Абдуллин написал повесть «Гулистан». В создании уйгурской драматургии плодотворно трудился К. Хасанов. Появилась группа талантливых корейских писателей во главе с Ким Хвав Хеном.

Казахские писатели, как и их коллеги из других союзных республик, верили в Коммунистическую партию и коммунистическое будущее страны. Поэтому в своих произведениях они восхваляли идеи революции, достижения социалистического строительства, создавали положи­тельные образы большевиков. Тема дружбы народов вытекала из самой жизни и часто была источником для создания художественных произведений. После XX съезда КПСС, на котором был разоблачен культ личности И.Сталина, были восстановлены имена незаконно осужденных С.Сейфуллина, Б.Майлина, И.Джансугурова. Однако А.Байтурсынов, М.Жумабаев, М.Дулатов, Ж.Аймауытов, Шакарим Кудайбердиев и сотни других известных литераторов, поэтов и писателей не были реабилитированы, произведения этих авторов были запрещены.

Искусство. В послевоенные десятилетия развивалось казахское искусство. Ощущалась нехватка профессиональ­ных деятелей искусства, но было много талантливых

представителей из народа, которые обеспечили развитие этой отрасли культуры. Казахские театры пополнялись молодыми актерами, получавшими специальное образо­вание в Москве, Ленинграде. На должности режиссеров, художественных руководителей приглашались специа­листы из Центра.

В 1952 г. в Казахском театре драмы В. Голубович поставил драму М.Ауэзова «Абай». Постановка была представлена к Государственной премии СССР. Пьесы А.Абишева «Дружба и любовь», Ш.Хусаинова «Вчера и сегодня», А.Тажибаева «Одинокое дерево — не лес» заняли прочные позиции на сценах театров. Больших творческих успехов достигли актеры К.Бадыров, К.Куанышбаев, Е.Омирзаков, С.Кожамкулов, Х.Букеева и др. В Чимкенте, Караганде, Семипалатинске сформировались самобытные театральные коллективы.

Русский театр драмы, когда им руководил Я.С. Штейн, начал ставить спектакли на современные темы. Плодо­творно трудились актеры театра Е.Диордиев, Ю.Померан­цев, Н.Трофимова. За выдающиеся заслуги в искусстве В.Б.Харламова была удостоена звания Народной артистки СССР. Стал широко известным Театр юного зрителя, возглавляемый Н.Сац.

Музыкальная культура Казахстана достигла значи­тельных успехов. Сформировался творческий коллектив Казахской государственной хоровой капеллы. Госу­дарственный ансамбль песни и танца Казахской ССР стал лауреатом VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов. Оркестр национальных инструментов им. Курмангазы под руководством дирижера Ш.Кажгалиева исполнял классические произведения национальных и мировых авторов. Работала также Казахская госу­дарственная филармония. Успешно развивалось искусство оперы и балета. Знаменательным событием в мире культуры республики в 1946 г. стала постановка оперы «Биржан — Сара».

В 1949 г. за эту постановку композитор М. Тулебаев и группа постановщиков и исполнителей — К.Жандарбеков, А.Ненашев, К.Байсеитова, А.Умбетбаев, Б. Досымжанов, Ш.Бейсекова — были удостоены Государственной премии СССР. Композитор Е.Брусиловский написал оперу «Дударай», а совместно с М.Тулебаевым — оперу «Амангельды»,

К. Кужамьяров написал первую уйгурскую оперу «Назугум». В 1954 г. после написания симфонической поэмы "Ризвангуль" он стал лауреатом Государственной премии. В эти годы в Казахском Академическом театре оперы и балета сформировался многонациональный творческий коллектив. Здесь плодотворно работали певцы Е.Серкебаев, К.Кенжетаев, Е.Иванов, А.Круглыхина, дирижеры Г.Дугашев, Т.Османов, В.Чернов, танцоры балета Ю.Ковалев, С.Кошербаева. Развивалась также и симфоническая музыка. Композиторы В. Великанов, К.Мусин, Е.Рахмадиев, С.Мухамеджанов, Г.Жубанова и другие создали множество уникальных произведений.

