А теперь познакомимся с избранными цитатами из произведений Карлоса Кастанеды.

'УЧЕНИЕ ДОНА ХУАНА: ПУТЬ ЗНАНИЯ ИНДЕЙЦЕВ ПЛЕМЕНИ ЯКИ' [84] [89] — Карлос Кастанеда

Когда человек начинает учиться, он никогда не знает ясно своих препятствий. Его цель — расплыв­ча­та. Его намерение — не направлено. Он надеется на наг­рады, которые никогда не материализуются, потому что он ничего не знает о трудностях учения.

Он медленно начинает учиться — сначала понемногу, затем большими шагами... То, что он узнаёт, ни­ко­гда не оказывается тем, что он себе рисовал или во­об­ражал, и поэтому он начинает пугаться. Учение все­гда несёт не то, чего он от него ожидает... Его цель ока­зы­вается... по ту сторону поля битвы. И таким обра­зом он натыкается на своего первого врага — страх... И если человек, испугавшись в его присут­ст­вии, побежит прочь, то его враг положит конец его при­­тязаниям...

Если же человек, даже будучи испуганным, не отступает, то придёт момент, когда отступает его первый враг. Человек начинает чувствовать уверенность в се­бе... Если человек однажды уничтожил страх, то он сво­боден до конца жизни, потому что вместо страха он приобрёл ясность мысли, которая рассеивает страх.

К этому времени человек знает свои желания. Он знает, как удовлетворить эти желания. Он может видеть новые шаги в учении, и острая ясность мысли отражает всё. Человек чувствует, что нет ничего скрытого. И таким образом он встречает своего второго вра­га.

Эта ясность мысли, которую трудно достичь, рас­сеивает страх, но также ослепляет. Она заставляет че­ло­ве­ка никогда не сомневаться в себе. Если чело­век поддаётся этому мнимому могуществу, значит он побеждён своим вторым врагом и будет топтаться на месте в учении... Он может стать непобедимым вои­ном или шутом, но он никогда не будет больше учить­ся чему-либо или усваивать что-либо.

(Если он победит этого врага,) в этом месте он будет знать, что могущество, за которым он так долго гонялся, наконец, принадлежит ему. Его желание — за­кон. Он видит всё, что вокруг него. Но он также наткнулся на своего третьего врага — могущество. Че­ло­век на этой стадии едва замечает своего третьего врага, надвигающегося на него. И внезапно, сам того не заметив, он проигрывает битву. Его враг превратил его в жестокого, капризного человека.

Человек, побеждённый могуществом, умирает, так и не узнав в действительности, как с этим могущест­вом обращаться. Сила — лишь груз в его судьбе. Он должен непременно победить его. Он должен прид­ти к пониманию, что сила, которую он, казалось бы, покорил, в действительности никогда не принадлежит ему. Если он сможет увидеть, что ясность мысли и сила без его контроля над собой — хуже, чем ошибка, то он будет знать, когда и как использовать свою силу. И та­ким образом он победит своего третьего врага.

(Четвертый враг) — старость. Он нападает почти без предупреждения. Этот враг — самый жестокий из всех. Враг, которого он никогда не сможет победить пол­ностью, но лишь сможет заставить его отступить. Это — время, когда он имеет неотступное желание отдохнуть. Если он полностью поддаётся своему желанию лечь и забыться, если он убаюкает себя в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его — слабое, старое существо. Его желание отступить пересилит всю его ясность мысли, всё его могущество и все его знания. Но если че­л­овек разо­бь­ёт свою усталость и проживёт свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком зна­ния хотя бы на один короткий момент, когда он отгонит сво­его непобедимого врага. Этого одного момента яс­ности, силы, знания — уже достаточно.

'ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ПРОДОЛЖЕНИЕ РАЗГОВОРОВ С ДОНОМ ХУАНОМ' [85] — Карлос Кастанеда

Сила зависит то того, какого рода знаниями ты вла­­­деешь. Какой смысл от знания вещей, которые бес­­­­полезны?

Я никогда не сержусь ни на кого. Никто из людей не может сделать ничего достаточно важного для этого. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я больше не чув­ст­вую.

(Тропа без сердца) [90] опутывает мужчин и даёт им ощущение силы. Она даёт им почувствовать, что они могут совершать такие вещи, которые никакой обыч­ный че­ло­век совершить не может. Но в этом её ловуш­ка. Тропа без сердца повернётся и уничтожит их.