Самоуважение

До двух лет ребенок хочет толкать свою коляску, контролировать свой мир, что-то чем-то делать. Он одержим свирепой страстью манипулировать предметами. Что можно делать с чернилами? С краской? С губной помадой? С бритвенным лезви­ем? Что можно сделать со шкафом, ящиками бюро, спичками, электрическими вык­лючателями, кошками, собаками, бабушкиным париком? За несколько минут лю­бознательный двухлетний малыш может разрушить дом.

Эта страсть, отравляющая жизнь всем родителям, не является прямым отраже­нием самости. Это просто нормальные познавательные отношения между ребенком и окружением — «исследовательское влечение», если хотите. Чувство Я обнаруживает себя, когда эта деятельность нарушается.

Двухлетний малыш пришел в ванную вместе с отцом, чтобы умыть лицо. Ска­зав «дай мне», он попытался повернуть вентиль. Не получилось. Он упорствовал, но безуспешно. Некоторое время отец терпеливо ждал, но в конце концов «помог» ре­бенку. Разразившись криками протеста, ребенок выбежал из ванной и отказался умы­ваться. Отец все испортил.

Подобное часто случается в этом возрасте. Когда исследовательская склонность фрустрирована, ребенок ощущает, что это бьет по его самоуважению. Помеха для эго унижает и вызывает гнев. Ребенок начинает остро сознавать себя как Я. Это поведе­ние так заметно, что некоторые психологи говорят: потребность в автономии — вы­дающийся признак самости на втором и третьем годах жизни11.

 

8 Lee D. Notes on the conception of the self among the Wintu Indians // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1950. Vol. 45. P. 538-543.

9 Отелло. Акт III. Сцена З. <Перевод Б. Пастернака.>

10 Strunk О. Attitudes toward one's name and one's self// Journal of Individual Psychology. 1958. Vol. 14. P. 64-67.

11 Erikson E. H. Identity and the life cycle // Psychological Issues. 1959. Vol. 1. № 1.

 

Негативизм. Таким образом, рост самосознания достигает критической стадии в возрасте около двух лет. Один из симптомов — это сопротивление кормлению, одева­нию, наведению порядка, то есть почти всему, чего хотят родители. Леви изучал этот тип «оппозиционного поведения» примерно на 1000 детей, приведенных в клинику для медицинского обследования и тестирования. Первые признаки негативизма (обыч­но крики: «Нет! Нет!») появляются в половине случаев к восемнадцати месяцам, а не­гативный образ действий может продолжаться до четырех лет12. Один мальчик, ко­торому еще не исполнилось трех лет, специально навестил бабушку, перейдя через улицу, чтобы заявить (без всякого повода): «Бабушка, я не буду».

Ребенок этого возраста рассматривает почти любое предложение взрослого как потенциальную угрозу своей целостности. И потому у него развивается обоб­щенная привычка говорить «нет», даже если он, подумав, ответил бы «да». Защи­щая пробуждающуюся самооценку, он предпочитает заранее сопротивляться лю­бому предложению взрослых (так безопаснее). В этой связи можно отметить, что есть взрослые, похоже, сохранившие детскую черту негативизма. Они хронически контрвнушаемы, французы сказали бы, что они contredisant*. На каждое предло­жение они отвечают сопротивлением, на каждый аргумент — контраргументом. По­добно дошкольнику, они, кажется, боятся, что если не будут так поступать, то на них как-то «наступят».

Будучи негативистом, ребенок двух лет, однако, не склонен к соперничеству. Только к трем годам он может научиться «обгонять других». Между тремя и четырьмя годами около половины детей овладевают значением выражения «я тебя побью». Мы можем смело сказать, что в нашей культуре самоуважение приобретает соревнова­тельный привкус к шести-семи годам. В других культурах это не так. Антропологи го­ворят, что наряду с культурами, где индивидуальная конкуренция очень сильна, есть культуры, где невозможно вызвать соперничество внутри группы. Индивидуум иден­тифицирует самоуважение с уважением своей группы13.

Однако в западных культурах индивидуальное самоуважение и себялюбие на­столько заметны и распространены, что многие авторы объявляли беззастенчивый эгоизм высшей чертой человека. На этом допущении были выстроены целые филосо­фии (Гоббса, Ницше, Штирнера, Ле Дантека и многих других). Подобным образом, некоторые современные психологи утверждают, что главная цель всех наших дей­ствий заключается в поддержании как можно более высокого «уровня эго» (то есть нашего самоуважения)14. Уильям Джеймс однажды сказал, что больше всего человек жаждет восхваления15.

Только подумайте, какая большая часть нашей социальной жизни сосредото­чивается вокруг самоуважения. Заставить человека почувствовать стыд — значит раз­бить его самоуважение. И наоборот, проявить такт — значит избежать нанесения обиды эго. Если мы не проявляем такт, результатом оказывается возмущение — им-

 

12 Levy D. M. The early development of independent and oppositional behavior // Midcentury psychiatry. Springfield (111.): Charles C. Thomas, 1953. Ch. 5; см. также: AusubelD. P. Negativism as aphase of ego-development // American Journal of Orthopsychiatry. 1950. Vol. 20. P. 796-805.

* Противоречащий (фр.).

13 См.: MeadM. Cooperation and competition among primitive peoples. N. Y.: McGraw-Hill, 1937.

14 См.: HoppeF. Erfolg und Misserfolg // Psychologische Forschung. 1930. Bd. 14. S. 1-62; Combs A. W., SnyggD. Individual behavior. 2nd ed. N. Y.: Harper, 1959.

15 The letters of William James / Ed. by H. James. Boston: Atlantic Monthly, 1920. II. P. 291.

 

пульсивное утверждение обиженного самоуважения. Близко связано с этим общее переживание смущения (называемого самосознанием), означающее, что наше эго вы­ставлено напоказ. Заметный пример этого — боязнь сцены. Гордость — это один об­щепринятый синоним самоуважения, самолюбие — другой.