После войны из-за нехватки в республике художествен­ных учебных заведений молодые художники Казахстана обучались в вузах центральных городов (в республике было только Алматинское художественное училище). В полотнах КТельжанова «Жамал», «Атамекен», С.Мамбеева «В горах», «У юрты», М.Кенбаева «Песня чабана», «Беседа» отразились раздумья художника о современной действительности.

В своих картинах А.Степанов и А.Галымбаева попытались передать настроение человека. Такие мастера, как Н.Нурмухамедов, М.Лизогуб, К.Шаяхметов, А.Черкасский, О.Тансыкбаев, А.Кастеев, писали полотна на историческую, революционную, индустриальную темы. Не остались без внимания художников республики жанры графики и иллюстрирования книг. В республике сформировалась группа скульпторов. Были созданы и установлены на площадях городов скульптуры Абая, Джамбула и других писателей, общественных деятелей.

О?

1. Когда была создана Академия наук Казахской ССР? Назовите имена крупных ученых, принимавших участие в ее работе. Кто был первым президентом Академии наук?

2. Какие трудности в развитии испытывали общественно-социаль­ные науки Казахстана?

3. Назовите известных писателей послевоенного периода и их произведения.

4. Каковы были достижения в театральном и изобразительном искусстве?

5. Каковы были достижения в области музыки?

6. Сделайте краткое заключение к теме и запишите его в тетрадь.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Новая волна репрессий охватила Казахстан в послевоенный период. В 40-50-е годы подвергались политическим преследованиям лучшие представители интеллигенции. Среди них — А. Жубанов, Е. Бекмаханов,

5-622

К. Сатпаев, М. Ауэзов и др. После разоблачения культа личности Сталина была оправдана большая группа государственных деятелей.

В развитии добывающих отраслей промышленности были достигнуты определенные успехи. Однако для казахстанской экономики ее сырьевая направленность утвердилась окончательно. Социально-бытовые условия жизни народа улучшались, но медленно. Освоение целины в северных областях Казахстана, с одной стороны, дало положительные результаты, с другой, — отрицательно повлияло на культурные и демографические процессы.

Глава VIII. КАЗАХСТАН В ГОДЫ ЗАСТОЯ (60—80-е годы)

§ 25. ПРОТИВОРЕЧИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО

РАЗВИТИЯ

Демократические перемены в социалистических странах. Кон­ституции СССР 1977 г. и Казахской ССР 1978 г. КПСС и КП Казахстана.

Недовольство советским вариантом социализма.

Условно застоем принято считать период с середины 60-х до середины 80-х годов. В эти годы Советский Союз постепенно начал утрачивать свои позиции лидера среди стран социалистического лагеря. С каждым годом КПСС все больше теряла авторитет на мировой арене и приобрела известность мирового провокатора. Югославия, КНДР, КНР, Египет — государства, придерживавшиеся в то время социалистического направления, стали отдаляться от СССР. После того, как в общественно-социальном развитии стали возникать кризисные явления, даже в наиболее близких к СССР странах начали появляться силы, отрицающие советский путь развития социализма.

Ц| Какое политическое значение имели события в Чехословакии,

Польше, Китае в конце 60-х и 70-е годы? (Новейшая история мира. Учебник для 9 классов общеобразовательных школ).

Попытки изменения пути развития отразились в событиях 1968 г. в Чехословакии. События в этой стране стали ярким примером мер, направленных на обновление партии, общественной системы, проведение рыночных реформ в экономике. В Польше во второй половине 70-х годов борьбу за установление подлинно демокра­тических принципов продолжили крупные политические события — революционные перемены в обществе. Общественная организация «Солидарность», уже в те годы предпринявшая решительные политические меры, сыграла значительную роль в дальнейшем развитии этой страны.

К концу 70-х годов в Китайской Народной Республике начались экономические реформы. Позже эти меры дали возможность не только обеспечить всем необходимым более миллиарда человек населения, но и позволили поднять всю экономику страны. Экономические реформы в Китае имели одну особенность, а именно — полное сохранение коммунистической партией политической власти в стране.

Положение в СССР не изменилось. Коммунистическая партия, опираясь на силы МВД, КГБ и армии, подавляла любые признаки инакомыслия. Участники событий в Новочеркасске, Грузии и Прибалтийских республиках были жестоко наказаны, а события скрыты от общественности. Одной из распространенных форм протеста режиму стали диссидентство и бегство людей за рубеж.

Определение развитого социализма. Во второй половине 60-х годов, когда стала ясной невыполнимость задачи построения коммунизма в СССР, власть попыталась перевести внимание народа к другой теме — пропаганде достигнутого. Заявление Л.И.Брежнева в 1967 г. на торжественном собрании, посвященном 50-летию Октябрьского переворота, о том, что «главным достижением советского народа на историческом пути развития является построение развитого социалистического общества», позволило теоретикам партии "отодвинуть" коммунистическое будущее страны на неопределенный срок. К тому же эта формулировка дала возможность не сомневаться в полной победе социализма и сохранить коммунистические лозунги в привлекательном виде.

После неудавшихся экономических реформ 60-х годов, проводившихся без демократизации политической сферы, развитие общества начало замедляться. Компартия придерживалась испытанного, повторяющегося, далекого от всякой творческой новизны процесса развития. Схематизм в методах управления обществом прежде всего проявлялся в проводимых партией съездах и прини­маемых на них решениях.

* Чем вы объясните нежелание Компартии проводить демокра­тические преобразования в обществе?

Узаконение власти КПСС на конституционном уровне.

Природа противоречий развития советского общества проявилась в принятой в 1977 г. Конституции СССР. В новую Конституцию была включена триединая задача построения коммунизма, принятая на XXII съезде КПСС. Развитый социализм в этом документе был признан как закономерная ступень на пути к коммунизму. Вместе с указанными в Конституции признаками, присущими развитому социализму, такими, как мощные произво­дительные силы, развитые наука и культура, общест­венные отношения, демократизм, в этот документ была внедрена отдельная 6-я статья о том, что «руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является КПСС».

Компартия Казахстана. Республиканские партийные органы перед съездами КПСС по указаниям представите­лей Центра проводили съезды и пленумы, где рассматрива­ли проблемы, по которым также заранее были приняты решения.

Как и во всем Советском Союзе, в Казахстане Компартия была единственным обладателем политической власти. Высшие органы республики — Верховный Совет и Совет Министров — работали под постоянным и полным контролем партии. Коммунистическая партия решала, какие вопросы рассматривать и какие решения принимать на заседаниях Совета Министров и сессиях Верховного Совета, в каком направлении и как разви­вать народное хозяйство, как решать кадровые вопросы, чем заниматься профсоюзам, комсомольским органи­зациям и другим общественным объединениям. В годы

Советской власти руководство партии в действительности осу­ществляло руководство государ­ством.

На прошедшем в январе 1960 г. Пленуме ЦК КП Казахстана первым секретарем партийной организации республики был избран Динмухамед Ахмедович Кунаев. В 1962— 1964 гг., проработав председателем Совета Министров Казахской ССР, он вернулся на пост первого секретаря Центрального Комитета КП Казахстана и оставался на этом посту вплоть до декабря 1986 г.

В марте 1978 г. Президиум Верховного Совета Казахской ССР представил на всенародное обсуждение проект новой Конституции республики. Всего за полтора

месяца процесс обсуждения был завершен. Критическое обсуждение этого проекта, основанного на Конституции СССР, было немыслимым делом. После опубликования в прессе поддерживающих материалов и с согласия КП Казахстана этот документ 20 апреля 1978 г. был принят на внеочередной сессии Верховного Совета.

Динмухамед Кунаев

1. Почему в эти годы Казахстан не мог воспользоваться своим правом «свободного выхода из состава Союза», которым был наделен согласно Конституции 1978 г.?

2. Охарактеризуйте деятельность Компартии Казахстана.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во второй половине 70-х годов в Польше, Китае начались кардинальные перемены. После провала плана строительства коммунизма на вооружение было принято определение развитого социализма. Конституционно закрепив свою единоличную власть, КПСС на международной арене придерживалась великодержавной позиции. Коммунистическая партия Казахстана находилась в полной зависимости от Центра.

§26. ИДЕОЛОГИЯ В ПЕРИОД ЗАСТОЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА КПСС

Коммунистическая идеология. Усиление великодержавного шо­винизма. Сущность национальной политики, проводившейся в Казахстане.

Идеологическое обоснование политики слияния наций. К середине 80-х годов СССР превратился в гигантскую империю с огромной военной мощью, но с

*амедляющимися темпами экономического развития и невысокой социальной обеспеченностью населения.

Руководство КПСС, форсируя темпы вооружения, жазывая максимально возможное давление на другие;траны, пыталось превратить Россию в сильнейшую державу мира, а внутри СССР — ликвидировать всякую юсударственность больших и малых народов, входивших $ его состав, заставить говорить их только на одном 1зыке — русском. Это направление стало одним из равных в идеологии, господствовавшей в СССР в годы *астоя. Ассимиляция народов и народностей, населявших ЗССР, стала приобретать устойчивый характер. Если:талинская администрация для укрепления власти юпользовала метод тотального уничтожения народов ше зависимости от национальности, то хрущевско->режневский аппарат решил сформировать на 1/6 суши исторически новую общность людей — советский народ».

В программах партии прочно утвердилась марксистская:еория об «исчезновении государств», «слиянии наций» при соммунизме. Эти догмы составляли теоретическую основу щя практических действий идеологов по реализации >сновных целей достижения коммунизма. По их мнению, проблема заключалась только в длительности истори-юского процесса во времени. Поэтому власть делала все юзможное для ускорения этих процессов.

В 60-х годах Коммунистическая партия, опираясь на:иловые министерства, стала проводить кадровую юлитику, ущемляющую национальные интересы народов

:сср.

Действия коммунистической администрации прикры-*ались тезисами о «полном и основательном решении гационального вопроса», о «вечной дружбе народов», о 'сближении и слиянии наций и народностей». В СССР ie было такой организованной политической силы, кото-)ая смогла бы противостоять стратегии КПСС.

Вы знаете, что во второй половине 50-х годов в передовых странах \ира началась эпоха НТП. Поступление на вооружение Советской Армии домной и водородной бомб, появление межконтинентальных баллистических >акет, создание искусственных спутников Земли и атомных ледоколов, апуск в 60-х годах одного за другим пилотируемых космических кораблей ысоко подняли авторитет СССР в мире. Победа советского народа во

Второй мировой войне, достижения в области науки и техники питали сознание масс односторонней информацией.

?J 1. Предполагала ли Коммунистическая партия возможность получения союзными республиками независимости? 2. В соответствии с какими прогнозами относительно независи­мости Казахстана они действовали?

Противодействие национальной интеллигенции. В 60-х годах казахская молодежь, обучавшаяся в Москве, создала неофициальную организацию «Жас тулпар». Идейным вдохновителем и главным организатором был Мурат Ауэзов, ему помогали А.Кадыржанов, Б.Тайжанов и др.

Последователи этого общества, возникшего вначале вокруг ансамбля «Жас тулпар» и объединявшего около 800 студентов, позже появились в Ленинграде, Киеве, Алма-Ате, Одессе, Риге, Павлодаре, Целинограде (Акмоле), Чимкенте и других городах Союза. В Караганде это общество называлось «Жас казак», в Семипалатинске действовало под названием «Тайшубар». Их руководители и участники впоследствии стали известными в республике людьми.

Молодежь организовывала в Казахстане и некоторых областях и городах России, где компактно проживали казахи, концерты, лекции, экспедиции, пыталась раз­будить национальное самосознание масс, делала руководя­щим органам конкретные предложения, касающиеся национальных отношений. Коммунистическая партия ликвидировала эту организацию, но это не смогло погасить национально-патриотические идеи казахов.

Популярные в 70-е годы не только в республике, но и во многих странах мира ансамбли «Гулдер», «Дос-Мукасан», «Айгуль» возникли под влиянием «Жас тулпар».

Организация «Жас тулпар» оказала определенное влияние на развитие общественно-политической мысли в республике и за ее пределами, способствовала росту национального самосознания казахской молодежи. Позже идеи национальной свободы отразились в исторических романах казахских писателей.

В 1975 г. была опубликована книга историко-лингвистического содержания известного казахского поэта и писателя Олжаса Сулейменова «Аз и Я». В этой книге поэт, сделав анализ «Слова о полку Игореве», считавшегося великим памятником русской литературы, пришел к выводу, что «это произведение возникло на стыке славянского и тюркского этнического мира

и в нем нашли отражение ценности двух соседних культур». Действительно, в «Слове о полку Игореве» часто встречаются тюркские слова, наименования, сочетания. Было очевидным, что в ту историческую эпоху, когда происходили эти события, влияние тюрков на общественную жизнь восточных славян было значительным. Однако некоторым представителям русской интеллигенции такой вывод не понравился. Под руководством главного идеолога того времени М.Суслова книге О.Сулейменова было организовано опровержение. Книга была изъята из продажи, библиотек, запрещено ее новое издание.

События в Целинограде. После расформирования Волжской автономии сотни тысяч немцев были переселены на территорию Казахстана. Весной 1979 г. ЦК КПСС принял решение о создании в Казахстане немецкой автономной области. Это было явное пренебре­жение интересами казахского народа. Руководство республики не нашло в себе сил противостоять такой постановке вопроса и, одобрив эту идею, создало комитет по формированию на территории республики немецкой автономии. Его руководителем был назначен первый заместитель Д.Кунаева — А.Коркин. По решению коми­тета административный центр будущей автономии было намечено расположить в г. Ерейментау Акмолинской области. Также намечалось ввести в состав новой автономии некоторые соседние районы Павлодарской, Карагандинской, Кокчетавской областей. Но диктатура отдельных чиновников высшего партийного руководства не была установлена.

16 июня 1979 г. на площади им. Ленина в центре Целинограда (ныне Астана) собралась большая группа казахской молодежи. В их руках были транспаранты: «Казахстан неделим!», «Нет — немецкой автономии!» Через некоторое время площадь была полна людей. Речи выступавших на митинге были последовательны и доказательны. Отметив, что Казахстан является составной частью Советского Союза и родиной не только казахов, но и русских, украинцев, татар, представителей других национальностей, ораторы заявили о том, что создание государства в государстве, не считаясь с мнением про­живающего здесь населения, невозможно и противоречит законам. Один из студентов, выступавших на митинге, сказал: «Мы осуждаем решение Кремля!» Областные руководители предприняли попытки разгона митинга,

но митингующие не расходились. Построившись в колонны, они с лозунгами прошли по улицам города. 19 июня, во время второго митинга, руководители области заверили народ, что никакой автономии в Целинограде не будет. После этого волнения, начавшиеся уже во многих других городах, утихли, напряжение спало. Партийные органы при поддержке КГБ старались, чтобы информация о событиях в Целинограде не получила распространения. Но эти события все же получили огласку по всей республике.

1. Как вы понимаете определение «объединение наций»? Кому было бы выгодно «исчезновение государств»?

2. Какие методы использовала КПСС для уничтожения понятий нация и народность'! Какую оценку можно дать целиноград­ским событиям 1979 г.?

3. Почему коммунистическая администрация не смогла подавить национально-патриотический дух народа?

4. Что вы знаете о произведениях и общественной деятельности Олжаса Сулейменова?

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

1. Подготовьте короткие тезисы о различиях в сфере идеологии сталинского тоталитарного режима и великодержавной имперской администрации.